華閱文章網《我的阿勒泰》作者李娟，有著長期在新疆生活的經歷，現在仍然還住在阿爾泰地區一個名叫阿克哈拉的哈薩克小村子里，也似乎并沒有刻意要改變這種生活方式的打算。
在現在這個如此騷動喧囂的時代里，這樣的生活態度，真有些異乎尋常。
我想她一定是發現了某種真正美好的東西，所以才會那么心安理得地甘愿被吸引。
這本散文集，寫的是那樣一些遙遠地方的事情，戈壁、草原、雪山、帳篷、駿馬、牧人，這些事情對于生活在鋼筋水泥叢林里的都市人來說，天然就有一種吸引力。
然而，此書真正吸引人之處，卻不僅僅由于題材的力量——李娟不是以一個旅客獵奇的眼光，去寫邊疆的異域風光，她對這里的生活充滿了熟悉與愛意，筆下的一草一木，一條河流，通向家鄉的一條道路，乃至鄰居家的一個小孩子，匪夷所思的邊地醫生，酒鬼、醉漢，家里老外婆可笑的習慣，河邊巨石上的一次午睡，在她筆下都別有一種光彩，更不用說彈冬不拉的哈薩克青年、淳樸自然的少女、地區賽馬會、鄉村舞會這些本來就美好快樂的事情了。
所以，《我的阿勒泰》的特別之處，并不僅僅是作者筆下那些事物，更在于作者心靈里的某種質素——正因為作者的心靈有些美好而自然的東西，她才能發現并引導我們看到她筆下那些美好而自然的事情。
讀這本書的時候，我一直在想，這種真正美好的東西到底是什么？我首先想到的是安靜。
看李娟的《自序》，她說她是“在大雪圍擁的安靜中”，“一遍一遍翻看這些年的文字，感到非常溫暖”。
實際上，全書的文字，本身內里就有一種安靜的品質。
書里寫的生活，充滿了自然的活力，然而作者的態度，卻有一種深刻的安靜。
這種安靜在現在，真是一種難能可貴的素質。
其次，我想說，李娟的寫作，難能可貴地保持了一種親切的素質。
在這個喧囂的時代，大家拼命地想辦法吸引人的眼球，以至于夸張喧鬧，成了我們時代的風格。
連我們的文學也不例外，即使是一些好作家，也經常擅長寫強烈，而不擅長寫平淡。
我們的感官閾值被刺激得越來越高，我們越來越對強烈的戲劇化感到疲憊，我們期待那些親切、平淡而美好的事情。
這時候我們發現，還有像李娟這樣的作者，如此不受潮流吸引，那樣全神貫注地寫著身邊的人、事和風景，她筆下的那些樹木、河流、山川、馬群、騎手、老人、頑童，便抵達了我們內心深處某個很少開放的角落。
就像此書第一篇文章《我所能帶給你們的事物》寫的，我們的家、我們的親人，給了我們多少可貴的東西，卻悄然無聲，從不聲張，我們從我們喧囂的生活中，帶回給他們的，外表光鮮，名目夸張，卻常常僅僅是一些華而不實的事物。
最后我想說，這本書有一種廣闊的品格，一種在大西北的戈壁、草原、土地上自然會產生的廣闊——未曾體驗過這種廣闊的人們，真的是需要親身體驗過才能感受到這種品格。
李娟寫星空，一下筆就是“星空華麗，在世界上半部分兀自狂歡”，真是把大家都震了。
本雅明曾經靈光一閃地寫道:古人的日常生活中，經常不用太刻意，便能看到浩瀚璀璨的星空，星空曾經是他們的世界的一部分，所以他們會經常想到那些高遠、深刻、基本的事情——缺失了這種廣闊的現代人，是多么遺憾啊。
這幾年，來自新疆的散文作家經常給我們帶來驚喜，前有劉亮程，后有李娟，似乎某些來自農業文明的可貴的品質，只有在邊疆的作家那里還保持著。
但看李娟的《木耳》，發現現時代的喧囂，卻也未必沒有影響到邊疆。
這篇文章寫因野生木耳引起的狂潮，正是我們這個經常產生“非同尋常的大眾化癲狂”的時代的一個典型案例，所以雖然是紀實性的散文，也可以當作象征性的小說來讀——而且是一篇非常優秀的小說。
李娟寫采木耳的人，眼睛里只有木耳，而沒有山野，山野“在他們的腳下、在他們眼里，因變得過于熟知而再也不能令人驚奇了。
并因此對他們隱蔽了某種強大的力量”。
這是真的，人的心靈經常會被各種力量封閉起來，因而喪失了驚奇的能力，也喪失了觸及天地大美的力量，李娟令人驚奇地保持了這種能力，真是令人欣慰。
也希望她能經受成功的考驗，即使在喧囂之中，也始終能保持那種安靜、親切、廣闊的品質。
她在《自序》里說的那句話，多么好啊:“我正是這樣慢慢地寫啊寫啊，才成為此刻的自己。”
