華閱文章網一地風流
古人云:游亦有道，游道如海。
華夏之地，風流千古，自然名勝、人文景觀，繁典是叢；旅游文化淵遠流長，博大精深，浩瀚如煙。
余以為，賞游玩遍，傾其一生都是不可能的。
所幸余四十年來，憑公事私時，走南闖北、東奔西突，目睹體驗諸多名山大川、湖海潭泉、寺庵廟觀、樓林亭嵐、河壩江堰。
聚許多身感，余無法將其每一處所愛，用一文薦于友朋。
今，余僅以一地小縣之景觀，作為華夏旅游文化之剖面以示、以饗喜游之幸友。
此地位于伏牛山系東端，黃淮海平原農業示范區西緣，歷史悠久，文化燦爛。
原始社會，先人于此漁獵農耕，繁衍生息，現存有龍山文化遺址及二里頭文化遺址。
上古，此地為“軒轅國”，黃帝與方明、昌寓、張若、昆閽、滑稽等七位圣賢，為拜大隱廣成子，求采銅鑄鼎之方，在此迷路詢童。
而后，堯帝在此筑城，訪賢士以禪讓位于許由，許由堅辭不出，聽說客而厭濁，在此地一穎水洗耳于清。
穿境而過的汝、穎二水，系禹王疏通，常年碧波柳風。
西周伯夷、叔齊兄弟，勸武王伐紂受梗，雙雙隱居于此地首陽山，不食周粟而亡。
姜太師子牙，曾游歷于此，死后葬于古華夏八大名山之一的首山南腳姜店村。
春秋時，此地稱“氾邑”，周襄王避難曾居此筑宮。
此后，楚、晉爭霸于此湛阪，晉鑄刑鼎于此汝濱。
孔子周游于此小住，鄭莊公于此掘地見母。
王昭君出塞于此留一青衣冢。
曹操為懲已馬踏田，割發示令于靈樹，曹沖稱象于論城。
唐初賢相房玄齡退居房村，歐陽修定居歐營，范仲淹次子范純仁教民植桑備糧，于此吟《秋風吹汝水賦》。
朱元璋手書訓詞于縣衙，海瑞于此請辛公。
**、劉伯承、陳毅，在此開過淮海戰役支前會，**視察過這里，與農民談笑風生。
“汝穎固多奇士”（曹操語）。
上下幾千年，這塊熱土，不僅帝王將相、圣賢名士、文人騷客炯炯蒞臨，還有代代俊才英杰于此層出不窮。
能文能武、西周開國功臣“周八士”；機智孝忠、鄭國封疆大臣穎考叔；驍勇善戰、東漢云臺四將傅俊、堅鐔、王霸、祭遵；“天下楷模”、東漢太學生領袖李元禮；運籌帷幄、決勝千里、曹魏三朝老臣杜襲，奮武司馬荀彧、謀士荀攸；詩賦過人、西晉“二十四友”之一文學家杜育；巾幗英杰、古代四大女杰之一荀灌娘；股肱之臣、唐玄宗大理卿張暐；《唐音》大成、唐詩專家楊士弘；著《尊生要決》、北宋醫學家初虞世；《十四經發揮》、元代名醫滑壽；建北京功臣、明工部右侍郎許廓；開一條鞭法、明稅賦改革家、戶部尚書李敏；反貪懲腐、明萬歷左都御史辛自修；治黃專家、明工部尚書姚繼可；創丘田畫法、清初丹青高手黃甲云；教化瑤民、建連山書院，清康熙教育家李來章；捐軀共和、辛亥烈士劉鳳樓；經商辦學、愛國商人張榮祥；抗日志士、花崗暴動領袖之一耿諄等等。
“山以賢稱，境緣人勝”，人杰地靈的這塊土地，自是物寶年華，古跡遍地，勝景無數。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
余當下取此地九大主景，以證地靈之勝－－－
“龍首望遠”：首山自古為天下名山。
《山海經.中山經》在敘及箕尾之山后稱“薄山東三百里，曰首山，其陰多谷柞，其草多術芝，其木多槐。
”《淮南子》載，“天地之間，土有九山，會稽、泰山、王屋、首山、太行、太華、岐山、羊腸、孟門。
”《史記》載，“天下名山八，三在蠻夷，五在中國。
中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所嘗游。
”還稱“黃帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下。
”今，首山西北麓乾明寺有“黃帝采銅”青磚浮雕，荊山有古跡“黃帝煉銅爐。
”首山古往今來留存古跡頗多，除乾明寺外，有圣泉、文峰塔、凌霄一覽亭、卻金亭、憩望亭、映蒼亭等，歷代墨客雅士多有游首山者詩詞文賦。
“乾明曉鐘”：乾明寺始建于唐武德年間，位于首山西北麓，傳統文化以八卦對八方，西北方屬乾，故名“乾明寺”，獨別于天下寺院座向，座南朝北，稱“中州第一禪林”。
乾明寺南倚首山，北向汝水，西臨國道。
當其盛時，內外銀杏古柏參天，蓊蔚郁蔥；高閣重樓，金碧輝煌，鱗次節比，自山麓直抵峰巔，迤邐霄漢；鐘聲悠悠，香煙裊裊，僧眾濟濟；歷代文人墨客至此，無不肅然起敬，多有題詠。
“汝水虹橋”：古城南腳下，經世歷代千萬年之汝水，河寬似湖長如練，依城逶迤而東去；碧水連波，堤柳如洗，紅石砌就的多孔石橋，當日出日落，紅波映橋，如一架彩虹牽連兩岸綠堤城垣；沿汝水溯上十余里紫云山下，河床鵝卵石鋪底，涓溪數淌，水清澈見底，淺魚穿草；每至夏，總有男女或支陽傘、折桌于灘上浴足而飲酒，或掀石而捉蟹就地烹；沿汝水順下十余里，建一大閘，聚萬傾緩波如湖，波光鱗鱗，水霧升騰，道道柳叢楊林立于淺滸，水色射葉，氤氳披枝，宛若仙子神女入浴；沿河上下幾十余里，草堤沙灘，入夏秋初，兩岸多有洗鋤浣衣之男女，分群裸泳，歡語朗朗，自不避人，可見汝水沼沼，千年民風純樸之自然。
“陽臺暮雨”：出城三里，汝河堤外，昔有亭臺樓閣，林林總總，煙樹蔥籠，飛檐斗拱，畫角鳴鈴，紅墻青瓦，扶草風輕。
入暮時，大地趨靜，有汝水涼風飄來，云蒸霞蔚，分外妖嬈；幾多少男少女，或擁坐相依，近觀遠眺野外村落炊煙裊裊，興自雙升，或依欄聽雨沐霧淋風，聞聽歸鴉飛鶯，情事更濃；更有操琴弄箏者和苦讀誦書之學子，或曲或歌，唱晚用風，啼呤秋紅；近城外河堤處處，如今帳蓬如營。
每當晚霞夕照，彩燈高挑，夜泳的、散步的、練功的，以及食客，滿堤爆棚；風味小吃，煎炸炒燒，爐蕩火種。
劃拳行令，叫賣聲聲和男女卡拉OK聲，此起彼伏，散漫于曠野的寧靜中，構成一幅怎么也搬不到都市中的《清明上河圖》。
“令武秋風”：出城西南二十里，有山曰紫云山，常有一團紫云籠罩，故名。
令武山又居紫云山區中央，傳說春秋時老子曾在令武山芙蓉洞修煉，得道時煉得一團紫光籠罩。
后老子西出函谷關時，鎮關太守伊喜很有道行，算出有一高人攜紫氣于某時過函谷關，于是掃地四十里，迎到老子并拜為師，此為紫氣東來之典故。
今之令武山因位于紫云山區中央之環抱，背依紫云山最高峰紫云峰，面臨東去汝水之臂曲，冬暖夏涼，氣候適宜。
春天，桃花、杏花、百花滿山；夏天，桃紅、杏黃遍野，翠竹成林；入秋，天高氣爽，山崗上棗葉、柿葉由綠漸紅、由紅漸紫、由紫漸黃，紫氣盈然；初冬，漫山曠野紅果小山楂遍生，成為賞秋奇景。
登上令武山巔，罩紫云、沐秋紅，遠眺浩蕩汝水東流，不由人不浩氣盈懷，領悟道法自然。
“紫云殘雪”：紫云山支系有一槲坡山，自南向北兩山合抱如雙鰲，山上遍植槲樹，山坳有著名紫云書院之勝景。
此山林木蔥郁，蒼翠疊層，泉溪潺潺，四季不絕，竹林充澗，清風徐緩。
澗溪產小蟹，重九蟹肥，臨溪尋捉，頃可盈筐，使游人之陶陶樂。
入秋，槲樹遇霜，葉紅滿山，狀似深秋楓林，每至雪后放睛，紅裝素裹，蔚為壯觀。
山林深處，嶙峋石崖，春夏之交猶有殘雪未化，碧綠叢中，仍見白雪片斑，風物如畫，與山溪畔蒼松翠柏中掩映的紫云書院古建筑群，一并構成絕妙景致，一年四季不絕游人瀏覽。
“青冢愁云”：于城西北十五里處古道旁有一座古墓，勢凸凸，草凄凄，數株檜柏肅立穆佇。
每當嚴冬過后，這里最先以泛青之草木向人示意春的到來；每當秋風肅瑟，墓頭之綠茵又遲遲才得以凋零，人謂之“青冢”此即是先人為紀念昭君和親而設的衣冠冢。
更令人稱奇的是，每當夕陽西下，青冢周圍便縈繞起縷縷云霧，縹縹渺渺，裊裊娜娜，立于檜柏下，總能聽到風聲嗚嗚咽咽和柏籽落地猶如淚珠潸下的嘀嗒聲，真似昭君昔日和親單于前歸省姊歸雙親恙困于此一腔凄婉動人的訴說。
“龍池晚釣”：今出城向西北二十余里外，有一名鎮王洛鎮，據考，古時稱為“王落子鎮”，傳說，昔王莽追劉秀，劉秀路過此鎮，其愛妃于此分娩一男嬰，時謂王子，故得名“王落子鎮”。
鎮旁有一池秀水，妃子分娩時曾取此池水以用之，并于此池為王子洗過尿布，后來此池稱為龍池。
龍池水美魚肥，歷年無干涸過。
常有人聚朋臨龍池垂釣，每每陶醉這昔日君王征戰搏殺與人性遺圣交融的傳奇而留連忘返于落陽之時。
今釣者無一食池魚，卻熱衷于此鎮一風味特產“王洛豬蹄”。
此物，肉爛骨松，味香宜人，聞名遐邇，使人聞之垂涎，已成饋贈饈品。
日間，慕名前來食之者不絕于鎮，鎮街道旁，車騎成行。
“高橋夜月”：清乾隆帝率臣巡視江南，走到城西姜店村，時值山洪瀑發受阻，是夜忽聞溝對岸有歌謠曰“洪溝攔去路，百姓受饑苦”乾隆遂于次日下令在此造橋，當日中午，雨過天晴，彩虹懸空，乾隆指于臣以虹為形造橋。
于是，這洪溝之上有了一座紅石拱橋，橋孔成月圓半入水。
每當夜晚，溝旁蘆葦簇風，飛花流螢，波清紋動，透過高橋孔圓的夜月，環相映波如鏡，清光熠熠適人，已成村男村女月下幽會之絕好所在。
行文至此，一地風物可數，更有勝景掌故，余實不能全注。
想，余愛中華，惟糸故土，也是真情流露一番。
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