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          徐建寅故居

          徐建寅故居,在位于無錫市郊區山北鄉會西村楊 巷25號,建于清光緒年間。

          徐建寅(1845-1901年),字仲虎,無錫人,我國著名科學家徐壽之子,近代兵器工業的創始人之一。

          在湖北槍炮廠任督辦時,因試制火藥失事身亡。

          有《造船全書》、《兵法新書》等著作傳世。

          其故居現存二層樓房一幢,硬山頂,面闊三間9.6米,進深八架10.7米,高7.2米。

          屋頂原裝有避雷針,現已拆毀。

          1994年1月24日由無錫市人民政府公布為市級文物保護單位。

          阿炳故居

          阿炳故居,在無錫舊城區的中心,今圖書館路30號,保護范圍包括今圖書館路24號至30號以及42號至50號。

          (崇安寺里)

          阿炳(1893-1950) 無錫人,從小隨父親華清和在無錫著名道館洞虛宮中的雷尊殿當道士,法名華彥鈞。

          因中年雙目失明,人稱瞎子阿炳,是我國近代著名的民間音樂家,他一生正直、愛國,不畏權勢,酷愛民族器樂,精通江南絲竹,在演奏技巧和樂曲創作方面都有根深的造詣所作樂曲甚多,因搶救較晚,僅錄下二胡獨奏曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》和琵琶獨奏曲《龍船》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等六首。

          其中《二泉映月》最為著名,己成為世界名曲。

          阿炳故居,即為原雷尊殿道館,他不僅出生于此、逝世于此,而且其傳世名曲也大都創作于此。

          晚年,他窮困潦倒、貧病交加,屈居在道館最東面的一間小平房內。

          這間平房為硬山頂,約20平方米,內有小閣樓現仍保持著原狀。

          雷尊殿舊址及其他附房大都保持著原狀。

          1994年1月24日,由無錫市人民政府公布為市級文物保護單位。

          陸定一故居

          陸定一故居,位于無錫市西河頭28號,為清末民初建筑,房屋前后三進,有數十間房屋,第三進為轉盤樓結構,帶有后花園。

          陸定一同志1906年6月9日出生在無錫西漳,在1925年“五卅運動”的波濤中,他毅然加入了中國共產主義青年團,同年轉為中國**黨員。

          1927年后,他先后歷任團中央、中國工農紅軍總政治部、八路軍總政治部的宣傳部部長,中共中央宣傳部長,在黨的“七大”上當選為中央委員。

          新中國成立后,陸定一同志繼續擔任中宣部部長,1959年任**副總理,1962任中央書記處書記,1965年兼任文化部部長。

          陸定一同志長期負責黨的宣傳文教工作,為宣傳黨的路線、方針、政策,建設和發展黨的宣傳文化教育事業,推動社會主義革命和社會主義建設傾注了畢生的精力,作出了重大貢獻。

          在“**”中,陸定一同志遭受嚴重迫害,但他堅持真理,針鋒相對,表現了**人的堅定信念和錚錚鐵骨。

          1979年6月,他被增選為全國政協副主席,9月補選為中央委員。

          在黨的“十二大”、“十三大”當選為中央顧問委員會常委。

          1996年5月9日,陸定一同志因病在北京逝世,享年90歲。

          王昆侖故居即“七十二峰山館”,在今無錫市黿頭渚公園內。

          原是王昆侖的父親王心如于1927年所建的太湖別墅中的一幢建筑。

          1985年王昆侖逝世后,無錫人民為紀念這位既是國民黨元老,又是共產主義戰士的著名政治活動家,特將七十二峰山館辟為他的故居,當時全國政協主席**為“王昆侖故居”親筆題名。

          王昆侖(1902-1985),原名汝?,無錫人。

          早年讀書于北京,曾參加過“五四”運動,并直接經孫中山介紹加入了中國國民黨。

          北大畢業后,曾在天津南開中學任教,后南下廣東,任黃埔軍校潮州分校政治教官,繼而隨煙北伐。

          1932年秘密加入了中國**,在國民黨內部長期從事反蔣活動和愛國統一戰線工作。

          建國后,歷任政務院政務委員、北京市副市長、中國國民黨革命委員會中央主席、全國政協副主席等職。

          所著文章頗多,大部分已收入其女兒王金陵所編選的《王昆侖文集》。

          其中,《紅樓夢人物論》有多種版本,是“紅學”研究中有較大影響的一部論著。

          他的故居本在無錫舊城區內的姚寶巷,是他父親王心如所建的一幢獨門獨院的小洋樓。

          因該樓早已被房管部門租給了幾家

          居民居住了,一時難已讓出、恢復原狀,無錫市政府遂決定舍難就易,將原王家“太湖別墅”內王昆侖青少年時期經常居住、讀書并進行革命活動的“七十二峰山館”,辟為他的故居。

          這座建筑,面闊六間,占地一百余平方米,仿歇山式,三面環廊,南對萬頃太湖,北有翠柏掩映,環境清靜幽雅。

          “七十二峰山館”橫匾是由國民黨元老胡漢民親筆題寫。

          門廳正中的紫紅色絲絨天幕前有一尊青銅色的王昆侖半身塑像。

          故居內現舉辦了《王昆侖生平事跡展覽》,供游人參觀瞻仰。

          張聞天故居

          無錫城中幽靜的湯巷內,一幢西班牙式的紅色、兩層、三開間樓房,庭院植有白玉蘭、石榴花、龍柏,把這里裝點得格外蔥蘢。

          這就是張聞天晚年的舊居。

          張聞天(1900-1976),又名洛甫,上海市浦東人。

          早年就讀南京河海工程專門學校。

          1925年5月加入中國**。

          同年冬赴蘇聯學習、工作。

          1930年底回國。

          翌年1月起,歷任中共中央宣傳部長、中共臨時中央局黨委、中共中央**委員及書記處書記等職。

          1935年1月在遵義會議后,任負總責,主持中央日常工作。

          1945年被選為中央**委員。

          抗戰勝利后,赴東北工作。

          建國后,任駐蘇聯大使、外交部副部長。

          1956年在中共八屆一中全會上選為中央**候補委員。

          1959年在中共八屆八中全會上遭錯誤批判,被免職后任中國科學院經濟研究所特約研究員。

          1975年8月25日,他從廣東肇慶遷居無錫,9月1日搬進湯巷四十五號,在這里度過了最后一段坎坷的人生道路。

          為緬懷與學習中國**的重要領導人、杰出的無產階級革命家和理論家張聞天,經中共中央宣傳部批準,由中共無錫市委黨史工委恢復他在無錫的舊居,并于1990年9月12日揭幕開放。

          舊居辟有張聞天生平事跡陳列室。

          陳列室由序室和展室組成,計陳列七十 三件珍貴實物、二百余幅照片。

          序室安放著張聞天的大幅肖像,**、**等**領導人的題詞,氣氛莊嚴肅穆。

          展室分尋求救國真理,探索革命道路;主持中央日常工作,支持**正確路線;進行農村調查,開辟東北根據地;在外交戰線上;堅持真理,奮斗終身及**為張聞天平反昭雪等五個部分,完整生動地再現了張聞天偉大、光輝的革命一生和作出的不朽歷史功績。

          舊居還恢復了張聞天生前的臥室兼書房,陳列極為簡樸。

          現已成為江蘇省愛國主義教育基地。

          榮氏兄弟故居

          榮氏兄弟故居,在無錫市郊區榮巷鎮西街。

          系榮宗敬、榮德生兄弟始建于1918年底至1919年年初,續建于1933年。

          現為無錫市文物保護單位。

          榮宗敬(1873-1938),名宗錦,字宗敬,無錫榮巷人;榮德生(1875-1952),名宗銓,字德生,號樂農居士,宗敬之胞弟。

          他倆早年隨父經營錢莊業,后販面粉北銷,獲得厚利,遂與友人在無錫合辦保興面粉廠,1903年獨資經營后更名茂新面粉廠。

          1905年又開設振新紗廠,隨后陸續在上海、無錫、漢口開設申新紡織廠、福新面粉廠、茂新面粉廠。

          歷經二十余年,榮氏兄弟便進入了中國最大的民族資本家行列。

          1937年抗日戰爭爆發,榮宗敬自上海避居香港,次年2月病逝。

          新中國成立后,榮德生歷任全國政協委員、華東軍政委員會委員、蘇南行政公署副主任等職。

          榮氏兄弟故宅,本在榮巷鎮西浜頭。

          1918年起,兄弟倆在榮巷西首新建宅第,原宅今已不存。

          新宅占地約三千多平方米,包括門廳三間,“承德堂”三間,“嵌欺堂”一間,“修身為本堂”三間,書房一間,花廳三間,“承裕堂”三間等。

          在門廳前面,還有八字照墻一座,上刻“鴻禧”兩字。

          現除八字照墻、“修身為本堂”已拆除和西花園已全部新建了營房外,其余建筑還基本完整地保存著。

          這組規模宏大的民族資本家住宅建筑,具有民國風格和江南特色,無論在近現代史研究方面還是在開發旅游資源方面,都有重要價值。

          華蘅芳故居

          在錫山市蕩口鎮花沿街北側,保存著一座晚清式建筑,這就是我國清代著名的數學家、科技家、教育家華蘅芳的故居。

          現為錫山市文物保護單位。

          華蘅芳(1833-1902),字若汀,金匱縣(今錫山市)蕩口人。

          故居原來規模較大,現存行素軒兩間和后面四合院十二間。

          1996年,錫山市政府和蕩口鎮政府撥款開始修復華蘅芳故居,1998年11月修復峻工。

          正廳內黑色大理石基座上,有華蘅芳漢白玉半身塑像,廳內展示華蘅芳的家史、科技成就、交往以及學者研究等資料和珍貴歷史照片,包括著作和中國最早蒸汽機模型圖,反映華蘅芳一生淡泊名利,致力于“科教興國”的偉大事業及其光輝業績。

          錢鐘書舊居 (中醫院后)

          錢鐘書舊居,位于無錫市健康路新街巷30號、32號,系錢家祖遺產業--錢繩武堂,建于1923年,占地面積為二畝四分八厘八毫,系七開間三進明清風格又吸取西式建筑之特點。

          目前,除小部分被拆毀外,大部分尚保存基本完好,是無錫不多的書香宅第。

          這所宅第,系錢鐘書的祖父錢福炯于1923年籌建的,是一組江南常見的具有傳統風格的民居建筑:前后共兩進,面闊均為七間。

          1926年錢鐘書的叔父錢孫卿先生因子女較多,在征得其父同意后,于后園西北角添建樓房三楹;之后又接建樓房一楹,因園內有一樹盛開的梅花,故名“梅花書屋”。

          故居大門東側的三間房,除最東一間是家祠外,其余兩間為先生的父親錢基博教授寒暑假回家期間課子講學之所,名為“后東塾”。

          先生少年時期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽講、習字、作文。

          錢教授所著的一本散文集,就是以此塾為書名的,叫作《后東塾讀書記》。

          錢氏舊居有著深厚的歷史文化積淀,極具歷史人文價值。

          僅從本世紀以來,在“愛國、愛民、愛學習”的家風熏陶下,江南錢氏家庭中人才輩出。

          僅“錢繩武堂”一脈,有錢基博、錢鐘書父子這樣的文化學術泰斗,也有錢鐘韓、錢鐘教、錢鐘魯、錢鐘泰這樣的科學院院士、學者教授,還有著名工商人士錢基厚、錢鐘漢父子。

          在迎接黎明的日子里,錢鐘漢受父親委托,代表無錫工商界代表榮德生先生過江到蘇北解放區,同我黨領導人洽談迎接解放大軍解放無錫事宜,發揮了重要作用。

          更有年僅22歲為革命慘遭殺害的**員錢鐘儀烈士。

          錢氏家庭的眾多成員為了拯救苦難深重的祖國,有的走上科學救國之路,有的走上實業救國之路,有的走上武裝革命之路。

          他們按照自已的抱負,走各自的道路,但他們最后又都集合在社會主義旗幟下。

          薛福成舊居

          全國重點文物保護單位。

          無錫舊城區的西南部,有一片晚清風格的花園式大宅院。

          它南起學前街,北到前西溪,東靠健康路,西近護城河。

          這就是我國近代著名思想家、外交家薛福成的故居“欽使第”。

          薛福成(1838-1894),字叔耘,號庸庵,無錫北鄉寺頭人。

          從小勤奮苦讀,尤好經世實學,立志投身中國的改革事業。

          光緒五年(1879)所著《籌洋芻議》一書,便是他維新變法思想的代表作。

          自光緒十年(1884)起,歷任浙江寧紹臺道、湖南按察使(未到任)、欽差出使英法意比四國大臣等職。

          一生勤于筆耕,文屬桐城一派,有《庸庵全集十種》等著作刊行于世。

          這座大宅院是薛福成親自籌劃、由其長子薛南溟具體營建的,落成于1894年。

          按清朝規定,二品以上官員的住宅廳堂,面闊不得超過五間,進深不得超過九架。

          薛福成的官銜為正三品、特賞二品頂戴,可“欽使第”的廳堂面闊均為九間,遠遠超過規定。

          為免遭政治禍患,他采用對剖雙排柱的做法,將九間廳相對分成三個三間廳,從而既不違制,又有氣派。

          專家們認為,這種形制及整個建筑風格,填補了我國近代建筑史上的空白。

          現在這片宅院,除門前照壁、院內亭、廊已拆除,西軸線上偏廳已改建,后花園、西花園和小庭院已夷平外,其余均基本保持了原狀。

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          紹興魯迅故居的院落很深。看過好多間屋子,拐過好多條小過道,才走進魯迅的童年樂園百草園。園子里已有不少游人,多是大人,也有幾個孩子。園子很小,很普通,生長著與別處一樣的樹、一樣的草、一樣的菜苗,但游人卻看得很認真、很投入、很虔誠。大人

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          陸蠡故居閱讀理解下列對這篇散文的賞析不正確的兩項是

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          時間走過深秋,冬天如約而至,冬天過后又迎來了天,我的心不由的有了一種向往的喜悅。或許是“瑞雪兆豐年”的預言應證著自已人生的愿望吧,翩然飛舞的瑞雪讓我忘掉了寒冷和暗。一片純潔的世界總會給人以無限美好的遐想。雪花,潔白晶瑩,玲瓏剔透,輕

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          北碚老舍故居的作文

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          老舍自殺的太平湖現已不在,老舍的兒子舒乙在其文章《爸爸最后的兩天》中說過:“太平湖悲劇發生12年后,有一次,我偶然打開一張解放前的北京老地圖,竟一下子找到了父親去太平湖的答案。太平湖正好位于北京舊城墻外的西北角,和城內的西直門大街西

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          訪魯迅故居閱讀短文說說這是個怎樣的故居

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          閱讀《訪紹興魯迅故居》,回答1—5題。一轉入那個地上鋪著石板的小胡同,我立刻就認出了那一個從_幅木刻上久已熟悉了的門口。當年魯迅的母親就是在這里送她的兒子到南京去求學的。我懷著虔敬的心情走進了這一個簡陋的大門。我隨時在提醒自

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          訪沈括故居的作文600字左右

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          訪沈括故居在鎮江一個原來叫東門坡的僻靜街巷里,座落著一位歷史名人的故居。一九八五年,為了紀念他,在他逝世八百九十年之際,這所宅院——“夢溪園”被鎮江市人民政府整修一新。政府將東門坡更名為“夢溪園巷”,將臨近的環城路更名為“夢溪路

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          席慕容有一篇文章是寫母親的很感人叫什么名字謝謝

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          給母親的詩歌我把父親的微笑和那條一直沉默的河流投放在我火焰的夢中把發黃的十一月和發霉的詩歌一起燃燒我看到母親瘦弱的背影對父親如麻節的柔情她對父親的愛深埋在山一樣的忠誠里我不知道怎么去安慰我試圖把瘋狂的河流制定了法律安裝

          短句

          關于青春的詩歌是名人寫的像郭沫若冰心這樣的急用急用

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          無怨的青春(席慕容_臺灣)在年輕的時候如果你愛上了一個人請你請你一定要溫柔地對待他那么所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。若不得不分離也要好好地說聲再見也要在心里存著感謝感謝他給了你一份記憶長大了以后你才會知道在驀然回首的剎那

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          求豐子愷緣緣堂隨筆中一篇文章的讀后感

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          人生,有三種境界看山是山,看水是水——此境界一看山不是山,看水不是水——此境界二看山還是山,看水還是水——此境界三這也可以理解為兩種層次的純潔。豐子愷處于人生第三境界,他所向往的是孩子那樣的純潔。本人單身,想找人陪。性別不是問題。

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