華閱文章網頤和園是清代的皇家花園和行宮，前身清漪園，頤和園是三山五園中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃（4400畝），水面約占四分之三。
乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。
.... 清漪園1860年被焚毀1866年重建，改名頤和園，1900年，頤和園又遭八國聯軍嚴重破壞，1902年再次修復。
頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，水面占全園的四分之三。
集中了全國園林藝術的精華，構思最巧妙、最有特色的是她的長達728米的長廊，長廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術價值，另外她還起到了將園內各個景點有機地聯系起來的作用，烘托出園林整體的美。
....再一個設計特色是她的西堤和堤上的橋。
西堤本是一條不寬的堤岸，沒有什么實際作用,可是設計者偏要將平坦的堤岸人為地斷開，在堤岸上建起“西堤六橋”，形成優美的“六橋煙柳”，景色絲毫不亞于杭州西湖的蘇堤，六座橋中最美的是玉帶橋。
....昆明湖的南邊是建園時有意保留下來的小島，人們也叫它龍王廟，用十七孔橋將它與湖的東岸連接起來。
由十七孔橋、龍王廟和西堤將昆明湖裝點起來，又巧妙地利用了中國園林藝術的借景手法，將遠處的西山和玉泉山群峰納入游人的視線，湖光山色，交相輝映，美不勝收。
頤和園的第三個特色是她的后湖景區，依靠后湖使萬壽山形成三面環水的格局，后湖起到了觀賞、游覽和防火的三個功能，特別是將防火功能巧妙地與園林設計巧妙地相結合，其作用類似于城墻四周的護城河。
參考資料：http://**lvyou/mingsheng/yiheyuan/200606/*
1998年12月2日，聯合國教科文組織正式命名中國北京的頤和園為世界文化遺產。
這座著名的中國古典皇家園林，集中國園林藝術之大成，其中許多園林景觀成為世界園林文化的寶貴財富。
比如頤和園的長廊，就有說不完的奧妙。
可能很多的朋友都是從課堂上或者書本里開始認識中國的萬里長城，也許很多人從那時起就萌生了強烈的愿望，期待著早一天來到長城的腳下，親眼目睹舉世聞名的中國長城……
頤和彩廊
始建于1750年的頤和園位于北京西郊，曾經是清朝皇室的夏日避暑行宮。
作為中國現在保存得最完整和規模最大的皇家園林，它既具有北方園林的莊重濃厚，又兼得南方園林的婉約柔美。
中國的造園藝術大師，精巧的構思使自然山水與人文建筑渾然一體，巧妙融合。
中國造園藝術在這里得到極大的發揮，留下眾多令人稱奇的景觀。
這一道長得仿佛望不到盡頭的走廊就是其中之一。
因為它擁有一個與同類建筑相比絕無僅有的長度，所以1992年吉尼斯世界紀錄大全就將這道長廊收錄在卷。
頤和園建設部主任 李武：頤和園的這個長廊當然是世界馳名了，主要就是因為它占個世界之最，當然也是咱們全國古建筑之最。
就因為它的長，因為它全長728米，總共273間。
這樣長廊就由此得名，聞名于中外。
頤和園的中心建設群座落在萬壽山南麓與昆明湖交界一帶。
全長728米的長廊也是這組建筑的一部分，它以頤和園建筑的最高點佛香閣腳下的排云殿為中心，呈東西走向，向兩邊延伸。
以它的長與佛香閣的高遙相呼應。
北京古建研究所 古建專家 馬炳堅：廊子是古代建筑當中的一個組成部分，這種建筑在中國是已經由來已久了，比如說唐代，唐代的建筑就是廊院式的，它整個建筑的周圍四周都是廊子，然后把所有的建筑把它連通起來。
這種廊子也用在民居當中，比如說民居當中比較大一點的四合院，它是帶抄手游廊的。
同時也用在園林當中。
在中國古典園林建筑中，廊式建筑占有重要的位置。
有游廊、曲廊、回廊、爬山廊等等。
頤和園的長廊作為皇家園林中的重要景觀，綜合了各種廊式建筑為一體，而成為一條最長的游廊。
北京古建研究所 古建專家 馬炳堅：廊子本身，就它的建筑的本身構造來說，并不是那么復雜，應該說是最簡單的，構造最簡單的一種建筑。
一般的廊子都是四檁的廊子，就是說從是最簡單的，構造最簡單的一種建筑。
一般的廊子都是四檁的廊子，就是說從它的構架上這個剖面上看，有四根檁子。
廊子的進深一般也不大，像用在庭院里的廊子，一般的是一米多進深，有“四尺廊子”之說。
頤和園的長廊尺度要大一些，因為它是皇家園林，有時候呢在功能上，它比這一般的住宅進深要大一些。
大概是我記得它是兩米多深，也是四檁卷棚式的這種建筑。
盡管長廊本身的建筑構造很簡單，但從頤和園園林總體設計來看，這道長廊卻起到了連接山水的重要作用。
萬壽山南麓的斜坡直抵昆明湖邊，這山水之間只剩下了一條狹長地帶，最通常的方法就是修筑一條環湖路，上山下船都很方便。
然而，這樣做就違背了中國園林藝術講究含蓄的造園手法。
而這條雕梁畫棟的長廊橫貫于山水之間，北可爺望萬壽山色，南可遠眺昆明湖光。
猶如山之彩屏，水之錦帳。
北京古建研究所 古建專家 馬炳堅：廊子的作用大概有那么幾種，一種是用在民居，或者是下雨，或者是刮風啊、或者下雪天啊、在走路的時候呢可以躲避風雨它有這么一種作用。
在園林當中，它有一種連接景點的作用，同時也有引導旅游路線的這種作用。
引導行人，從一個景點走到另一個景點。
它可以通過長廊把行人把他引導過來。
這條彩帶般的長廊，把萬壽山前分散的景點建筑連綴在了一起，形成了一條風雨無阻的觀景線。
邀月門是長廊東邊的起點，從門外看，亭廊幽深。
自東向西長廊隨山勢而起伏，循湖岸而曲折，中間點綴有“留佳”、“寄瀾”、“秋水”、“清遙”四座重檐八角亭，象征闃春夏秋冬四季。
這四座亭子不僅使長廊的布局更趨嚴謹且富于變化，而且它們還是長廊起伏的地勢和曲折走向變化的連接點，由于處理巧妙，所以人們在長廊內瀏覽，并不會明顯感到地勢和走向的變化。
位于長廊正中點的排云殿，前方有云輝玉宇牌樓，象征闃到了這里就已到了瓊樓仙境。
長廊還連接了兩府臨水建筑，分別是對鷗舫和魚藻軒。
對鷗舫曾是上下船的碼頭。
魚藻軒上則可臨水遠眺湖光山色。
是長廊西段重要的一處景點建筑。
走到盡頭，是長廊西端的終點石太亭，著名的頤和園石舫靜靜地停泊在這里的水面上。
北京古建研究所 古建專家 馬炳堅：本身廊子里可以起一個分隔景區的作用。
比方說一組建筑，用一組廊子把它串聯起來以后呢，形成一個圍合的空間，那么這個空間，很自然地形成了一個景區。
同時廊子本身呢，因為廊子有空透的，有半空透的，它還有本身它還有借景的作用。
，它還有這么一種作用。
有組景的作用。
這座精心打造的游廊，無論外界是風是雨總是以最安適的方式呈現給人們頤和園不同的美，漫步其中，步移景換，每每映入眼簾的，都像是精心構造引領人們去欣賞的山水圖畫。
頤和珍寶現文昌
像長廊這樣的建筑奇景，的確可以算得上是中國園林財富中的珍寶。
但實際上，頤和園還有一大類堪稱世界文化遺產的珍寶未得世人賞識。
這就是頤和園所收藏的四萬多件歷史文物。
其中一些文物的珍貴性完全可以和故宮博物館的館藏文物相媲美。
這些稀世珍寶就收藏在頤和園的文昌院中。
文昌院位于頤和園文昌閣東北側，是一組獨立的傳統四合院式建筑群。
院內展出了頤和園所珍藏的上至商朝。
下至清末的四萬多件文物。
室內的陳列風格與室外的空氣氛圍都經過了精心設計，力求與全國的風格和諧統一。
頤和園總工程師 古典園林專家 耿劉同：這四萬多件文物，是中國的皇家所最后形成的一個文物的收藏的群落，它的價值這個更重要。
里面的藏品除了反映了一些皇家的特點之外，它還有一個很重要的內涵，就是清規戒律末這一段的工藝品，中國的確良藝品的精品基本上都在頤和園保存。
這部分文物是頤和園的不可分割的一個組成部分，也是頤和園價值的不可分割的一個組成部分。
頤和園的館藏文物來自清朝宮遷的內外陳設品，這些物件包括了清朝皇家搜羅珍藏的歷代奇珍異寶。
種類涉及到銅器、玉器、瓷器、書畫、古籍、鐘表等等。
幾乎飲食了中國傳世文物的所有門類。
這兩件造型精美的青銅器，是商代的饕餮紋三犧尊和西周埋藏的虢宣公子白鼎，尊與鼎在中國的古代是區分等級制度的禮器，這兩件器物不但都有了三千年左右的歷史，在歷史文獻中也有記載，是頤和園鎮園之寶，也是國家級的文物。
這些精致珍貴的玩器用具，是清朝王室所使用過的，顯示了宮遷生活的鋪張奢華，也保留下皇親貴族在此生活起居的痕跡，這件翡翠插屏，上面有清乾隆皇帝的御筆題字。
這幾幅四季花卉雖然不是名師巨匠的藝術大作，卻是清朝皇帝光緒所親自書店諫的傷口這些難得一見的親筆畫作為后世留下了珍貴的史料。
中國是瓷器的故鄉，而明清時代是中國瓷器發展史上的一個重要時期，頤和園匯集了眾多瓷器中的精品，這座青花云龍紋大瓷缸，體積龐大，直徑達97公分，屬于中國大型傳世古瓷品之一。
龍泉窯是中國古代一座著名的瓷窯，位于中國浙江省的龍泉縣境內，這件暗花玉壺春青瓷就是元代龍泉窯出產的名品。
還有這座清代的粉彩百鹿尊，鹿群形象細致入微，色彩光澤鮮明考究，體現出當時的工藝已達到了相當高超的水平。
書齋展館中展出一整部《古今圖書集成》。
這部書是清康熙時期的陳夢雷所編，為中國現存最大的百科類書。
全書共有1萬卷，達1億6千萬字，是《大不列顛百科全書》字數的5倍多，它全面收錄了從上古到明末清初的古代文獻資料，被中外譽為“康熙百科全書”。
即使是這座書齋中的筆墨紙硯，桌椅瓶器，當年都曾擺放在御用書房中，也是不可多得的古董文物。
除了皇家文物，文昌院內還收藏了許多來自民間的工藝品。
像中國民間十分常見和普通的傳統工藝品泥人。
這兩件民間著名藝人一代泥人張所作的“木蘭從軍”和二代泥人張所作的細樓夢人物，都是中國民間喜聞樂見的題材。
即使今天看起來仍是那么傳神動人，與那些奇珍異寶一樣擺放在文昌院中。
頤和園作為世界文化遺產，不僅體現在它的園林、山水、建筑上，也體現在它收藏文物的珍貴和豐富。
經過250多年的風風雨雨，今日的頤和園被稱為”中國最完整的博物館式皇家園林“。
長廊彩畫
瀏覽了頤和園的珍寶博物館，讓我們再來看一座彩畫的博物館。
長廊是頤和園中匠心獨運的一大手筆，除了它的長度和它所具有的建筑功能聞名于世以外，長廊最吸引人之處還在于它是一座名副其實的彩畫長廊。
長廊的上梁枋之間，布滿了色彩鮮明的彩畫。
人們在長廊中漫游欣賞的時候，就仿佛是走入了一座建筑別致的精妙畫廊。
根據建筑形式的不同，畫師們在長廊四周的梁枋等處，分別紛制了大小不同、內容廣泛、形式多樣的一萬四千多幅彩畫。
這些彩大體上可分為人物、山水、花鳥、建筑風景四大類，其中最引人入勝的是這二百多幅人物故事彩畫。
長廊之上的人物故事彩畫所繪制的內容包括古典文學名著、歷史人物傳奇、神話傳說、戲曲故事等等。
但彩畫之上卻沒有任何文字說明其表現的內容到底是什么。
人們只有根據畫上人物的容貌神情，穿戴打扮，動作造型，場景設置等等來猜測故事的內容。
這就給人們提供了有如猜跡般的觀賞樂趣。
因為只有對中國文化了解越深，所能講出的故事也就越多。
像這幅畫面上的三位人物，中間一位，老成持重，面白長耳，另一位而如重棗，美髯飄飄，還有一位黑臉虬髯，環境又是在桃園中，自然是《三國演義》中的“桃園三結義”。
這幅畫面上一位年青開將拉著一位美女，畫的是“鳳儀亭呂布戲貂蟑”。
長廊上四座亭子中的大幅畫面稱作“門頭板”。
這副門頭板上表現的中國一篇古老的著名文章，《桃花源記》。
圖畫中細致的描繪了那個寧靜幽遠的桃源世界。
這幅畫面上，一位畫家拿著筆端詳著墻上的畫作，就欲將噴礴而出了。
這是中國古代成語故事《畫龍點睛》。
還有這幅門頭板畫面，物造型一看便知是《西游記》里的故事情節——《齊天大圣斗哪吒》。
孫悟空威風凜凜，打得天兵天將與哪吒三太子抱頭鼠竄，落敗而逃。
這幅彩畫人物、場景都描繪得非常精致生動，堪稱長廊故事畫中的傳世佳作。
長廊之上，不僅是人物畫包含了許多故事寓意。
彩畫中的花鳥畫同樣表達了很多含義。
花鳥畫看起來象是普通的寫實描摹，實際上這里頭有各種講究，利用花鳥的象征意義與漢字的諧音創造出一個個代表著吉祥如意的畫面。
北京古建研究所 古建彩畫專家 蔣廣全：頤和園長廊的這個花鳥畫不同于咱們一般的繪畫，它都是有豐富的寓意的，你比如說，畫牡丹，畫兩只白頭鳥。
它寓意什么呢，寓意“富貴白頭”，是一種非常美好的向往。
畫荷花，畫燕子，把荷花和燕子畫在一起，寓意著“海晏河清”。
談國家的安定團結。
畫喜鵲和梅花它寓意著什么呢？“喜上眉梢”。
頤和園長廊的很多花鳥畫都是有寓意的。
頤和勝景
長廊彩畫就象一個個中國歷史和文化的小窗口，從中人們可以了解到中國的許多傳奇典故和文化內涵。
而頤和園則是中國人的驕傲，許多中國人都在自己的創作中體現出對這一文化景觀的熱愛與自豪。
有一支名叫“天場”的中國樂隊將純西洋的爵士音樂中事例進了中國民族音樂的元素，創作出別具一格的音樂傷口他們的一首代表作就叫《頤和園》。
天場樂隊的代表作《頤和園》，將自然隨意的爵士音樂與中國民族樂器三弦進行有機結合，創造出新鮮又似懷舊的音樂氛圍。
三弦彈奏出的主旋律仿佛在講述著一個老北京皇城根下的故事，而薩克斯風的回應則清新流暢，變更寫出現代感覺。
這首輕松灑脫，親切入耳的音樂作品，使頤和園的清涼閑適與它的美景仿若再現眼前。
“天場”樂隊這支輕松的樂曲，正如人們在美麗頤和園中游覽的心情寫照。
頤和園作為中國現存最完整的皇家園林，是東方園林的杰出范例，頤和園代表了中國皇家園林的最高水平。
頤和園汲取了中國園林造園藝術，利用依山傍湖的形勢，七妙布置建筑，以大規模的真山真水改造，修建出這座大型天然山水園林。
眾多的殿堂樓閣、亭橋廊榭點綴于一片湖光山色，布局得宜，各具特色，有“雖由人造，宛自天成”之美譽。
展開了一幅后家園林的宏圖畫卷。
步入這座名園，恍如置身于畫卷之中，有‘人在畫中游’之感。
建筑是凝固的歷史，頤和園現在已經成為古老東方文明的象征之一。
陶醉在這里的園林勝景，才能真正體會到名園以頤和為稱的用意，至美和諧，頤養天年。
蘇式彩畫
頤和園的勝景的確美不勝收，讓我們再回到長廊之上看看那些繽紛的彩畫，在建筑上作彩畫是中國一門由來已久的傳統工藝了。
中國的古建筑大多數都是像長廊一樣采用木頭作為建筑材料的，彩畫的油漆色彩實際上起到了保護材料的作用。
因此彩畫就成了中國建筑上的一種重要裝飾。
在中國古建筑彩畫的各種類型中，長廊彩畫是屬于蘇式彩畫的這一種。
蘇式彩畫大約在清乾隆年間也就是1736年到1795年流偉到北方，據說是康熙、乾隆兩位皇帝分別下江南巡視時，發現蘇杭地區的彩畫很漂亮，就叫內務府傳蘇州匠師來北京繪制他們繪制的彩畫于是得名蘇式彩畫。
它最大的特點就是創作自由，生活氣息濃郁，和圖案嚴謹、齊整劃一的殿堂彩畫有很大不同。
國家文物局 杜仙洲：為什么皇家園林喜歡用這個蘇式彩畫，因為這個蘇式彩畫它這個內容比較豐富，色調比較活潑，山水啊，人物啊，翎毛花卉啊，都可以畫。
蘇式彩畫屬于民間傳統工藝技法，古時候并沒有什么教科書，這種繪畫的托都是以師傅帶徒弟的形式，口傳心授而一代代傳下來的。
我們所采訪的蔣 廣全、馮世懷兩位古建彩畫專家是師兄弟，他們的師傅是當年曾畫過頤和園長廊彩畫的老藝人。
蔣廣全、馮世懷兩位老先生從十幾歲起就拜師學藝，對于這門傳統技藝深有心得。
古建畫專家 馮世懷：古建彩畫，它屬于這個匠派畫，那么匠派畫，它也有一個徒刑比例，這個徒刑比例關系呢，它口傳心授，都是按照口廖來的邊疆絕對不是說當今這種寫生，西法的這種解剖學，那個推動了古畫的意義了。
它是形似，在形似之間。
你假如說人，畫人物，它先從眼睛說，就是“豎三鼻子橫五眼”這個頭就出來了。
然后這頭出來了就是“行七坐五盤三半”，就是站著是七個頭高，坐著是五個頭高，盤闃
蘇式彩畫主要的畫面是被括在形似大半賀的輪廓線之內，民間稱之為“包袱”畫，彩畫底子色調多采用磚紅，土黃色或白色為基調，基本構成暖色調子。
采用分段布圖的方法，中間一段畫包袱里的圖案就是我們看到的人物故事、山水風景等等，外邊的彩“退”的手法，就是用一層比一層深的顏色畫上包袱框，顯得非常有立體感。
方體圖案突出，輔助圖案更是顯花團錦簇。
北京古建研究所 古建彩畫專家 蔣廣全：建筑彩畫它不同于一般的繪畫。
它需要接受自然環境，大氣啊，空氣啊。
得經久不衰，得經得起曬，所以咱們的古建彩畫所用的這顏色啊，必須得用，很多都是用的是礦物質的石色。
至今長廊上這些蘇式彩畫的色彩仍然鮮明飽滿。
而使用如此鮮艷豐富的顏色也是有講究的。
頤和園中的建筑彩畫處于一個有豐富色彩的山水自然環境中，要從中突出出來，就必須用這樣對比強烈的濃墨重彩來層層描畫。
才能體現皇家富麗堂皇的氣派，達到這樣鮮明醒目的裝飾效果。
蘇式彩畫雖從江南傳來，卻在北方園林中得到了創新和發展。
盡管久經歲月，頤和園長廊的建筑和這些蘇式彩畫仍然造像萬千，古意盎然。
下面就讓我們再來領略長廊的美景奇觀。
這條獨一無二的長廊，代表了中國園林建筑的高超水平，是頤和園內的建筑經典。
它的種種精妙之處，我們的節目是說不盡的，只有您去親身體驗，才能更加深入地感受它的美和韻味
頤和園長廊的彩繪藝術
http://**3601/2005/09/07/1266@*
參考資料：頤和園長廊的彩繪藝術
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