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徐渭的文藝創作所涉及的領域很廣，主要成就在于書法、繪畫，當然在文學上的成就也很突出，它們共同的特征一般指：藝術上絕不依傍他人，喜好獨創一格，具有強烈的個性，風格豪邁而放逸，而且常常表現出對民間文學的愛好。
其詩歌創作，注重表達個人對社會生活的實際情感，風格略近李賀，問學盛唐，并雜取南朝，出入宋元，而終不失其為自我。
這個傾向為稍后主張抒發性靈的公安派所繼承，對改變晚明詩風具有重要意義。
徐渭的散文，以《自為墓志銘》一篇最為出色。
此外許多尺牘也很有特色，潑辣機智，幽默多趣，文風遠啟金圣嘆一流，但總的來說，成就不及詩歌。
徐渭的戲劇創作有雜劇集《四聲猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠鄉夢》、《雌木蘭》、《女狀元》四個獨立的戲。
《狂鼓史》是有感于嚴嵩殺害沈鍊之事而寫的，表現出狂傲的反抗精神。
后兩個戲都是寫女扮男裝建功立業的故事，反映了徐文長對婦女的看法，有一定的反封建意義。
這些作品都打破了雜劇固定的格式，為戲劇形式上的多樣化開拓了門津。
在戲劇理論方面，他主張“本色”，即戲劇語言應當符合人物的身份，應當使用口語和俗語，以保證人物的真實性，而反對典雅的駢語，過度的修飾，這些看法都是很有見地的。
此外，他還作有《南詞敘錄》，這是我國第一部關于南戲的理論專著，在戲劇史上具有重要意義。
徐渭曾說：“吾書第一，詩二，文三，畫四。
”這大概是文人慣用的詭計，即把自己最受人重視的藝術放在最末的位置，以抬高其它。
其實，他是我國大寫意畫的宗師，影響及于八大山人、石濤、揚州八怪直至吳昌碩、齊白石，在美術史上有著很高的地位。
他最擅長花卉畫，用筆放縱，水墨淋漓，氣格剛健而風韻嫵媚，具有詩一般的抒情性和韻律感，極為人們所珍視。
其書法則長于行草，徐文長雖自列為第一，但成就似乎遜于繪畫。
此外，雜劇《歌代嘯》，小說《云合奇縱》（即《英烈傳》），據說也是徐渭所作。
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