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看看能不能對你有所幫助偷閑來筑仙游夢，雨路崎嶇入圣堂 ----重游圣堂山之一 五月下旬，妻就不斷地用電話與金秀大瑤山方面聯系，了解著每一天及次日的天氣情況。
可是，天公總不作美，一直下著連綿的雨，似乎不肯停下來。
自去年游過大瑤山后，沒能領略山上杜鵑花盛開的景象，心愿未了，心中便一直惦記著重游觀花之事。
六月一日下午，天似有開晴，我們便急忙登上了去金秀縣城的汽車。
第二天一大早，又租車前往大瑤山的主峰--圣堂山。
圣堂山風景區離縣城45公里，一路上，汽車在細雨中的泥濘路面顛簸前行，幾個人就像在車里蹦迪一樣，個個搖頭晃腦。
過長洞鄉后，乘坐的五菱車被一黃泥上坡路段所困，泥漿深厚，車輪打滑。
司機用一檔連沖了五次，依然被泥沼陷住不得前行。
從縣城出發，坐了兩個多小時的車了，此時返回，心有不甘。
心中默默念叨著：老天保佑我們過去吧。
司機撿了一些樹枝之類鋪墊了一下泥坑，嘿，這回還真的沖過去了。
據第三天來接我們的師傅說，就在那天下午我們過泥濘路的時候，有兩輛從桂林過來的中巴旅游車，拉著兩車游客無計可施，原路返回了縣城。
這是后話。
進入景區山路，路面塌方時有發生，我們的心頭不禁又緊張起來。
真是天有不測風云，擔心的事還是發生了，一處塌方迎面攔住了去路。
這里離山門還有好幾公里呢，離登山路口就更遠了，恐怕不會下于十公里的路程。
坐車原路返回，還是步行登山，一道艱難而痛苦的抉擇題擺在了我們面前。
可是“群嶺呈青入彼蒼，山風暗送野花香，偷閑來筑仙游夢，細雨驅車入圣堂。”如此美麗的景致，何能輕易言棄！步行登山，實質是一種自虐行為，而這種自虐很快就會消耗掉我們的體力與耐力。
頑強的意志仍要求著我們繼續前行，我們不想半途而廢。
徒步走了兩三公里路后，一輛搶修路面的車從山上下來了，于是趕緊與送我們的司機聯系，司機是個老實守信的人，撂下電話就返回來等著道路的修通，載送我們繼續上山。
這時，我們一個個暗暗為自己慶幸著，心里有一種說不出的興奮和愉悅。
可以說，如果沒有車的話，當天我們是很難上得了山的，那種苦楚，可想而知，對于常年生活在城里又缺乏鍛煉的我們來說，一定是心有余而力不足。
中午12點，汽車終于把我們一行三人送達了楊梅坪以上的登山路口。
濃濃的大霧中，我們清點行裝，開始了這次旅行真正的五公里約三小時的登山行程。
我暗暗思忖，這一路上真是不容易呀，這圣山一定會厚待我們。
山霧時濃時淡，眼前的景致隱隱隱約約，大家穿行于林間峭壁，到也不覺其粘濕與冷酷。
霧，是這圣山送給我們的見面禮，它將圣山的美麗包裹著，又不斷地給我們許多遐想，引領我們走向絕美的境界。
銀濤雪浪籠仙境，姹霧嫣云渡圣堂 ----重游圣堂山之二 有人說，這圣堂山的奇景是云霧蒸出來的，一點不假。
在山里，霧奇云奇風奇，匯成了圣堂山獨特的奇觀。
上午車行在路上的時候，天還下著淅淅瀝瀝的小雨，到了登山路口，雨就停了，迎接我們的是朦朦朧朧的大霧。
我們有過登圣堂山的經驗，并不擔心這大霧會如何阻礙我們上山，到是更期盼著這霧會給我們帶來怎樣的奇觀。
人，生活在這個世界上，講的是一個緣字。
上圣堂山來，霧給我們造成的機緣，也是可遇不可求的。
今天上山的共有五人，其中有兩名從香港來的旅游人士，他們行進速度快，又抄小路直達了山上的云海賓館，當我們在賓館會合后，問他們看到什么景致時，回答就是霧，霧茫茫一片，除了霧，什么也沒看到。
而我們三人，一路上用心感悟著山里的風聲、鳥聲、水聲、樹葉聲，用心探索著這霧在散開時的突然變化的奇麗景致。
妻也說：“守著云霧見太陽，不信走著瞧！”老天不負有心人，就在我們坐在會仙臺的凳子上休息時，突然間，大風掠過，遠處現開云縫，傾刻間，揭開了圣堂神秘的面紗：連綿起伏的遠山，挺拔峻峭的近崖，滿山遍野的大樹，在燦爛陽光照耀下，展現在我們面前。
還沒等到拍下兩張照片，一秒、二秒、三秒、四秒，大約數秒鐘光景，云霧又把山峰遮了個嚴嚴實實，圣堂那神秘的面紗又把她雄奇而秀麗的面容遮蓋了起來，一切又恢復了我們剛來時的狀態。
真是變幻莫測，因緣由霧啊。
事實上，這變幻萬端的奇觀，隨時隨處都有可能出現，這樣的奇觀是云霧的杰作。
在第三天下午我們下山時，這點得到了很好的印證。
當一行人返程回到離仙門約十余米處時，右面的霧飛速掠過，像天馬行空，將遠處的畫山盡顯眼前。
接著，一陣大風又把我們左面的霧吹散，這時，連綿的寶鼎群峰戴著云帽展現在我們面前，山峰與云海相連，溝溝谷谷，騰云駕霧，似乎要從圣堂奔向天堂。
其實，圣堂也是人間仙境了。
也許，老天爺知道我們要告別圣堂山，舍不得讓我們離開一樣，這幅奇麗而壯美畫卷大約停留了數分鐘，她和我們親吻著，擁抱著，讓我們有足夠的時間在相機里定格了她們的雄奇和美麗，霧才又騰云隨風飄來，天幕又徐徐的拉上了。
此后，一路下山，一路云蒸霧繞，一路飄來美景，一路風光無限，真個是“鑿翠流丹杳靄間，銀濤雪浪急潺湲”更為恢弘的別樣再現啊。
圣堂山的云霧喲，你是現時的造物主，你是這大山里流動的魂靈！ 天涯倦客棲山莊，云海之夜夢天堂 ----重游圣堂山之三 下午四點多鐘，在斜風細雨中我們來到登圣堂山頂的天梯，在天梯的左側從小路拐入山頂西南側旁的云海賓館。
取名云海賓館，正是因其全年多數時間處在云霧當中，很少見到陽光的緣故吧。
此時此刻，賓館及其附屬木屋群掩映在一片古樹林中，清幽而靜謐。
云霧蒙蒙里，這個賓館不顯山不露水，就象看不到凡界的一個天上的小村落。
圣堂山基本上是由巨石形成，屬典型的丹霞地貌，山上全是原始老林，很難種東西，也沒有人居住，甚至水都很難蓄存，這樣食品大多要靠外運，且山下村莊都距離很遠，這里的吃住理所當然是極其昂貴的。
據說，這里的老總梁歡，在2000年變賣數千萬身家，與金秀有關部門簽訂了40年的經營開發協議，至今為止，總投資已近億元。
雖說建圣堂山莊和云海賓館并不是很好的主意，但當初在修建的時候，完全靠人力畜力將物品背上山，又將垃圾背下山，確實費了很多的財力。
賓館的右側是一片高大古樸的杜鵑花樹，最后的花朵們立在風雨中的枝頭上時而輕悠地搖曳著，時而靜靜地低垂著，似乎在想著來年盛花期的心事。
賓館的左旁是一片造型奇異的珍珠羅漢松林，古怪的枝干上生長著好像綠珍珠一般的細葉子，密密麻麻的如同一簇簇祥瑞的云彩停留在林間。
一棵古老而珍貴的華南五針松就高昂地佇立在賓館大門旁的這片珍珠羅漢松林里。
這是一棵名符其實的迎客松，它站在門口，古拙而蒼勁，在風中在雨霧中揮動著大手，不停地向來往的游人致意。
來到這里，已不懂得什么叫暮色了，我們就像幾位天崖倦客，終于找到了一處棲息的地方。
賓館有三層，室內均為木質結構裝修，衛生設備齊全，到也干凈舒適。
我們要了一間三人房，洗了個熱水澡，泡了個熱水腳，吃過晚餐，看看天色沒有轉好的跡象，料想“今夜山間云，相隨窗外宿”了，便蓋上厚厚的棉被，早早地躺下休息了。
夜半，風不斷地扣著門窗，那濕潤的霧絲，似乎從門窗的隙縫中伸過手來，輕輕的撫摸著我的胳臂，撫摸著我的面頰。
好舒服好愜意啊，隨著霧絲的抽手，我看到了一輪火紅的太陽，在冉冉升騰，我又看到了幾處佛光在古樹叢里躍動著。
我還成了梁歡一般的山莊莊主，一掃自己前半輩子棲棲皇皇，不得安寧，無暇自顧的時光，正享受著這大自然賜給我的無盡的榮光。
哦，多美妙的夜晚，多么開心的夢境啊！ 鳥鳴林深不知處，千年鐵杉立上頭 ----重游圣堂山之四 次日凌晨，幾聲清脆的鳥鳴，將我從美夢中喚醒。
我附到妻的耳邊，輕輕的說：“快起來，看日出去吧。” 云海賓館是坐北向南的，處在山峰的西南面，要看日出，須步行十余分鐘來到山的東北方向。
其實，這偌大的霧，根本沒有散去的跡象，看日出只是我們的一廂情愿罷了。
既然小鳥們把我們喚醒，這一天美好的時光就不能賴在床上了。
簡單地洗個臉嗽個口，背起相機便往山的東北面“天梯”奔去。
山風很大，云霧像潮水般一波波涌來，遠處依然灰蒙蒙一片，什么也看不見。
濕霧中夾雜的寒冷，似乎是由那怪叫的風聲糾集的，它們沒有將太陽迎出來，反而讓站在天梯上的我們牙齒打起顫來。
我想起妻昨天說的“守著云開見太陽”那句話，調侃地說：“你說的話，關鍵時候就不靈了。” 妻戲言，這是山神吝嗇，它把無限風光都用云霧收藏起來，不許我輩凡人多看呢。
既然這是我們的機緣不夠，那我們就不要太貪心，把圣堂日出這一美景留給下次再觀看、留給他人去欣賞吧。
心中坦然，于是我們又鉆進老林中，和樹怪們捉起迷藏來。
林中的樹與這林中的石，都被厚厚的附生植物穿上一層又一層“綠色大衣”。
樹干奇形怪狀，崢嶸不凡，似乎受盡了這高山上風雨的欺壓，一副副蜷伏龍鐘的景象，又象是一條條蟒蛇出洞，要向大自然展現它們無比的頑強與韌性，給人一種陰森古怪毛骨悚然的感覺。
深入林中十數米，已置身于一個迷魂陣了，地上何處是朽木，何處是石縫，何處是腐土，何處又是陷阱，很難辯清。
繞過一個大樹蔸，當我試探著繼續前行的時候，“撲哧”一聲，我的右腳已陷入了一個近一米深的青苔掩蔽的腐質樹坑，僥幸的是，相機沒摔壞，人還是好好的。
這林中的古樹，棵棵都已修煉成精，我這短暫而微小的凡人生命，豈能陪玩得起？ 天梯的兩旁有一片矮小的鳳尾竹林，目光越過西南面約二百米的竹林，兩株碩大的古樹一左一右，自成山峰。
這是圣堂山眾多的樹中，最為獨特的南方千年鐵杉了。
它們寬闊的體形，直徑少說也有二三十米，穩穩當當的坐在山腰，儼然一對指揮著千軍萬馬的山將軍。
它們別具一格的身姿，茂密的針葉，多姿多彩，而樹冠則平坦舒展，如翡翠鋪就的坦途，再加上與旁邊雄偉的山峰作伴，顯得穩重牢固，因而被譽為“平安樹”。
“平安樹”一天又一天，一年又一年給每一位來往的客人報平安，祈祝他們幸福安康。
這是圣堂山的標志和山徽，這是巍巍圣堂的鎮山之寶！此情此景，怎不令人生出“古樹天梯接混茫，云生足底霧飄香”的感慨來。
杜鵑繁花須大年，虬枝縱舞在眼前 ----重游圣堂山之五 這次重上圣堂山，最大的目的就是觀看萬畝連片變色杜鵑開放的盛況。
據了解，圣堂山萬畝連片變色杜鵑為圣山眾景一絕，每年五月是圣堂山變色杜鵑炫耀自己的鼎盛時節。
萬畝連片變色杜鵑同時開放，樹樹繁花，百花競放，花色相間，花香濃郁，令人陶醉。
更為壯觀的是，在陽光照耀下，杜鵑隨著花期變化而不斷變化顏色，由紅變紫又由紫變白，每棵樹上紅、紫、白、黃競相開放，競相斗妍，真是花朵同枝而顏色各異、花瓣同朵而顏色常變，在綠葉的襯托下就像一把把色彩斑斕的大花傘，山風吹拂，花浪翻滾，自然形成浩瀚花海，被人們譽為“人世間之桃源仙國”。
2004年5月20日至6月10日，金秀瑤族自治縣還專門舉辦了第一屆杜鵑花節，可見其盛況空前。
雖然杜鵑花林并非圣堂山獨有，但是上萬畝的變色杜鵑花相連成一片，而且種類繁多，卻是圣堂山與眾不同之處。
這里的杜鵑多為高寒地區才有的大樹杜鵑，那叫猴頭杜鵑、羊角杜鵑、桂海杜鵑、牛皮杜鵑、頭巾杜鵑、貴州杜鵑、百合杜鵑、華麗杜鵑等等的名字，聽了看了，都讓人忍不住稱奇。
由于山雨的影響，加之處于圣堂山杜鵑花小年，待我們上得山來，已基本見不到什么花了。
但從矮胖墩粗，造型原始，古樸蒼勁的主干以及最后開放的零星花朵來判斷，仍可以想象其色澤鮮艷，富麗堂皇的景象。
那時如果置身群山之巔的杜鵑花海，一定會心曠神怡，情不自禁。
大年鼎盛的杜鵑花期錯過了，我們便轉而欣賞這圣山上奇異的杜鵑樹來。
從山下到山上，每個高度，同樣的樹種長勢都是不同的。
山上的杜鵑老林更為奇特，雖沒有那種直破青天的架勢，但因長在石縫里以頑強的生命力和奇特的造型而顯得神奇。
有的杜鵑花樹，樹梗粗壯，兩個人合抱恐怕也抱不過來，被大風連根吹倒，根下僅剩下一點的泥沙，但還是長得枝繁葉茂，給人一種生機勃勃的感覺。
有的杜鵑花樹由于山頂風大的緣故，樹枝轉了幾個圈又與地面接起來，形成天然的森林拱門。
這些數百歲的老者均是虬枝縱舞，豪情向天，蛇舞龍矯，命大壽高。
凝視著這飽經滄桑而又生機勃勃，忍辱負重而又長命百歲的森林精靈，我不僅想起“不累于俗，不飾于物，不茍于人，不忮與眾”的道家圣人，嘆起短暫的人生何必蠅利相爭、勞命傷神。
南方有佳木，這山頂上受盡磨難而又快樂生長的杜鵑樹，便是最好的注解了。
丹崖石筍滿圣堂，橫看側看各風光 ----重游圣堂山之六 論起廣西的石山來，素以桂林為代表的喀斯特地貌著稱，而距桂林、柳州很近的圣堂山卻不屬于喀斯特地貌，而是類丹霞地貌。
相較于桂林山水的小巧與精靈，它山體龐大，巒勢陡峻，赤崖峭壁，顯得磅薄大氣，浩然傲立，構成了一幅獨特的溝谷奇觀，再與老天爺賦予的氣候連在一起，變化莫測，披上神秘、神奇的面紗，使你看不夠，參不透。
因此圣堂山便有幽比廬山、險似華山、峻賽泰山、松勝黃山、峰如張家界等美譽。
一路登山，之字形的石階路蜿蜒而上。
石猴賞月、舞女盼夫、靈蛇出洞、神秘古墻、觀音巖、孔雀開屏、壽星巖、龍脊、驚人石等巨石景觀隱隱約約，似乎在等著游人的慢慢檢閱，它們在云霧中，在山林里時而真容畢現，時而又羞羞答答，不去細心玩賞，真的還讀不出它們的韻味來。
而神女峰、銅墻鐵壁、小五指山、酒瓶峰、寶鼎峰這些遠處的勝景，由于山嵐云霧的曼舞，時而豪放時而婉約，神秘莫測，嘆為觀止。
當你面對那絕壁凝神時，眼前就會出現幻覺，石壁之上，“壁立千仞，無欲則剛”便撲面而來，進入你的靈魂深處。
圣堂山的石山多姿多彩，很有情誼。
像烏龜抬頭，頭頂壽龜的是一方巨崖，崖身之上，一道裂紋，似以黃金分割法將其一分為二，高者為郎君，低者是嬌娥，二者相依相偎，如醉如癡，似乎“生要連來要連，千秋萬代共此心”。
石壁所傳遞的竟是這樣一種千金難買，刀劍難阻的真情。
又如壽星巖，活脫脫一個老壽星頭戴一頂壽星帽，身穿一件寬大衣，手上拄著拐棍，滿臉慈祥的微笑著向游人祝福：愿你福祿壽齊全。
深入這樣奇異的景觀中，我們怎能不情感四溢，與山石共鳴。
正如稼軒所言，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似”。
記得有一位詩人這樣寫道：“霧鑲群峰蓋現容，時隱時露云海中。
滿山奇花爭斗艷，披紗古松宛若龍。
神鞭橫空指天際，大公垂釣坐臨風。
圣堂奇景處處有，橫看側看各不同。”圣堂的山石景觀，極雄、奇、險、秀、古、野等特色，尤以雄偉磅礴、氣魄恢宏見長，真不愧了這個“圣”字。
盡管儒道兩家對圣人的描述有入世與出世之異、有為與無為之別，但都把“圣”視為最高的智慧化身、道德境界和人格理想。
進入圣堂山，融入這神圣的境界中，我們就會對人世間的事物，對自己的人生有了智慧的理解，我們的心靈便也得到了升華。
古人云：人在山旁便是仙。
雖說這是體現一種遠離紅塵、遺棄凡俗的超然和逍遙，而我等此游，又豈非游乎塵垢之外？看來，圣堂歸來不看山，這是有道理的。
輕歌曼舞展盛世，傳世絕技惹游人 ----重游圣堂山之七從圣堂山返回縣城的當晚，聽說有民俗風情表演，我們便打了輛蹦蹦的（當地一種由三輪摩托改造的運輸工具），來到離城三公里左右的“五里坳”觀看。
蹦的爬過山坳，便見一長堆熊熊大火燃燒著，在黑夜中，顯得異常的耀眼。
《砍山舞》的旋律優美曼妙，吸引著我們快速地奔向表演現場。
只見火堆的旁邊，一根鑲著二十多把鋒利鋼刀的木柱，從頂端往四周斜拉著三角彩旗。
聳立的刀梯像一根堅利的閃著寒光的狼牙棒，直刺向深邃的夜空。
幾十名游客靜靜地欣賞著歌舞，時而報以熱烈的掌聲。
民俗風情表演，并不是有固定時間的，需要有人包場，寨子里才能召集人馬來演出。
這次老天不雨，我們有緣，趕上了機會，雖說來得遲了一點，但能趕上看演出，我們已經很高興了。
表演的節目主要分兩大類，一類風情歌舞，一類是傳世絕技，兩類節目穿插進行，娛人耳目，攝人心魄，讓游客飽嘗了一頓精彩的民族文化大餐。
風情歌舞主要包括砍山舞、爬樓、跳盤王、香哩歌、民族服飾的展示等，演員們都是農村業余文藝骨干，有的還多次參加過國際性的演出。
從他們的精湛表演中，我們看到了瑤族人民真誠、勇敢與善良的美好品德。
瑤族青年表演的絕技就是我們常說到的上刀山下火海過火鏈之類。
說到瑤族的絕技，就一定要了解大瑤山一種叫“度戒”的節日，這大至相當于漢族古時候青年男女成年時“及冠”與“及笄”禮吧，只是接受了度戒的瑤族青年更加勇敢自信。
“度戒”的儀式十分隆重，接受“度戒”的人，要接受多種嚴峻的考驗，除上刀山、過火海、下油鍋、吞竹筷、踩犁頭等外，還要翻“云臺”。
“云臺”是用四根長4米或6米的條木做成，左右兩邊用36把鋒利的鋼刀扎成刀梯，受戒者接受了“道公”的美好祝愿后，便赤足勇敢攀刀梯上到“云臺”頂端，雙手抱膝，后翻騰空跌落人們抬著的鋪有棉絮或稻草的藤網內。
當地老人都說，人們在體驗刀的人生和經受火的洗禮后，能消災避難，脫離苦海，身體更為健康，事業更加輝煌。
絕技的表演，看得令人眼花繚亂，心驚肉跳。
每一項絕技表演之前，表演者都要一邊燒冥紙，一邊口中念念有詞，意思是請他的師傅，以及師傅的師傅的師傅等等眾前輩，前來滅火降溫，賜給表演者勇氣與力量，保佑平安度過難關。
光腳板踩過用火燒得通紅的鐵犁頭，我們可以看到冒出的滾滾煙霧，可以聞到刺鼻的肉皮焦糊味，可以看到踩過的犁頭，其高溫仍然可以讓冥紙錢點著明火。
其情其景，直讓我想起小時候家里用燒紅的鉻鐵燙鉻豬皮的情景。
據節目主持人介紹，這次由盤梅燕等人表演的過火海曾榮獲第二屆中華民間絕技大賽金獎，腳踩燒紅的犁頭、吞筷子、咬碗三項均獲得銀獎。
有趣而又令人不解的是，下火海與過火鏈節目是游客也能參與的。
在表演者第一次走過后，總是有幾位勇敢大膽的游客，也親身經歷這火海的考驗。
主持人調侃說，這還可以治腳氣呢。
輕歌曼舞中展示著當今的繁榮盛世，驚心動魄的傳世絕技表演招惹著眾多的游人。
表演已經結束，我們卻久久回味著……
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