華閱文章網形散而神不散就是“形散神聚”，這是散文的重要特點。
“ 形散 ” ，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。
形散還指它的表現方法不拘一格。
組織材料，結構成篇也比較自由。
“ 神不散 ” ，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。
形和神兩者的關系：
“散”主要表現在材料的選用、材料的組織和表達方式的運用這些外在的形式上。
散文的“神”是指蘊涵于外在的“形”中的思想感情。
它是內在的，體現了作者的寫作意圖。
“神”是文章的靈魂、統帥，駕馭著看似散的“形”，并使之為“神”服務。
擴展資料：
示例：
1、《春》散文為例，它的框架是：
春色早已鉆進了青青的麥苗叢里……
春色早已點綴在桃樹上了……
李樹的枝桿上到處都布滿了淺黃色的小苞……
小蜜蜂在蜜蜂窩旁跳起了愉快的“8”字舞……
菜花金黃，菜葉嫩綠……
柳樹都舒展了黃眉綠眼，千絲萬縷……
春燕從頭頂掠過……
寫文章像放風箏一樣，愈放愈長，愈飛愈高，全在手中的線要緊緊牽牢，小作者尋找春，是抓住春天的麥苗，桃、李、揚柳、菜花、蜜蜂、燕子多種典型事物，構思了一條依照，時間推移，方位轉換的明線，進行了細致準確的觀察描繪。
另一條是抒發對大自然的無比熱愛，對祖國絢麗前景充滿無限信心，的立意暗線，作者扣住這兩條線，動靜結合，縱橫交錯，疏密相間，把它們組成了一個周密的整體。
這就是《春》的成功之處。
文章收尾“春風春雨，蜂兒在舞蹈，燕兒在呢喃，花兒在微笑”，頗富詩情畫意，耐人尋味。
2、朱自清的《背影》，雖然文章內容很廣，從交代家庭內部瑣事到南京出游，再到父親叮囑別人送行，最后父親自己親自送行買橘等，這么多的事都記敘在內，看似很散，但仔細分析其間事件的聯系會發現，所有的事都是圍繞表現父親對我的愛而安排的。
父親對我的愛，以及后文表現出來對父親的思念，便是這篇文章的神。
內容、結構、取材、范圍散，但是文章的中心（散文主要是表達感情），也就是感情不散，也就達到了形散神不散。
參考資料來源：百度百科-形散神不散
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