建安七子,是建安年間(196~220)七位文學家的合稱,包括:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。
這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子(即曹操,曹丕,曹植)外的優秀作者,所以“七子”之說,得到后世的普遍承認。
他們對于詩、賦、散文的發展,都曾作出過貢獻。
轉載請注明出處華閱文章網 » 魏晉南北朝文學時期出現過建安七子這個是指哪幾個人啊
建安七子,是建安年間(196~220)七位文學家的合稱,包括:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。
這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子(即曹操,曹丕,曹植)外的優秀作者,所以“七子”之說,得到后世的普遍承認。
他們對于詩、賦、散文的發展,都曾作出過貢獻。
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歷史上魏晉南北朝時期,始于東漢末獻帝建安年間形成的魏、蜀、吳三國鼎立,中間經歷西晉短暫的統一,隨即“永嘉之亂”釀成南北分裂,北方匈奴等五族入侵,南方東晉偏安一隅,最后被宋劉裕取代,而轉為南北朝時期,直至隋文帝統一中國,歷時近400年。這一
穆時英的《蓮花落》李國文的《桐花季節》。。。我有一本散文集,是幾個比較有名的作者的作品,下次再補充,前面2篇是我看餓感觸挺深的,建議看看
你經常問我什么時候回家,我沒有固定的時間回來;巴蜀地區秋夜里下著大雨,池塘里漲滿了水。何時你我能重新相聚,在西窗下同你一起剪燭夜談;再來敘說今日巴山夜雨的情景呢?
改寫《夜雨寄北》夜,已深,已沉。我打開窗,四周萬籟俱寂,惟有那連綿秋雨,滴滴答答響個不停。手中握著你幾天前寄來的書信。信中你問我何時才能歸家,但巴蜀地帶秋雨連綿,交通中斷,我被滯留于此,又怎能確定我出發的日期?窗外淅淅瀝瀝的秋雨,猶如堅實的
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1、《背影》《背影》是現代作家朱自清于1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學,父親送他到浦口火車站,照料他上車,并替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的,是他父親替他買橘子時在月臺爬上攀下時的背
燒灼感是胃酸分泌過多,是胃被酒精刺激所致。喝醉酒之后,如何緩解頭痛、頭暈、反胃、發熱這些難受的癥狀呢,最近,美國國家頭痛研究基金會的研究人員發現,有9種食品具有良好的效果:蜂蜜水治酒后頭痛蜂蜜中含有一種特殊的果糖,可以促進酒精的分解
魏晉南北朝時期,中國小說分為“志怪小說”和“志人小說”兩類,其代表作品分別是東晉干寶的《搜神記》和南朝劉義慶的《世說新語》。1、志怪小說,就是記錄怪異,主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的小說,也可包括漢代的同類作品。
我最喜歡的一副春聯大年初一就這樣走近。——“千門萬戶瞳瞳日,早把新桃換舊符。”圍爐守了一夜的我最愛的便是初一早上貼春聯。奶奶磨了墨,爺爺遞了筆,父親手一揮,便是一年的新氣象。“好呀,好一個‘花開富貴,竹報平安’!”我依稀記得那是中堂
門前春色萬千景窗外梅花三五枝芳草春回依舊綠梅花時到自然香芝蘭得氣一庭秀桃李成陰四海春桃李滿村春似錦芝蘭繞砌座凝香梅花預報金門曉楊柳新添繡陌春柳眼迎春多嫵媚梅颙對雪倍精神松竹梅寒歲三友桃李杏春風一家瑞日芝蘭香宅第春風棠棣
這是一篇散文,原文如下:侯書明對聯作為民族的文化已經融入每一個人心底,對于對聯我卻有著一種別樣的情懷,一定意義上它延續了一個夢境,幫我走過了艱辛,它不僅僅帶給千家萬戶吉祥的祝福,更在書寫著一個遙遠而又真實的渴望!小時候,每年快到春節那
我國有許多傳統文化,比如:春節、元宵節、清明節、對聯……其中我最喜歡對聯了。對聯,又稱春聯、門對,它用紅紙書寫,貼在門上很有一番喜慶,熱鬧的過年氣氛。這與古代的“桃符”驅鬼辟邪有關。古人科技有限,認為人間的疾病災害都是鬼魅造成的。為
這是我們學校用的資料,一個超猛的老師編的,如果你增加懸賞分,我有更詳細資料怎樣鑒賞古詩詞(一)寧波萬里國際學校高三語文備課組一.明確鑒賞要求《考試說明》對古代詩詞的鑒賞要求是:1“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”;2“評價文學作
語文閱讀題的方法,(我覺得很好)!一.記敘文閱讀規則1.景物描寫的作用:渲染氣氛,烘托人物心情,推動情節發展,表現人物的品質,襯托中心意思2.運用描寫方法的作用:表現人物性格,反映作品主題3.運用比喻擬人等修辭的作用:運用了……的修辭,生動形
寫作文我告示你作文寫不好那還說得過去,但要是發生致命作文可不得了,中考作文有幾根高壓線千萬不能碰:1.偏題盡管現在大多是話題作文了,但也要圍繞話題來寫,否則萬一改卷老師腦子不好使了(-_-),判你個偏題,你就s定了!并且要適當在文章中點題(老師
1、遠遠看去,白白的,像一團團的棉花,又像一簇簇盛開的白蓮,更像一個個在地上滾動的雪球。常令我駐足欣賞的是“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波”時、鵝的那種自由自在的情景。2、它常傲然地站著。看見人走來也毫不相讓。有時非但不讓
百科名片《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國留學期間創作的一首組詩,共七首,分別是澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大(旅順-大連)。大型電視紀錄片《澳門歲月》主題曲亦使用此組詩《七子之歌·澳門》。由于紀錄片的影響力,故
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1.生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑范疇2.物質資料的生產方式制約著整個社會生活過程3.不是人們的意識決定人們的存在,而是人們的社會存在決定人們的意識4.生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會基本矛盾5..社會基本矛
范文瀾版《中國通史》范文瀾有《中國通史簡編》,后來準備將其擴充為《中國通史》,全書未成即逝世,后續工作由蔡美彪完成。1995年,《中國通史》出版,全書共十冊,其中前四冊為范文瀾著,后六冊為蔡美彪補充定稿。該書是我國近百年來最完整、最系統
炎帝神農文化:湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域,有許多民間傳說和文化遺址。在這里,炎帝神農遍嘗百草、為民治病、教民耕種,其深厚的歷史文化底蘊,標志著中華文明從漁獵時代完成了向農耕時代的過渡。楚國歷史文化:湖北是楚文化
如果世界沒有聲音,會是什么樣的呢?如果世界沒有聲音,我們就不再有語言;如果世界沒有聲音,生物也就不需要聽覺;如果世界沒有聲音,也就沒有搖滾爵士樂;如果世界沒有聲音,也就沒有廣播和影片;如果世界沒有聲音,社會可能多了不少危險;如果世界沒有聲音,也