華閱文章網《德行》
△陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。
為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。
吾之禮賢，有何不可！”
△周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
△郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。
人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之波，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”
△李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。
后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
△李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。”
△陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長文尚小，載著車中。
既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。
于時太史奏：“真人東行。”
△客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。
當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也。”
△陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。
咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”
△荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
△華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。
陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌焉。
△管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”
△王朗每以識度推華歆。
歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。
有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”
△華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。
朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。
歆曰：“本所以疑，正為此耳。
既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
△王祥事后母朱夫人甚謹。
家有一李樹，結子殊好，母恒使守之。
時風雨忽至，祥抱樹而泣。
祥嘗在別牀眠，母自往暗斲之。
值祥私起，空斲得被。
既還，知母憾之不已，因跪前請死。
母于是感悟，愛之如己子。
△晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
△王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”
△王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。
王雞骨支牀，和哭泣備禮。
武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。
臣以和嶠生孝，王戎死孝。
陛下不應憂嶠，而應憂戎。”
△梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。
裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者。
或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有余，補不足，天之道也。”
△王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。
及與之言，理中清遠，將無以德掩其言。”
△王安豐遭艱，至性過人。
裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”
△王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。
渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。
△劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。
當時以為美事。
△王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。
樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也？”
△郗公值永嘉喪亂，在鄉里，甚窮餒。
鄉人以公名德，傳共飴之。
公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉人曰：“各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。
后并得存，同過江。
郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈牀頭，心喪終三年。
△顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。
榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。
△祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母吹爨作食。
王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。
有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖云：“百里奚亦何必輕于五羖之皮耶？”
△周鎮罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。
時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處，。
王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。
△鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。
既過江，取一妾，甚寵愛。
歷年后，訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。
△王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。
丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。
長豫與丞相語，恒以慎密為端。
丞相還臺，及行，未嘗不送至車后。
恒與曹夫人并當箱篋。
長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門；曹夫人作簏，封而不忍開。
△桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”
△庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：“賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。
效之，不亦達乎？”
△△阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后聞之，嘆曰：“吾有車，而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
△謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。
太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
△謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”
△劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：“莫得淫祀！”外請殺車中牛祭神，真長曰：“丘之禱久矣，勿復為煩！”
△謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”
△晉簡文為撫軍時，所坐牀上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。
有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。
門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”
△范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。
人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發膚，不敢毀傷，是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。
如是減半，遂至一匹，既終不受。
韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無裈邪？”范笑而受之。
△王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬云：“不覺有余事，惟憶與郗家離婚。”
△殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。
雖欲率物，亦緣其性真素。
每語子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時意，今吾處之不易。
貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之。”
△△初，桓南郡、揚廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。
覬亦即曉其旨。
嘗因行散，率爾去下舍，便不復還，內外無預知者。
意色蕭然，遠同斗生之無慍。
時論以此多之。
△△王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。
王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。
時人謂為“試守孝子”。
△桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。
桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語云：“若謝我，當釋罪。”企生答曰：“為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問：“欲何言？”答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。
從公乞一弟以養老母。”桓亦如言宥之。
桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
△王恭從會稽還，王大看之。
見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。
大去后，既舉所坐者送之。
既無余席，便坐薦上。
后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”
△吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。
后值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征。
遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。
戰于滬瀆，敗。
軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。
時人以為純孝之報也。
△孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。
孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
△吳道助、附子兄弟居在丹陽郡，后遭母童夫人艱，朝夕哭臨。
及思至，賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。
韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為凄惻，語康伯曰：“汝若為選官，當好料理此人。”康伯亦甚相知。
韓后果為吏部尚書。
大吳不免哀制，小吳遂大貴達。
△王丞相夢：人欲以百萬錢買長豫，丞相甚惡之，潛為祈禱者備矣。
后作屋，忽掘得一窖錢，料之百億；大不歡，一皆藏閉。
俄而長豫亡-