華閱文章網——明代大探險旅行家徐霞客
公元1607年（明神宗萬歷三十五年）的一天，江蘇省江陰縣的古炮臺前，站著一個“墨鸛雪齒、身高 大尺”的青年人。
他久久地凝望著一瀉千里的滔滔江水，心潮亦同江水般洶涌澎湃屈為他即將開始探險旅行生涯，實現他志在四方、“問奇于名山大川”的夙愿。
他。
就是明代大探險旅行家徐霞客。
髯年已蓄五岳志江陰縣城南，有一處翠竹環繞的村子，叫南囫一談。
1587年 1月5日（明神宗萬歷十四年十一月二 十七日），一個未來的探險旅行家在這兒誕生，父親徐有勉給這第三個孩子趄名宏祖，字振之。
宏祖長 大后，又號霞客。
徐有勉平素耿直清高，不意仕進，平時常帶小霞客到各處游玩，或信步山林，或泛舟湖上，給幼小的徐霞客留下了很深的印象。
徐霞客從小就顯示出極大的好奇心，凡事都喜歡問個“為什么”，常常把父親也問很窮于應付。
他還特別喜歡聽父親講故事，尤其如蘇武牧羊、岳飛抗金、玄奘西游取經、張騫勇闖西域等故事，更是深深地印在他的腦海里。
徐霞客6歲上私塾，一讀就是10年。
盡管他天資聰敏“矢口成誦、搦管成章”，但對那些國書，五 經、八股文之類。
總提不起興趣，只喜歡看那些與歷史、地理、方志、游記有關的書籍。
閱讀之余。
他常常 掩卷沉思。
他欽佩那些周覽九州、踏遍五岳的探險 家，他覺得象他們那樣，人生才有真正的樂趣。
徐霞客 15歲那年，參加了一次科舉考試。
卻未考中。
在應考中他曾耳聞目睹了不少考場中的黑暗現實，便不想再考。
他的父母不反對，只是希望他好好在家多讀些書。
年后，他的父親去世，按習俗徐霞客須在家守制三年。
在這三年中，徐霞客閱讀了大量書籍，學識大為長進，而效法玄類、張騫，好男兒志在四方的心情也越來越強烈。
特別是他在閱讀書籍時，常常發現書上所載的山川、河道，與事實大相徑庭，有的地方甚至自相矛盾。
這一切，促使他嚴生一個大膽的念頭：走出去，用自己的眼睛看一看。
把自己的一生。
交給探險旅行。”
三年過去了，徐霞客也成了家。
他真想馬上走出家門。
開始自己的探險旅行事業。
可是，面對年老的母親、新婚的妻子，又難以說出自己的心愿。
因比他常常門坐房中，獨自長吁短嘆。
這一切被徐霞客的母親看在眼里、她清楚地知道兒子最大的心愿是什么。
徐霞客的母親，是一位十分開通的婦女，她不信鬼神，艱苦自奉，又非常珍惜兒子的才華與抱負。
她壓抑著兒子即將遠離家門的思念與擔憂，反而鼓勵徐霞客：“好男兒就應有四方之志，你怎么能為了我們而坐困家中，成為‘藩中雉、轅下駒’呢？！”她還勸說了徐霞客的妻子許氏，又親手為兒子縫制了一頂“遠游冠”，為兒子整理了行裝。
于是在工607年，22歲的徐霞客告別了家鄉和親人，開始了長達3O多年的探險旅行生涯。
遍游名山不懼險 徐霞客的旅行足跡，從家鄉附近的太湖開始。
此后三十年間，他遍游祖國的名山大川，攀登過泰 山、嵩山、恒山、衡山、華山五大名山，以及武夷 山、雁蕩山、天臺山、武當山、五臺山、廬山、九巔山 在飽覽山河秀麗景色的征途上，無數艱難險阻在等待著徐霞客。
1613年（萬歷四十一年），徐霞客游歷浙江。
從杭州到紹興，再赴寧波、普陀。
一路上，他不走平穩、安全的大路和水路，專揀人跡罕見的小路走。
有人為此不解而問他，他回答說：“平坦大道無險境，無 路山川更出奇，我出來游歷的目的，就是為了尋奇探險。”
他風塵仆仆地從寧波趕赴天臺山，用二天時間抄小路趕到天臺山下，一路上“上下高嶺，深山荒。
寂，泉轟風動，路約旅人”，使人驚心。
到山下時，山下正鬧虎患，一月中已傷數十人，山下農人紛紛勸阻徐霞客暫緩上山，但徐霞客與同行的蓮舟和尚探險心切，決定即刻登山。
他們登上了天臺山的最高峰 ——華蓋峰，又去觀賞著名的石梁飛瀑。
石梁寬僅一尺余，長約三丈，天然架在二座對峙的山間，石梁下是幾十丈的飛瀑，瀑入深潭，發出轟然震耳的聲音，動人心魄。
徐霞客為了更好地觀察瀑布，壯起膽子走上石梁，從各個不同角度仔細地觀察了飛瀑和深潭“ 從天臺山下來，徐霞客又趕到了雁蕩山。
雁蕩 山位于浙江樂清縣，有無數險峰峻嶺。
徐霞客游遍了老僧巖、屏霞障、龍鼻洞、夫妻峰等勝跡后，又去觀察小龍嫩和大龍批二處瀑布。
在大龍揪前，他看到 飛瀑從190米高的懸崖上騰空而瀉，在懸崖的半處又分為幾股，如數道白練直搗潭中，瀑聲震耳，蔚為壯觀。
徐霞客站在大龍批前，被這氣勢雄偉的飛瀑所吸引，贊嘆之余，起了登山頂、訪雁湖的念頭。
因為他平日留意方志，書上曾載道：雁蕩山頂有燕湖 大小龍湫之水即來自雁湖。
今日到了大龍湫，登絕頂訪雁湖的想法油然而生。
第二天一早，徐霞客、蓮舟和尚和二個仆人，在 云靜庵的一個道徒帶領下，開始向山頂進發。
走到半路，因山路崎嶇，那道徒向他們指點了大致方向便先回庵了。
徐霞客一行沿著他所指方向，翻了一個山峰又一個山峰。
道路卻越來越險窄，最后只見陡峰峻峭，幾乎沒有插足的地方。
原來志書上記載有錯誤，大龍湫的頂上，并不是雁潮所在的雁湖崗，而是龍湫背。
蓮舟和尚疲倦不堪，由原路先回，徐霞客仍想一探雁湖，帶了二個仆人繼續攀登。
他們轉了半天，竟在不知不覺中迷了路。
在一座高峰的盡頭，前行無路。
腳下是懸崖，回去的路再也找不到，真是進退兩難。
徐霞客俯身下視，只見懸崖下有一乎臺，他心想：或許到了平臺可以找到回去的路。
可又怎么從懸崖上下到幾丈高的平臺上呢？徐霞客想了個辦法，把大家的腳布解下來。
連成一條長帶，叫一個仆人在上邊守著，他和另一名仆人用這條長帶先后下到了平臺上。
可一到平臺上，徐霞客又連連叫苦，原來平臺下又是一個百丈懸崖，根本無路可走。
無奈之下又只好沿著長帶往上爬，不料長帶又被突出的巖石磨斷。
想法接上后重新往上爬，化了很大力氣總算爬上原處，可徐霞客的長褲早已成了碎布條。
主仆三人東尋西找，最后找到了回來的路。
徐霞客此次未能看到雁湖，心中不兔快然不快。
但想到這一天艱苦跋涉，糾正了志書上的一處錯誤記載，可算不虛此行，心中又釋然了許多。
由于行色匆匆，徐霞客此次來不及訪雁湖。
第二天即離開了雁蕩山。
19年后（明毅宗崇禎五年，即 公元IG32年）。
徐霞客重登雁蕩山，終于登上了解湖崗。
以親身考察，徹底否定了志書上記載，弄清了常云峰的山澗才是大龍湫的源頭，解決了長期隱藏在 心頭的疑竇。
如果說天臺山、雁蕩山的險境，是徐霞客遍游名 山所遇到的最初考驗，那類似的險情，在以后的探險一 旅行中不知出現了多少次。
工616年（萬歷四十四年） 2月。
徐霞客去黃山， 途中遇上大雪。
只見滿目是銀妝世界，崖懸上掛著幾 丈長的冰柱。
在山下慈光閣，僧人們勸說著徐霞客： “通往山上的道路被大雪所阻。
已有二個月，今日 早上派二名精壯僧人上山送糧，只行了幾里便退下來，據說山上大雪齊腰，登山的路也找不到。
你現在 上山實在太危險了。”但徐霞客為的就是探險，他謝 絕了僧人們善意的勸阻，邁上了登的道路。
徐霞客拄著一根鐵杖，為同行者開路。
山谷一 片寂靜，只聽到鐵杖敲擊冰塊的聲音。
攀登到半山 腰，道路越來越險，在山坡背陰處。
積雪已凍成堅冰， 一步一滑，無法容趾。
向導和仆人都一再勸阻徐霞 客返身下山。
均遭他拒絕。
徐霞客想出個辦法，先用 鐵杖在冰上鑿出一小坑，放進一腳，再鑿一小坑，把 另一腳伸入，這樣一步步地向前挪動，終于登上光明 頂。
從黃山下米后，徐霞客又匆匆入閩，去攀登武夷 4 山。
他從崇安乘船沿崇溪順流而下，到九曲溪口又 逆流而上，在六曲上岸登山，在這兒又處處是險。
在 攀登隱屏峰的時候，他曾面臨一絕壁。
幾丈高陡峭 如刀削的絕壁上，有一窄小的木梯供上下，崖壁上緊 靠本梯處，鑿著一個個小坑，用來上下木梯時放入足 尖，木梯共81節，人一上梯便似壁虎似的緊貼絕 壁，使人暈眩不止。
徐霞客扶壁登梯，一步步攀上隱屏峰。
在白云洞。
徐霞客偶然發現在半山腰還有一洞， 但那山洞的上下都是陡峭的懸崖，根本無法攀登。
山腰洞口邊，有一道狹窄的橫坳，徐霞客就想從這 橫坳里爬過去，進洞看看。
同行的人一齊勸阻，說那 橫坳又窄又小，連腰也伸不直。
且又在懸崖上，十分危險，那洞既不知名，想必也不值一看。
但徐霞客決 心已定，他沿著橫坳慢慢地接近洞口，漸漸地覺得橫 拗越來越窄，越來越低。
在一轉彎處，高僅7寸，寬 僅1尺5寸。
而身外就是懸崖，底下的人都為他擔心，又不敢喊，只怕一喊反而驚擾了他。
只見徐霞客 伏在橫坳中，象蛇一樣慢慢地爬行，胸、背部擦著巖石而過，終于匍匐著進入洞口。
待徐霞客回來后，同 行者仍心有余悸，而徐霞客卻有聲有色地向大家描 繪著在洞中看到的一切。
徐霞客一生好作名山游，有的名山去了不至一 次。
登山探險的過程中，他志在攀登、不畏險阻的 精神，幫助他一次次戰勝困難。
在他的游記中留下 許多精彩而翔實的記載，至今仍使閱讀者身歷其境、 驚心動魄。
江險惡鳳波多 徐霞客在遍游名山時遇到的險準，除了自然環境的因素外，來自人事的挫折也不少。
由于明末社 會的動蕩不安，人民生活水平的低下，封建迷信的盛行，徐霞客的探險旅行生涯中，又橫增了許多風 波。
1636年（崇禎九年），徐霞客由浙人贛。
12月初，由吉水乘船，溯贛江赴吉安。
當船行到海林時， 突然有一小船順水間來，靠近徐霞客搭乘的貨船時， 從小船跳上來即多個粗壯漢子。
這伙人跳上了貨船 后，不分青紅皂白逢人就打。
還惡狠狠地說：“我們是押解官銀的，小船出了故障，現在要征用你們這條船，你們趕快到我們船上去，誰敢反抗，我們就殺誰。”原來這是一伙強盜，目的是想搶劫船上的貨物。
徐霞客看破了他們的鬼計，便對他們說；“既然你們是押解官銀的，這兒離吉安府很近。
你們何不和我們 一起到吉安，到了那兒，衙門自會給你們安排船只使用。”那伙強盜一聽便惱羞成怒，有的高喊“殺了他”，有的主張“把他扔到河里去”。
因為他們的目的只是搶劫貨物，所以沒真的動手。
那伙人忙于把貨船調頭，可順流而下。
徐霞客趁貨船調頭、靠近岸 邊之際，一躍而跳上岸去。
他飛決地找到梅林的深長，保長帶了一大幫村民，吶喊著趕到河邊。
那伙強 盜一看形勢不妙，趕快跳上小船逃走。
貨船上的人 紛紛感謝徐霞客，船主人拉著徐霞客的手，更是感激 萬分；“多虧了先生，否則讓那伙人帶走，不要說貨物 全部損失，連性命也難保啊。” 類似的情況，徐霞客在赴湖南衡陽的路上也碰 到過，且比前次更為危險。
1637年（崇禎十年） 2月，徐霞客一行溯湘江去 衡陽傍晚，船停泊在離衡陽還有70多里路的新塘 站，準備在此過夜。
船上除徐霞客外，還有同行的靜 聞和尚和姓顧的仆人，以及其他一些旅客。
當晚是 春雨初晴，徐霞客在船頭欣賞這荒江月色，直到夜深 才回艙安睡。
至半夜，忽然聽見一片嘈雜的喊聲，向 艙外望去，只見岸上有一群人舉著火把、揮舞著武器 向停泊在岸邊的幾條船沖過來。
徐霞客暗驚“又碰 上了強盜。”急忙把放著旅費的小木區藏好，然后想 從船尾跳入江中，可是已經來不及了，強盜已沖上船 尾。
徐霞客怕暴露了讀書人的身份，趕忙把手中一 件綢衣扔掉時，強數已沖入艙中，揮刀亂砍。
有 的旅客從睡夢中驚醒。
來不及穿衣就被砍傷。
有的旅客跪下求饒，強盜也不理睬，照樣揮刀。
徐霞客一 看情況不對，不顧一切地縱身往江中一跳。
由于事出慌亂，腳被船上的竹筒絆倒，身體與船篷一起翻入 江中，頭卻先入水，灌了幾大口江水。
幸虧徐霞客熟 悉水性，江邊水淺只到腰部。
他挺身站起，慌忙淌水 而去。
此時，江邊有一條船從強盜手中逃了出來，把 徐霞客救到船上。
他回頭望去，他搭乘的那條船已 燃起熊熊烈火。
徐霞客心中既掛念靜聞和尚和姓顧的仆人，又 擔心放旅費的小木匣是否給強盜拿去。
等強盜散去 后，他急忙找到原地。
只見姓顧的仆人被人救出，光 著上身，身受四刀，靜聞和尚卻不見人影。
徐霞客幫 仆人包扎好傷口，鄰船的客人又送給他們幾件衣服 御寒。
主仆二人身無分文，連擺渡錢也掏不出來，相 扶著蹣跚而行。
幸虧靜聞和尚趕來尋找他們，原來 那些強盜見靜聞是個和尚，居然沒有動他。
他也趁機把徐霞客的部份文稿、日記搶了出來。
躲上岸后， 見強盜已散，才出來尋找。
徐霞客的財物，小木匣內 的旅費，已被強盜取去，能把部份文稿、日記保存下 來，也是不幸中的大幸事。
在這樣嚴重的挫折面前，有人勸徐霞客暫時回家，但他探險旅行的意志不變。
在友人的幫助下，他 借到20兩銀子作旅費，又踏上了新的旅程。
萬里遠征西南行 1637年（崇禎十年）4月，徐霞客溯湘江而上，經 常寧、祁陽到永州，進入廣西，進行他最后一次探 險旅行，也是成就最大的一次活動——西南之行。
二年里，他從廣西的桂林、陽朔、柳州、南寧，經貴州 的都勻、貴陽、安順，到達云南的曲靖、昆明、晉寧、 騰越，在祖國大西南的山山水水，留下他探險旅行 的足跡，也留下他戰勝一次又一次危險和困難的記 載。
在桂林屏風山，徐霞客發現一個山洞，洞口有 記文一則，徐霞客想抄錄下來，作為日后研究的資 料。
可那記文刻在石壁上。
又生滿苔蘚很多字模糊 而無法認清。
一他出洞后向一農戶借梯，想再入洞抄 寫。
那農戶怕他弄壞梯子，遲疑著不肯應允，徐霞客 再三央求，并脫下衣眼作抵押，才借到了梯子。
他扛 著梯子入洞，終于看清了記文。
當他轉身抄錄時，由 于梯腳在巖石上滑動，連人帶梯一齊倒了下來，頭 和膝蓋都受了傷，流血不止，但徐霞客顧不上察看 傷口，爬出來架好梯子，終于把這則記文全抄了下 來。
在桂林銅錢巖，由于同行的靜聞和尚和顧仆生 病，他只身一人去探尋。
登上山崖后，只見遍地野草 叢生，無路可走。
他就用手杖和雨傘探路，用手把雜 亂的棘蔓分開。
一步步登上了巖頂。
在那兒他盡情 地欣賞了大自然的壯麗景色后，正待下山，只聽見有 人高喊：“站住，別走：”他起先以為是呼喊別人，自 顧走他的路。
豈料那喊聲更急，回頭一看，一群人 追了上來。
徐霞客不禁心慌起來，擔心又碰上了壞 人。
那群人追上他，將他團團圍住，查問了半天。
原 來那群人也是游客，見徐霞客孤身一到處轉悠，還疑 心他是壞人呢。
徐霞客虛驚一場，待下山后尚覺心 悸。
在廣西融縣真仙巖，徐霞客一行進入一個山洞， 洞內光線昏暗，他們點起蠟燭照明。
突然有人驚呼： “蛇！蛇！”大家舉目望去，只見一條碗口粗的大蛇 橫臥跟前。
那大蛇的蛇頭蛇尾都藏在巖石中，因此 也搞不清到底有多長。
那蛇橫臥在入洞的必經之路 上，一動也不動。
大家擔心：人洞一定要從蛇身上跨 過去，萬一腳步聲驚動大蛇，被它纏住就沒命了。
但 是徐霞客被洞內的奇景所吸弓！，主張從蛇身上跨過 去。
他率先放輕腳步，小心翼翼地跨過蛇身，同行者 也—一如法炮制。
出洞時，又依然如此跨過。
那大 蛇居然一動也不動，可徐霞客一行人人手心捏著一 把冷汗。
在真仙巖，徐霞客還冒了次大險。
在一處懸崖 上，他一時找不到下來的跨，急得團團轉。
忽然他發 現在懸崖上有一道裂縫，寬僅一尺五寸。
他就想：若 是用手足撐著裂縫的二壁，也許能一步步下來。
他 就試著如此下來。
可沒撐幾下。
便感到體力不支，手 腳酸軟。
想再上去已不可能；撐在那兒不動，也知道 堅持不了多久。
他想遲早都要掉下去，不如趁尚有 些體力時溜下去。
徐霞客把二眼一閉，放松手腳，人 就很快地往下溜滑。
快到崖底時，他不失時機地伸 出手足往壁上一撐，這樣大大減輕了落地的重量。
從三丈多的懸崖上直溜下來，居然沒受一點傷。
事后。
他還風趣地說：“這法乃勢窮所生，非問學可至 也。” 在云南點蒼山，徐霞客差點被深潭淹死。
在游覽清碧溪時，一時找不到路，而同行者已走到前邊， 他一時心急；想沿著水槽邊走過去。
那水槽長年被山水沖刷，又膩又滑，他一不心竟跌入水槽中。
水流十分湍急，以至連人帶水沖出了水槽，直落一丈多下 的深潭。
徐霞客保持鎮靜，拼全力浮出水面，經過一 番努力，終于爬上一塊大巖石。
同行者都認為他此番兇多吉少，一邊驚呼，一邊找到潭邊，看見徐霞客 居然平安無事，還悠閑從容地在巖石上晾曬衣服，不 禁目瞪口呆，好半天才喊出：“萬幸，萬幸。”
在云南騰沖的截臬峰，徐霞客發現在懸崖上有一山洞，想上去可沒有路，若離去又放過了這么好的探險機會。
他考慮一下，叫仆人在下邊守住行李，獨自向上攀去、那懸崖極陡峭，爬了不到半里地竟沒 有容足的地方，全靠雙手拉扯著草根，把著石頭向 上。
可那些草根承擔不了人的重量。
那些山石又大多風化，一用力就成了碎片。
徐霞客身處懸崖半腰上， 上也難下亦難。
當時，徐霞客自己也覺得平生所歷 之險境，都比不上此時之險。
幸虧徐霞客在危險面前十分鎮定，先站穩，慢慢地空出一手一足，試探著尚 未風化的山石，抓住這山有后，再空出另一手一足， 尋找新的能容手足之地。
他手足酸軟，幾次差點跌 下懸崖，憑著一股毅力，和長期登山探險的經驗， 就這樣一步步接近洞口。
從山洞考察后下來、見感。
徐霞客在西南探險的生涯中，在克眼一個個困 難，擺脫一次次險境的同時，還須經常與生活中的 磨難作斗爭。
沒地方投宿，常常“與豬畜同穢”，“與牛 圖為鄰”；旅資不足，絕糧之事也常常發生，甚至脫下 裙、襪，挑在竿上在街頭拍賣，以換一頓飯吃。
被竊 被騙的事也經常遇到。
在途徑廣西慶遠時，碰到一名自稱王貴的人，跟 著徐霞客好幾天，一定要給徐霞客當挑夫，結伴到云 南去。
徐霞客經不住他的苦苦央求，又看他長得還 較老實本份，就收下了他。
同行的時間一長，那王貴 發現了徐霞客藏旅費的秘密。
原來徐霞客怕路上不 安全，把幾兩黃金放在盛鹽的竹筒里，王貴就起了歹 心。
行至貴陽時，王貴一大早起來，取走黃金后逃之 天夭。
使徐霞客不得不節衣縮食，維持余下的旅程 開支。
在貴州的普安州，徐霞客又一次被盜。
本來已 很拮據的旅費，又被店主偷去。
至此，徐霞客身無分 文，連吃飯也成了問題，幾乎陷入絕境。
幸虧同住客 店的一位湖北客人，雖與徐霞客素不相識，得知此情 況后，深為徐霞客的探險精神所感動，出資援助，才 解了燃眉之急。
在云南雞足山，那是徐霞客探險旅行的最后一 站，發生了一件意想不到的事情。
跟隨徐霞客探險 旅行二年多，平時形影不離的姓顧的仆人，見徐霞客 一心探險，毫無歸意，還準備從云南人入川，不禁動搖 起來、趁徐霞客不在之際，打開箱籠，把錢財與貴重 物品席卷～空，一人逃回家中去了。
有人勸徐霞客 把他追回來，他搖搖頭說；“人備有志，不得強求。” 想到二年來的日日夜夜，二人雖名為主仆，實為旅行伴侶，今日如此分手，不禁暗自傷心。
徐霞客以50歲的高齡而萬里西行，櫛風沐雨， 長途跋涉，生活條件又十分艱苦，使他的體質不斷下 降。
特別是～直隨他旅行的靜聞和尚，在南寧病故， 使他悲痛不已。
加上西南地區氣候多變，水土不服， 疾病常常折磨著徐霞客。
他的膝蓋層經常受傷而紅 腫；他的雙足，常常被草鞋磨破；引起感染以致高燒不止。
在云南雞足山，他還得了一種嚴重的皮膚病， 全身生滿紅疹，奇癢難受。
苦于無藥。
后在當地居民 指點下，經常用一種野草浸水后熏蒸，才慢慢痊愈。
由于徐霞客的健康狀況越來越差，在勉力完成了麗江土司請他撰寫的《雞足山志》后，再也無力進行新的探險旅行。
于1640年（崇禎十三年）初動身回家，經湖北黃岡等地，顛簸了150多天，終于回到了汀明老家。
依然虹影臥南昌徐霞客躺倒在家中的病榻上，30多年的辛苦奔波把他累垮了，對于一個獻身于探險旅行的人來說，這是多大的痛苦。
由于病重，徐霞客整天臥床不起。
連來客也無法會見。
伴隨著他的是放在床前那一塊塊在旅途上采集的巖石標本。
看看它們，一生深險旅行中的甜酸苦辣一齊涌上心頭。
他為自己走遍大半個中國、把畢生精力獻給探險事業而自豪。
也為自己尚有許多事情沒做完而遺憾。
他多么希望有一天能重新站立起來，回到大自然的懷抱，去探索無窮的奧秘。
1641年（崇禎十四年）正月二十七日，這位杰出 的大探險家、大地理學家。
懷著未竟之志永遠合上了 雙眼，享年56歲。
在他臨終時，手中還緊緊地攥著二塊巖石標本。
他走了，但是他留給后人的是一份寶貴的科學 遺產。
30多年的探險旅行主涯中，他記下了60多萬 字的日記，經后人整理成書，即著名的《徐霞客游記》。
此書被稱為“千古奇書”、“世間真文字、大文字、 奇文字”，是一部內容極其豐富、科學價值極高的著作，是徐霞客為科學而探險、為事業而獻身的精神的結晶。
他用清新奇麗的文字、細致入微的觀察，不僅展現了祖國大好河山的壯麗畫卷。
而且在科學史上寫下了光輝的一頁。
他是我國古代系統研究地表巖 溶地貌和洞穴學的先驅。
他的研究成果，在考察范圍、考察時間、科學內容、科學思想等各個方面，均領 先于世界各國。
他的游記，無論在氣象氣候、山川河道、動植物分布、民俗風情等領域，都有其突出的貢獻。
他的探險考察，補充和糾正了前人的許多不足謬誤之處，開拓了許多直至近代才發展起來的分支科學。
極大地豐富了我國古代科學文化的寶藏。
徐霞客不愧為一位我國、也是世界杰出的大探 險家、大科學家。
他那種勇于探險、不求名位，把一生獻給科學事業的精神，象一道不滅的彩虹，永遠橫 臥在南湯歧，激勵著多少代炎黃子孫，沿著他那踏踏 實實的足跡，向科學的高峰攀登。
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