華閱文章網四川達州特色民俗盤點
石橋燒火龍
火龍，是指產生在川東北部達縣石橋古鎮一帶的民間紙扎工藝；燒火龍，就是正月間晚上用煙花燒“龍”和耍龍的人。
石橋燒火龍活動作為一種民間民俗文化在石橋古鎮代代傳承，并先后流傳于達縣、通川、渠縣、營山、平昌等地。
石橋燒火龍由扎龍、請水、燒火龍、清宅、罷龍五項組成。
石橋河是著名的旱碼頭，古石橋人為了祈求上天保佑風調雨順，五谷豐登，每至正月十一到十五（元宵節）連續五夜，全鎮老少燒火龍。
元九登高
有關達州元九登高節習俗的由來一直存在著兩種說法：一是為紀念元稹。
據史籍記載：元稹在通州任司馬期間，政績卓著，為官清廉，深得通州民眾擁戴。
元和十三年，他離開通州赴新任時，民眾依戀，如失親人，紛紛為他送行。
當他坐的船順州河而下，被山脈擋住的時候，民眾又紛紛登上翠屏山、鳳凰山頂，站在最高處，向他揮手道別。
元稹在家排行第九，呼元九，他又恰逢元月初九離開通州，為了紀念他，“元九登高”就成了達州的一個傳統節日，沿襲至今。
另一種說法是為紀念玉皇大帝。
古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟，正月初九是玉皇大帝生日，每逢該日，達州人便上山燒香，為玉皇過生。
每年正月初九，達州數十萬人傾巢出動，登高踏青，嬉戲山間，日暮盡興而歸。
2006年，“元九登高節”被定為“市節”，2008年列為“四川十大名節”；2009年，列為第二批四川省非物質文化遺產保護名錄。
巴山背二歌
巴山背二歌隨著巴人從事長途背運這種生產勞動方式的產生而產生。
達州境內秦漢時就有一條經羅文、王家、長壩、絲羅、黃鐘、竹峪，上通長安、下達成都的古道。
古老的賨人在這條道上組成龐大的背運隊伍背運貨物，在勞動中創造了“巴山背二歌”，并自發傳承至今。
其表現形態大多為一人領唱眾人合或眾人齊唱。
其旋律清新流暢，唱腔高亢明亮，風格粗獷豪放，極具地域特色。
安仁板凳龍
安仁板凳龍是指產生于達縣安仁鄉，流傳于周邊達縣麻柳、檀木、花紅鄉、東興、大灘等20余個鄉鎮，以板凳為道具的一種民間舞蹈，是“湖廣填四川”時湖南籍移民引入的，由鄉民世代相承，至今已有300多年的歷史。
安仁板凳龍通常以長條木凳為基礎，在其上用竹篾條彎制成龍頭、龍身，以稻草、苞谷殼等幾種農作物秸稈裝飾，象征五谷豐登；以板凳的四只腳作為龍腿，寓意四季平安；每條龍由三名男性表演，取意三陽開泰。
2006年，以安仁板凳龍為原型，精心改編后的節目參加了四川省第十屆運動會開幕式表演。
劉氏竹編工藝
竹編是最具特色的中國民間傳統手工技藝之一，渠縣劉氏竹編工藝在四川乃至全國具有代表性。
渠縣竹編可以追溯到2300年前，古代賨人用竹材編制勞動工具和生活用具。
渠縣劉氏竹編工藝品生產從砍伐竹子到成品有30多道工序，技藝復雜，工序繁多。
產品暢銷30多個國家和地區，先后榮獲國際、國內30余個獎項。
2007年，入圍第一批國家級非物質文化遺產名錄擴展項目。
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望采納(>﹏<)
追問謝謝