華閱文章網《游褒禪山記》的作者是北宋的王安石。
這篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。
“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”更成為世人常用的名言。
該文是王安石34歲時（1054年）從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月后以追憶的形式寫下的。
四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。
12年后（1070年）罷相。
他不顧保守派反對，積極推行新法。
提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。
熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。
元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。
紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。
列寧曾稱王安石為“中國十一世紀的改革家”。
王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進步的哲學思 想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，還把“ 新故相除”看作是自然界發展變化的規律，從而樹立了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神。
這些進步思想在他的文學作品中也閃爍著奪目的光彩。
他的散文以雄健剛勁著 稱，使他成為“唐宋八大家”之一；其詩詞則遒勁清新，豪氣縱 橫。
可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》殘卷及《老子注》若干篇（條）。
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