華閱文章網說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
小說是作者對社會生活進行藝術概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達作者思想感情，從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。
小說有三個要素：人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。
小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同于真人真事，“雜取種種，合成一個”，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。
小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。
小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。
故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。
小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。
在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。
自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。
自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
散文的主要特點 1.形散而神不散。
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。
“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。
為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯系，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
2.意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
3.語言優美凝練，富于文采。
所謂優美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。
所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。
散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。
經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
雜文特征 雜文是文藝性的論文,它有以下幾個特征: 第一，戰斗性與愉悅性的和諧統一。
雜文具有戰斗性，對于“有害的事物”“立刻給以反響或抗爭”，是“感應的神經”“攻守的手足”；雜文又有愉悅性，它使讀者在笑聲中愉快地和那些舊事物告別，獲得美的精神享受。
愉悅性伴隨戰斗性而生。
第二，論辯性與形象性的有機結合。
雜文的本質是論辯的，它有“論”的色彩。
它以邏輯力量制服論敵，作者的最終目的是論是非，辨正誤，揭示真理。
然而，雜文的論辯是形象性的論辯。
雜文的形象性，最主要的是“砭錮弊常取類型”。
它雖然寫的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”卻是可知可感的；把它們合起來讀，不僅某一形象更加鮮明，而且可以從中看出“時代的眉目”。
第三，幽默、諷刺與文采的巧妙運用。
幽默，是通過影射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不合情理之處。
諷刺，是以含蓄的語言或夸張的手法，譏刺、嘲諷落后、黑暗的人或事。
雜文筆法，就是以諷刺、幽默為主的筆法。
雜文語言還要有文采，精練、別致，往往莊諧并用，駢散結合，妙趣橫生，令人叫絕。
此外，雜文還有一個特征：短小精悍。
鑒賞雜文，首先要把握雜文的文體特點，從雜文的特點出發，容易理解、欣賞雜文的思想內容和藝術特色。
雜文本質上是說理的，可以運用邏輯思維去閱讀雜文；雜文又是形象地說理的，因此又要運用形象思維去閱讀雜文。
欣賞雜文要注意如下幾個方面：選材立意的“大”與“小”，大中取小，小中見大；藝術構思的“虛”（講道理）和“實”（舉實例），以虛統實，以實帶虛；行文布局的“開”與“合”，合而能開，開而善合；語言文字的“莊”與“諧”，莊而能諧，莊諧并作。
一般來說，鑒賞雜文，要熟悉雜文的時代背景。
然而，優秀的雜文，它所概括出來的社會“類型”具有超越時代的普遍意義；在這個意義上，讀者不熟悉時代背景，也可以把握雜文的實質性內容。
參考資料： *
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