《夜游沈園志》
癸巳七月十八，夜游紹興沈園。
游罷悒悒，郁結填膺。
既出，見一銅雕立道旁，放翁唐琬栩栩焉。
放翁者，圓雕為之，愁眸遠眺，惻愴凄其；唐琬者，陰刻為之，俯首蹙眉，愀戚哀婉。
二人相對，提手欲牽，爭奈高低不齊陰陽兩異。
余為駐足良久，浩嘆而去。
《西天目山詣大樹王志》
癸巳十月十四，游西天目山。
聳翠銜云，峭壁摩天。
有一柳杉逾千齡，乾隆賜號“大樹王”。
由是，人爭剖食其皮，或欲療沉疴，或冀益陽壽。
無何，樹王遂薨。
炎炎者滅，隆隆者絕。
余付諸一嘆而已。
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《游褒禪山記》的作者是北宋的王安石。這篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”更成為世人常用的名言。該文是王安石34歲時（1054年）從舒
本文寫于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者與他的兩位朋友和兩個胞弟同游褒禪山后所寫。這是一篇記述與議論相結合的散文，與一般游記不同，獨具特色。全文按照記敘和議論的層次，可分五段。第1段：從篇首至“蓋音謬也”。記述褒禪山命名的由來
瘦西湖風景區在江蘇揚州城西北的蜀崗一帶，它始建于隋唐時期，后經歷代修繕，才有今日的規模。上小學時，幾乎每年都要到那里春游。我的記憶中，也只有在草坪嬉戲的映像。后來回揚州游覽，大都從陸路步入瘦西湖，真正認識瘦西湖是在讀了郁達夫《揚州舊
清明節前一天，天氣晴朗，是個踏青的好日子，我們全家去揚州瘦西湖游玩。途中，爸爸問我：“你知道‘瘦西湖’名字的由來嗎？”我搖搖頭，爸爸說：“相傳清朝時，幾個鹽商、文人相聚湖邊，個個都說這兒風景優美，不比西湖差，但是沒有名稱，我們給她起個名字吧。大
瘦西湖位于揚州城區的西北部，是鑲嵌在我家鄉大地上的一顆明珠。自從隋唐以來，便有富商在這里建造園林，經過幾個朝代的修建，就形成了今天美麗的瘦西湖風景區。瘦西湖以秀麗而著稱，七八里長的河道，宛如一條蜿蜒曲折的玉帶，兩岸散布著小巧玲瓏的亭
您好，揚州百問知道團隊為您解答！故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。雖然不能三月去揚州賞花，賞風賞月賞美景，但是國慶來到揚州也算不錯了。晚上到酒店住下，已經忍不住要出去游玩。晚上到揚州的文昌閣附近尋訪古跡，可是晚上都關門了，不過沒關系，有皇
瘦西湖的英語表達是：SlenderWestLakeSlenderWestLakeissituatedinthenorthwestsuburbofYangzhouCity.ItoriginallywasanaturerivercoursenamedBaozhangRiver.W
褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步
褒禪山也稱為華山.唐代和尚慧褒當初在這兒的山腳下筑室居住,死后也葬在那里；因為這個緣故,后人就稱此山為褒禪山.現在人們所說的慧空禪院,就是慧褒和尚的墓旁廬舍.距離那禪院東邊五里,是人們所說的華陽洞,因為它在華山南面而這樣命名.距
一、《游褒禪山記》是一篇通過記游進行說理的優秀散文。二、《游褒禪山記》簡介這篇文言文散文是北宋的政治家、思想家王安石的代表作之一。表面上看，本文是一篇游記，其實是借題發揮的議論文。本文的最大特點是因事見理，夾敘夾議，記敘為議論
等待就像剛從樹上掉下來的蘋果，你不知道咬下去后是酸還是甜等待就像剛從樹上掉下來的蘋果，你不知道咬下去后是酸還是甜。——題記在我們的人生中究竟需不需要等待？答案有肯定的，同時也有否定的。記得原來老師講過一個故事：有一粒砂，見到周圍的
一、紅燈時右轉彎的法律規定《中華人民共和國道路交通管理條例》第二章第十條的相關規定：指揮燈信號：（一）綠燈亮時，準許車輛、行人通行，但轉彎的車輛不準妨礙直行的車輛和被放行的行人通行；（二）黃燈亮時，不準車輛、行人通行，但已越過停止線的車輛和
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《游褒禪山記》的作者是北宋的王安石。這篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠”更成為世人常用的名言。該文是王安石34歲時（1054年）從舒
本文寫于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者與他的兩位朋友和兩個胞弟同游褒禪山后所寫。這是一篇記述與議論相結合的散文，與一般游記不同，獨具特色。全文按照記敘和議論的層次，可分五段。第1段：從篇首至“蓋音謬也”。記述褒禪山命名的由來
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光影荏苒，日月如梭。轉眼間，高中三年的生活一晃即逝，我們踏上了新的起點，走進夢寐以求的大學，開始我們新的旅程，帶著夢想與希望的船只向未來拼搏，一起翱翔。步入大學的校門，一片嶄新的景象映入我的眼簾：校園里學長學姐專心的學習，用功的讀書，形成了
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