華閱文章網歷史上魏晉南北朝時期，始于東漢末獻帝建安年間形成的魏、蜀、吳三國鼎立，中間經歷西晉短暫的統一，隨即“永嘉之亂”釀成南北分裂，北方匈奴等五族入侵，南方東晉偏安一隅，最后被宋劉裕取代，而轉為南北朝時期，直至隋文帝統一中國，歷時近400年。
這一時期的文學可分為魏晉文學和南北朝文學。
東漢末年，皇朝的統治被農民大起義摧垮，魏、蜀、吳政權相繼成立，出現三國鼎立局面。
這一時期由于思想比較活躍，使魏國建安文學得以興盛。
曹操父子三人（稱“三曹”）和“七子”是這個文人集團的主要人物，又以曹丕、曹植為核心。
曹操的詩文表現了他作為政治家、軍事家的壯闊胸懷和豪邁氣概；曹丕的詩歌清麗雋秀；曹植的作品則骨氣奇高，詞采華茂。
孔融、陳琳、王粲等“七子”也各標其美。
但建安文學有著共同的時代特征，就是“慷慨悲涼”，作者關心現實，面向人生，作品反映了漢末社會的變故和人民的疾苦。
后人稱這些時代特征為“建安風骨”（又稱“漢魏風骨”），受到推重。
以嵇康的散文和阮籍的《詠懷詩》為代表的正始文學，繼承了建安文學的優良傳統，但受老莊、玄學影響，對現實多持冷淡的態度。
西晉時期作家頗多，但成就不高。
文學卻已進一步自覺起來，指出了“詩緣情而綺靡”（陸機《文賦》）的特征。
陸機的擬古詩作影響了后人，他的《文賦》是一篇論文名作。
潘岳的《悼亡》之作，傳誦千古。
左思的詩作寓詠懷于詠史，筆力雄厚，成就最高。
張華除詩賦外，所撰《博物志》是現存志怪小說中較早的一部。
東晉時期，文壇流行玄言詩賦，它是時代清談務虛風氣的產物。
陶淵明是這一時期最有成就的詩人，其詩作寫出自己從仕官到歸田的生活體會，自然樸素，直率新鮮，蘊含著淳樸高尚的思想和美學價值。
這一時期小說創作開始興盛，一類為因巫風盛行、佛道傳播而產生的鬼神志怪作品，一類為以清談風氣影響而產生的記載士大夫軼事清言的志人作品。
志怪小說名作有東晉干寶的《搜神記》，志人小說的先驅則有裴啟的《語林》，還有葛洪的《西京雜記》（托名劉歆）。
南朝文學是指東漢以后，在江南地區連續出現的宋、齊、梁、陳4個朝代的文學。
由于江南物力富饒，為文學的發展準備了充分的物質條件。
豪門士族壟斷了文化，并造成了普遍重視文學的時尚和文壇的繁榮。
但是由于時代政治形勢的動蕩和作家生活的優裕與思想的消沉，又造成了作家作品數量之多和作品內容的單薄空虛。
作品在描寫自然、愛情、友誼時不乏真情，但大量的屬飲宴、應酬、詠物之作，有的為艷體詩。
為了掩飾內容的貧乏，作家們十分重視形式的精美，追求辭藻的華麗，聲律的和諧和屬對的工切，輕靡綺麗成為這一時代的文學風貌。
南朝文學的主要形式是詩歌和駢文。
代表作家有劉宋時期的鮑照、謝靈運。
鮑照的樂府詩強勁奔放，充滿悲憤不平；謝靈運的山水詩精致清新。
梁代的宮體詩講究調聲選色，規整工麗，突出的作家有謝朓、沈約、江淹等。
南朝小說也可分為軼事和志怪兩類，前者有劉義慶的《世說新語》，后者有劉義慶的《幽明錄》等。
文學批評在南朝時代有充分的發展，劉勰的《文心雕龍》是中國文學批評史上劃時代的巨著，鐘嶸的《詩品》是一部重要的詩論專著。
南朝文學雖然內容貧乏，但其形式的成熟，為光輝燦爛的唐代文學的發展準備了必要的條件。
北朝文學指北魏、北齊、北周三代的文學。
它繁榮于后期，但在詩、賦和駢文方面，成就難與南朝相媲美。
散文方面，出現了一些著名作家，如酈道元的《水經注》，雖為學術著作，其中寫景的一些片斷，為后人傳誦；楊A之的《洛陽伽藍記》，雖不完全是文學作品，但有些部分的文采，也被人們喜愛。
今存少數民族作品《敕勒歌》，則歷來被視為詩歌中的杰作。
轉載請注明出處華閱文章網 » 怎樣概述魏晉南北朝文學