華閱文章網閱讀《訪紹興魯迅故居》，回答1—5題。
一轉入那個地上鋪著石板的小胡同，我立刻就認出了那一個從_幅木刻上久已熟悉了的門口。
當年魯迅的母親就是在這里送她的兒子到南京去求學的。
我懷著虔敬的心情走進了這一個簡陋的大門。
我隨時在提醒自己：我現在踏上的不是一個平常的地方。
一個偉大的人物、一個文化戰線上的堅強的戰士就誕生在這里，而且在這里度過了他的童年。
對于這樣一個人物，我從中學時代起就懷著無限的愛戴與向往。
我讀了他所有的作品，有的還不止一遍。
有一些篇章我甚至能夠背誦得出。
因此，對于他這個故居我是十分熟悉的。
今天雖然是第一次來到這里，我卻感到我是來到一個舊游之地了。
房子已經十分古老，而且結構也十分復雜，不像北京的四合院那樣，讓人一目了然。
但是我仍覺得這房子是十分可愛的。
我們穿過陰暗的走廊，走過一間間的屋子。
我們看到了魯迅祖母給他講故事的地方，看到長媽媽在上面睡成一個“大”字的大床，看到魯迅抄寫《南方草木狀》用的桌子，也看到魯迅小時候的天堂——百草園。
這都是一些普普通通的東西和地方，一點也看不出有什么神奇之處。
但是，我卻覺得這都是極其不平常的東西和地方。
這里的每一塊磚、每一寸土、桌子的每一個角、椅子的每一條腿，魯迅都踏過、摸過、碰過。
我總想多看這些東西一眼，在這些地方多流連一會。
魯迅早已離開這個世界了。
他生前，恐怕也很久沒有到這一所房子里來過了。
但是，我總覺得，他的身影就在我們身旁。
我仿佛看到他在百草園里拔草捉蟲，看到他同他的小朋友閏土在那里談話游戲．看到他在父親嚴厲監督之下念書寫字，看到他做這做那。
這個身影當然是一個小孩子的身影。
但是，就是當魯迅還是一個小孩子的時候，他那堅毅剛強的性格已經有所表露。
在他幼年讀書的地方三味書屋里，我們看到了他用小刀刻在桌子上的那一個“早”字。
故事是大家都熟悉的：有一天，他不知道是由于什么原因，上學遲到，受到了老師的責問。
他于是就刻了這一個字，表示以后一定要來早。
以后他就果然再沒有 遲到過。
這是一件小事。
然而，由小見大，它不是很值得我們深思自省嗎？
這堅毅剛強的性格伴隨了魯迅一生。
“他沒有絲毫的奴顏和媚骨”。
他一生頑強戰斗，追求真理。
“橫’眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
他對人民是一個態度，對敵人是完全不同的另一個態度。
誰讀了這樣兩句詩，不深深地受到感動呢？現在我在這一間陰暗書房里看到這一個小小的“早”字，我立刻想到他那戰斗的一生。
在我心目中，他仿佛成了一塊鐵，一塊鋼，一塊金剛石。
刀砍不斷，石砸不破，火燒不熔，水浸不透。
他的身影突然大了起來，凜然立于宇宙之間，給人帶來無限的鼓舞與力量。
（選自《游遍天下》，作者季羨林，有刪節）
1、“我懷著虔敬的心情走進了這一個簡陋的大門”一句中“簡陋的大門”具體指什么？
答：_______________________________________________________
2、畫線句的內容是否矛盾？請簡要說明理由。
答：_______________________________________________________
3、結合第4自然段，說說：對于魯迅故居中的東西和地方，作者為何會覺得這都是極其不平常的東西和地方呢？
答：_______________________________________________________
4、對于魯迅刻“早”字的故事，文章中寫得非常簡略，作者為什么要這么寫呢？
答：_______________________________________________________
5、請用自己的語言概述選文最后一段的主要內容。
答：_______________________________________________________
題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔來源：期中題
1、指魯迅故居的大門。
2、不矛盾。
感到是未到一個舊游之地，是因為作者讀了魯迅所有的作品，魯迅的不少作品中對故居都有所描寫，所以作者對于魯迅的這個故居是十分熟悉的。
3、這里的每一塊磚、每一寸土、桌子的每一個角、椅子的每一條腿，魯迅都踏過、摸過、碰過。
4、“早”字的故事寫得簡略，主要有兩個方面的原因：一是因為這個故事大家都較熟悉，沒有必要詳細介紹；二是本文的主要內容并是介紹這個故事，而是寫作者游覽魯迅故居的感受。
5、魯迅刻“早”字時所體現出的堅毅剛強的性格伴隨了魯迅一生，魯迅的這種精神也給后人帶來無限的鼓舞與力量。
（意思對即可）
考點：
考點名稱：散文閱讀散文：
是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
六朝以來，為區別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。
隨著文學概念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學作品統稱為散文，以區別于講求韻律的詩歌。
現代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。
其本身按其內容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。
特點：形散神不散。
散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。
散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。
所謂“形散”是指選材、結構、表達方式、語言運用靈活自由；
“神不散”是指無論形式表達怎樣自由，都必須圍繞一個中心。
以聯想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。
散文的特點：
1.短小優美，生動有趣。
它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學體裁；
2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術文學體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
3.散文是“集諸美于一身”的文學體裁。
文學是表達人生和傳達思想感情的。
通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結構上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經意地抒寫著一己的經歷和感受，所表現的多是零星雜碎的片段人生。
語言詩意優美。
散文之美：
一是結構美；二是語言美；三是意境美。
要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領會內涵、體會意境、品味語言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；
表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。
②“神不散”：
主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。
為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯系，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：
a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；
b.以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
2.意境深邃
意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
3.語言優美
①所謂優美：就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。
②所謂凝練：是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。
散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。
經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
散文的不同分類：
廣義的散文：是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。
除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。
隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。
狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。
根據散文的內容和性質可分為以下幾類：
1.敘事散文
以寫人記事為主的散文。
①這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。
②敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。
例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、**的《母親的回憶》。
根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。
它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。
在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。
③偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。
人物形象是否真實是它與小說的區別。
2.抒情散文
注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。
這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。
優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。
例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當代作家田茂泉的《哦，棋山》。
3.寫景散文
以描繪景物為主的散文。
這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。
生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。
例如：劉白羽的《長江三峽》。
4.哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。
它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。
高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。
時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。
哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。
把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。
①哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。
它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。
②哲理散文的聯想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。
③哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。
“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。
從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。
這就是哲理散文藝術美之所在。
散文鑒賞步驟：
1、整體入手，理清文章脈絡。
材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼于文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。
2、了解背景，透視創作歷程。
作品是社會的折射，內容是背景的產物。
有不少散文的創作，往往受環境的影響。
因此，了解文章的相關背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。
3、借助想象，體察作者情感。
散文屬于文學范疇，閱讀散文必須發揮聯想和想象，結合個人生活體驗，和作者情感發生強烈共鳴。
4、辨識手法，找準突破口。
托物言志是散文常用的主要表現手法之一，托物言志類散文也多次出現在高考試題中。
5、明確技巧，提高答題效率。
閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。
常見的有：①比喻；②反襯；③對比；④象征；⑥變換人稱。
6、瞻前顧后，分析句段關系。
閱讀散文時還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。
7、最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點：
敘事散文講求以小見大，形與神的關系是重點；
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