華閱文章網16、《社戲》以“我”到趙莊看戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲的全過程，表現了農村人的善良，反映了“我”對自由快樂生活的向往和追求。
選自魯迅的小說集《吶喊》。
17、《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一個安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個階段展開描寫。
不僅表現了安塞腰鼓這種民間藝術粗獷、雄渾、動力十足的特點，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。
作者劉成章。
18、《竹影》的作者是現代畫家、散文家豐子愷。
全文以“竹影”為線索，以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術體驗。
說明藝術并非高不可攀，關鍵是要培養在生活中感受藝術的能力。
19、《觀舞記》由正題與副題組成。
正題點明中心話題——觀舞，副題充滿感情，是對正題的具體化說明。
文章先從一個觀賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫他們的舞蹈，最后寫出觀感。
文章運用比、排比等手法形象地表現了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。
作者冰心，原名謝婉瑩，現代作家，代表作有詩集《繁星》《春水》。
20、《口技》作者林嗣環。
本文以時間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由醒復睡，接著寫一場大火災突然而至，再從賓客的神態、動作等方面烘托，從正面和側面表現了口技表演者高超的表演技藝。
文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的主要成就體現在傳記文學和小說創作方面。
本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點，卻悲哀地發現已經有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個個悲壯地死去。
課文頌揚的是一種人類勇于探險的精神、為事業而獻身的崇高精神和強烈的集體主義精神。
22、《荒島余生》節選自《魯濱孫漂流記》，作者是英國作家笛福，課文所選部分主要寫了魯濱孫被陷荒島之初那種絕望而又盡力尋求希望的矛盾心情。
從生存問題、物質問題和精神問題這三個方面表現了魯濱孫遇到的困難后意志極為堅強、生存信念十分執著，而且務實肯干，勤于創造的品質。
24、《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當時的美國總統里根。
從感情脈絡來看，全文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發了悲痛心情，后半部分則主要表達化悲痛為力量。
文章用“真正的”強調“英雄”，表達了對這次罹難者英雄行為的肯定。
文章以此為題，是對七名宇航員偉大行為的贊頌。
25、《夸父逐日》選自《三海經》，是我國最早的神話之一。
在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。
這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
后來，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話。
《兩小兒辯日》選自《列子•湯問》，舊說是周朝列御寇作的，但不可靠。
這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，爭執不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡。
既使是博學的孔子也會有所不知。
這篇短文還反是映了古人為認識自然、探索客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。
26、《貓》作者鄭振鐸，本文是一篇寓意深刻、感情真摯的散文，作者用樸素的文字。
生動傳神的記敘了三只貓的故事，曲折的表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。
27、《斑羚飛渡》選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪。
文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。
28、《華南虎》寫于“十年動亂”期間，作者牛漢，當代詩人。
這首詩以參觀動物園的老虎的過程為順序，以寫實和猜測的筆法，寫了有著不屈的生命、執著靈魂的華南虎的形象。
表現了華南虎維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。
29、《馬》是一篇科學小品，作者是法國博物學家、作家布封，他曾用40年時間寫成36巨冊的《自然史》。
本文用文學的筆調，采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人使用”的馬的深刻同情。
30、《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
本文以狼為主線，通過寫屠戶與狼相斗的故事，著力表現狼的狡猾，最后一段議論點明主旨：狼無論多么狡詐陰險，最終還是要初機智勇敢的人戰勝。
（二）、翻譯：
1、稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
譯：別人漸漸地請他父親去作客，有人花錢求仲永題詩。
2、卒之為眾人。
譯：最終他成為普通人，是因為他后天所受的教育沒有達到。
3、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此別人指定事物讓他作詩，他能夠馬上完成，文采和道理都有值得觀看的地方。
4、父利其然也，日扳仲永環謁于邑人。
譯：他父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人。
5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？譯：現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一人平常人恐怕都不能夠吧。
6、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
7、士別三日，即更刮目相待。
譯：與有志之士分別幾天，就要用新的眼光重新認識他。
卿今當涂掌事，不可不學！譯：你現在手握重權處理大事了，不可不學習。
8、不能指其一端。
譯：不能指明其中的（任何）一種聲音。
9、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
譯：在這時，賓客沒有不（被嚇得）變了臉色離開座位的，（他們）揚起袖子，露出手臂，兩腿發抖，幾乎要搶先逃跑。
10、中間力拉崩倒之聲。
譯：其中夾雜著噼里啪啦房屋倒塌的聲音。
11、河、渭不足。
譯：黃河和渭水的水不夠。
12、棄其杖，化為鄧林。
譯：（最后）棄掉自己的手杖，化作一片桃林。
13、孰為汝多知乎？譯：誰說你見多識廣呢？
14、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
譯：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
五、名著閱讀
1、《童年》是高爾基自傳體小說三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學》)中的第一部。
高爾基無情地揭露和批判了俄國幾世紀以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。
主要人物阿廖沙：堅強、勇敢、正直和充滿愛心。
小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也不乏溫暖與光明。
這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬**懷。
另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
2、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩篇
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
這些奇跡的創造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。
法布爾擁有“哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與抒寫”。
在本書中，作者將專業知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。
本書的問世被看作動物心理學的誕生。
法布爾寫《昆蟲記》除了真實的記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。
昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。
睿智的哲思躍然紙上。
全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
六、綜合性學習
戲曲大舞
（一）戲曲名段及代表人物
1、京劇《玉堂春》（蘇三起解）；代表人物：梅蘭芳
2、越劇《紅樓夢》（天上掉下個林妹妹）；代表人物：袁雪
3、黃梅戲《女駙馬》（誰料皇榜中狀元）；代表人物：嚴鳳
4、豫劇《花木蘭》（誰說女子不如男）等。
代表人物：常香玉
（二）戲曲知識競賽
1、中國戲曲與古希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱世界三大古老戲
2、享有“中國戲曲之母”雅稱的劇種是——昆劇（昆曲
3、我國戲曲的角色分為四大行當：生、旦、凈、丑
4、發源于湖北，發展壯大于安徽慶安一帶的戲曲劇種是—（黃梅戲）
5、京劇“四大名旦”是指——（梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生）
6、享有“東方歌劇”盛譽的中國劇種是—（京劇）
7、中國戲曲發展中“南戲”的形成是戲曲走向成熟的一個標志，產生于宋代
8、“沒見過那五色的油彩愣往臉上畫”唱的是戲曲表演中的一個什么特點？臉譜
9、大花臉——包拯，二花臉——曹操。
馬的世界
1、漢字演化史：甲、金、篆、隸、楷、草、行。
2、歷史故事：趙高指鹿為馬、田忌賽馬、趙武靈王胡服騎射等。
3、成語俗語：伯樂相馬、老馬識途、風馬牛不相及、路遙知馬力、人是衣服馬是鞍。
4、古代車馬：二馬為駢，三馬為驂，四馬為駟。
一車四馬為一乘（shèng）。
5、藝術作品：昭陵六駿——雕刻，徐悲鴻——畫馬，《十面埋伏》——琵琶曲。
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