聞一多理解的生命具有“自由”和“節制”的雙重性，當生命的表現向非理性傾斜和心靈貼近的時候，他的詩學接近于浪漫主義與現代主義，當生命的表現向理性傾斜和現實貼近時，他的詩學開始轉向了古典主義和現實主義。
從注重幻象到追求生活的真實意義，從反對社會問題等對藝術的干涉到強調詩是社會的產物，從追求純詩到標榜大眾化，他的詩學思想的變化和發展，其內在矛盾只是其生命哲學中的自由本性和節制意志在不同時期的不同形式的呈現。
聞一多的詩學體現著文化與審美雙重現代性的詩**融。
聞一多詩學中的“文化”是一種整體文化，是主導傾向鮮明而又多維、多側面展開的文化思維，是鑄入人格精神、回歸詩意本真狀態的文化思維；“審美”是回到文化、文論原初語境。
聞一多的詩學體現著20世紀初期西方形式美學、藝術人學、歷史詩學三大轉向的特征，因而他在中國詩學現代化過程中居于先驅地位。
在聞一多的詩歌觀念中，深厚的中國文化傳統事實上形成了較為穩定的內核。
他的倡導新詩的“三美”，是傳統詩歌理論在美學方向上的發展。
1926年4月新月社聞一多、徐志摩等創辦《晨報·詩鐫》,提倡“詩的格律”,無疑是對初期新詩的散文化弊端的匡正,造成了新詩形式重建的氛圍。然而聞一多所說的“格律”,是英文form的譯意,具體指“視覺方面的格律有節的勻稱,有句的均齊”,“
春天當春帶著她特有的新綠，海一樣地漫來時，真能讓人心醉；當春攜著她特有的溫煦，潮一樣地涌來時，也能讓人斷魂。春，絕對是一楨浸染著生命之色的畫布。新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠，滿眼的綠色呀，溫柔著我們的視線。還有那星星般閃動的一點點紅、一點點
煙雨江南，美夢如初，明眸而望塵世迷離，時間在指尖悄悄流逝，彈指間才發覺，一去不返的流年，留下細數不盡的傷。春意盎然，細雨綿綿，靜觀一夜風雨，身邊少了誰人單影，繁花如昔美麗，只惜賞花人卻已不返，無人再許我一季芬芳。晚風凜冽，靜夜思，猶記得那年曾經深
全文我們家的后園有半畝空地，母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧。”我們姐弟幾個都很高興，買種，翻地，播種，澆水，施肥，沒過幾個月，居然收獲了。母親說：“今晚我們過一個收獲節，請你們父親也來嘗嘗我們的落花生，好不好？”母
貓——老舍貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它的確有時候很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家
今天恰好是一個陽光明媚的星期天，我正坐在一個超級多功能椅上悠閑地看報紙，只聽從樓下傳來了一陣接一陣刺耳的電鈴聲，我估計，一定是那幾個搗蛋鬼吧！又想向我要新發明去做惡作劇，我便順勢一按新發明的“捉弄人的機器”上鑲著的金屬按鈕。只聽樓
回首過去，展望未來轉眼三年過去了，中間經過太多，有歡笑，有憂傷，有無奈，有期盼……忘卻了許多，模糊了許多，歷歷在目的也有許多。回頭想一想，初中三年就這樣過去了，有些心痛，或許還帶著少許悔意。心痛是因為時間流逝的太快，讓人措手不及，后悔是當時不該
做一個聰明的老實人。現在說一個人老實就認為沒本事，這樣的老實可能沒有把握好分寸，太過偏激。什么是聰明的老實人，對人要真城，工作要認真
石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存
春光燦爛復燦爛；秋色蕭索復蕭索。又一個果香飄溢的金秋，又一個辭舊迎新的九月。重新踏入這個生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞著熟悉的校園轉過一圈，不知不覺卻又回到那棵熟悉的銀杏樹旁邊，心中萬般悵
走在校園的小道上，扎堆的小嫩草吸引了我的眼球。我向前望去，小草一片一片的，幾乎遍布了校園的每個角落。我不禁想：是什么東西支撐著她，使她變得這么頑強？后來我讀懂了她，正是因為她心中有一股對生活充滿希望的力量在支撐著她，使她頑強的活下去，哪
1《珍惜青春》大人們都曾年輕，都曾擁有過屬于自己青春，奉獻過自己的青春，走過自己的青春道路。但是時光的無情迫使他們告別那段時光，永遠也不能再次擁有。還是少年的我們，也許沒有大人們那樣知識淵博，沒有他們的業績成就，沒有他們的處事能力，沒
建功新時代，不負好青春青春是一座萬物蔥蘢的院子，我們流連于此，樂而忘返。我們是匠人，把一串串文字鋪滿小路，用想象編織一個個夢境;我們是游人，傾聽到青草拔節時不安的躁動，鼻翼也纏繞著花朵盛開時新鮮的芳香。我們是青春，我們正年少，我的夢，在這
鐵路是我國主要的運輸方式，鐵路的貫通必將給經濟發展開辟一條新的通道，注入一股新的活力，為經濟發展將掀開新的一頁。近年來，列車幾次提速以及屢見報端的鐵路傷亡事件，讓我們感受到安全教育的重要性，深感做好學生的愛路護路工作意義重大。多年
1926年4月新月社聞一多、徐志摩等創辦《晨報·詩鐫》,提倡“詩的格律”,無疑是對初期新詩的散文化弊端的匡正,造成了新詩形式重建的氛圍。然而聞一多所說的“格律”,是英文form的譯意,具體指“視覺方面的格律有節的勻稱,有句的均齊”,“
①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱
“鞠躬盡瘁，死而后已”，“鮮為人知”，學完了《鄧稼先》這篇課文，上面的十二個字深深地印入我心中，。鄧稼先這樣一個把一生都奉獻給了中華民族的人，卻被埋沒在茫茫人海之中，有多少人知道他，了解他呢？這真是天理不容！《鄧稼先》這篇課文從中華民族的
1、《死水》[現代]聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫；小珠們笑
《靜夜》是近代愛國主義詩人聞一多于1925—1928年之間創作的一首現代詩。全文：這燈光，這燈光漂白了的四壁；這賢良的桌椅，朋友似的親密；這古書的紙香一陣陣的襲來；要好的茶杯貞女一般的潔白；受哺的小兒唼呷在母親懷里，鼾聲報道我大兒康健的消息…
靜夜聞一多這燈光，這燈光漂白了的四壁；這賢良的桌椅，朋友似的親密；這古書的紙香一陣陣的襲來；要好的茶杯貞女一般的潔白；受哺的小兒接呷在母親懷里，鼾聲報道我大兒康健的消息……這神秘的靜夜，這渾圓的和平，我喉嚨里顫動著感謝的歌聲。但是歌聲馬
聞一多的愛國熱情如此火熱、狂放、激蕩，像火一樣燒著，潮一樣涌著愛之愈深恨之愈切的對黑暗現實的詛咒和憤激，真是嘔心瀝血、癡心不絕。。《靜夜》一詩，詩中的情緒，時而平靜，時而激越，時而是痛楚，時而昂奮
聞一多是一位具有獨創風格的愛國詩人，在鮮明的藝術個性和古典浪漫主義創作方法的規范下，形成了熾熱濃烈、沉郁頓挫的藝術風格。其情感方式為“以凝聚的形式噴射過量的火”，兩者相得益彰。獨創性、個性色彩向來是他看重并孜孜以求的。早在剛
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