華閱文章網同情與悲憫
這世界本來就是這么悲憫.如果沒有悲憫,同情沒有它存在的必要價值.上帝既然決定了讓悲憫處于這個宇宙,那么同情的存在無疑就是對悲憫的最好的同情.
從小,我一直會對街頭乞討的人感到莫名的傷感,當初不知道這種情感叫同情,更不知道原來感情也可以用文字來定義.但是無論怎樣,我總會掏出身邊可以掏出的錢給他們.后來,我才知道,那時是一種愚蠢的天真.你就算每次給他們施舍,就算你每次給他們同情,可是你竟然不知道,他們是否對得起你的同情你的善良.他們利用了你的同情魔抓的奪過你的善良.瞬的,長大之后,我發現,其實我干凈的錢變得居然那么臟!為什么連孩子的同情,都是一種謀生的利用工具?生活,我從來駕馭不了別人,可是為什么,我的同情,最認真的感情卻被你們欺騙.也許,在哪里黑暗的地方,你們開始享受…..生存就一定意味著不擇手段嗎,甚至傷害人的純真感情.
之后,現在,就算我再次走在熟悉的大街,就算我又遇見一張張渴望的臉,就算我有很多用不完的零錢.我已不會再是當初的小羔羊,拼命往一個叫悲憫的坑里跳了.我可以做的很善良,我一樣可以很你們一樣充滿對純潔悲憫的向往,可是,我,已經開始思考了,可能,這里不是詮釋悲憫與同情的最好的地方.
不想再被傷害,有時候,我在想,也許,我的被那些人欺騙的同情才是最為值得同情與悲憫的.
一天回家的路上,我看到一個場景.一個外地的中年婦女在賣糖葫蘆,城管不讓她賣.她死活要賣,城管欲要搶過她手中的葫蘆竿.中年婦女一直碎碎念,說自己怎么也沒犯著什么.城管說,你賣了就賣了.可你站在不該賣的地方賣,就是你的不對.開始,我一直在想,這個城管為什么要為難一個黝黑色皮膚枯黃頭發的外地婦女.大家都是生存.” 你賣了就賣了.可你站在不該賣的地方賣,就是你的不對”這句話一擊即中,同情,你就同情,可是不能為一個犯了錯的同情.更何況她還對城管的教管不以為然.她的生計不好又怎樣,外地婦女又怎樣,黝黑色皮膚又如何.只是假象而已,他們為了生存會比我們更觸犯警戒線.
空氣,倒影我純真的臉龐.我相信,這世界是美好的.悲憫,我開始理解,這不只是單單一種生活的情感而已,那是對生活的一種理解.同情,是對生活的態度.
不知為什么,有天中午坐車回家.下車要換車的時候,我一路小跑,跑到我一直很想去的一個酒店.我想,為什么人們總是希望自己一輩子住一個很豪華的酒店,總是覺得自己的屋子很寒摻.再好的屋子,再好的酒店,不過都是一樣的建筑物而已.不過就是一個可以高高聳立,可以成為你心里理想地居住環境方式.我一直望著那座冰冷的建筑物,抬著頭.想,里面的人,你們是不是生活很安寧很愉快.也許,你們為了生活而奔波.住這,不過只是路途中的一站而已.住過就算.酒店,再豪華的酒店.你只不過是一個承載著多人切盼希望的冰冷的建筑物而已,你,其實什么都沒有.人來人往,你裝下了多少人,其實你也失去了多少人...之后,沒有人會多少想念你,就算在這里住過.可是,沒有住在過這里的人,卻對你這么想念,一輩子也會拖住對你這么冰冷的建筑物的思念…
愚蠢的概念,為什么要對一座永遠不屬于你的建筑物充滿渴望.那里沒有溫暖的信仰.人們,請不要再對任何地方抱有向往的思念.也不要抬頭的同時悲憫自己的屋子.再多的向往,再多的同情,只有你自己的屋子才會幫你承擔,只有它才會默默承受這一切.要悲憫,請不要悲憫自己的生活.最溫暖也就是自己的屋子了,永遠都不會欺騙你,為你濁去外界的污濁.帶著我們不懂事的孩子進入歲月的輪回.帶著我們一點一點的長大開始懂得對家的思念.
在別人的悲憫之中,我懂得了,其實不覺得自己的屋子是溫暖的人,那是世上最為值得悲憫與同情的人.冰冷的建筑物屬于冰冷的世界,不會帶給你生活的暖流.
因為悲憫的定義域永遠是零到正無窮的開區間,同情的值域是一個定值.所以無論悲憫的定義域取在區間內的任何一個實數,它所對應的值永遠是同一個.又因為悲憫的定義域取不到零,所以人的悲憫情感不可能為零或負值.所以人的悲憫情感永遠存在,而且同情部分貴賤,永遠等值存在.
悲憫會不會比較懂事,同情的照片看來多諷刺.生活算不算一種窺視,反正沒有人填心中位置.
范文2:
同情
一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮當！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚！
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶著喜悅鉆出地面，欣賞著已經成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的圣典上，當之無愧的應該是后者——悄然無聲的種子，而不是叮當作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。
我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。
沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。
難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
同情，是一種美。
它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結，同情者與被同情者之間同等的情感流動。
請設想一下，如果一個同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里擱淺，而無法反饋。
如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。
他以救世主的身份恩賜于凡民，卻永遠不能獲得交流。
有的孩子說：“我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。”我真想告訴那孩子：去對著鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個驕傲的王子。
親愛的朋友，請記住我的話：同情的美是流動的美。
平等是她的前奏曲。
有人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。
同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受。
只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個實際的行動，才能達到善行的頂峰。
由此，不禁使我想到那個扔給乞討者的硬幣。
在一群圍觀者中間，施予者叮當得越多越可謂善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。
假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場，那他只是一個傻瓜，他只是用幾個硬幣租了一個瞬息即逝的桂冠。
他一旦離開這個空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經戴過這樣一頂桂冠。
我曾品味過這樣的詩句：
人的朋友是你的有回答的需求
他是你用愛播種
用感謝收獲的田地
他是你的飲食
也是你的火爐
國為你饑渴地奔向他
你向他尋求平安
我贊嘆這樣富有哲理的詩句，感謝它給了我第三個命題的靈感。
同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。
人們常說，人應該有同情心。
不能想象，一個品德高尚的人會沒有同情心。
因此，把同情心作為人的基本素質去張揚，看來是極其必要的，在與被同情者的關系中，了解自己，發現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
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