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祖國在我心中
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。
但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生活。
中山先生，在黑夜里開始規劃治國方略，**，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；**，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。
在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。
盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！
這是一個除舊立新的祖國。
這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。
我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。
歌頌祖國演講稿-騰飛吧,祖 國
敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親！
我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十九年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說“不！”可以發言的時候。
您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在“十七大”的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。
五千年華夏文明，根深葉茂，源遠流長，究其原因，必有其長存久盛的奧秘。
不要因某個時期的社會形態、政治理念來批判歷史，因為我們不能過于苛求歷史。
正確對待歷史，我們從歷史身上找到的更多的是對文化的認同。
一個民族、一個國家最重要的莫過于對歷史文化的認同。
如果一個人沒有對自己民族文化的認同感，就沒有完善的人格，更談不上愛國。
魂牽夢繞華夏情，海內外華人都應該有對中華民族文化的認同感。
血緣，這是維系中華民族文化五千年之久的力量。
當前，臺海局勢復雜多變，“**”分子的“去中國化”和“本土化”完全是一種對歷史的倒行逆施。
我們要深深地知道，兩岸相連的不僅是習俗、信仰、語言文字，更有割舍不斷的血脈之情。
拋開政治來講，連戰、宋楚瑜的大陸之行，無不深刻說明了這一點。
語言文字，它是讓人找回民族、國家歸屬感的最直接而感性的東西。
一國的語言文字與民族性若不亡，不算真亡，猶太人和印度就是鐵證。
猶太人流亡世界二千五百年，而不失民族性，所以有了現在強烈的國家思想。
印度雖被殖民統治近一百年，但其語言文字仍然存在，人們就有了一種寄托于文字之中的歸屬，終于復國了，并且正在迅速地崛起。
文化，有傳承有發展，既不能停滯不前，也不能生搬硬套。
舊時代的文化并不等同于腐朽的、沒落的、封建的文明。
一味地打倒、摒棄自己的文明之根，不就是數典忘祖嗎？不排斥外國的文化，更不能菲薄自己的文明。
魯迅先生在《論“拿來主義”》里早已明確告訴了我們這一點。
學習外國，是造就融匯外國學識的學者，是造就一些對中國有用的人才，而不是造就一些美國化或英國化、日本化的中國人。
人才，不僅是掌握了先進的文化知識，更是能獨立思考，不盲從的人。
不盲從與服從并不矛盾。
服從家庭，服從正確的師長，不是奴性。
正如服從真理，不是盲從一樣。
心服口服而從之，是真正的服從。
吠影吠聲，不辨邪正而從之是真正的盲從。
迷信神佛，是給木雕泥塑偶像當奴隸；迷信邪學主義，是給血肉之軀的偶像“偉人”當奴隸。
什么叫隨和，自重的人決不隨和；什么叫頑梗，自重的人決不頑梗。
水性楊花最隨和，結果亂流亂飛；磐石砥柱最頑梗，結果巋然不動。
不求己而求人，不救己而救人，不知己而欲知人，不正己而欲正人，正是目前有些人身上存在的惡習。
確定了民族定位、人格定位，再談愛國，則是一個清晰而開闊的話題。
愛國者，決不是盲從、空喊愛國口號的人。
愛國是盡義務，不是圖富貴；是犧牲自己，不是奢望他人；是良心的表現，不是夸耀的資本。
愛國如同納稅，是本分，而不可視同一種功勛而自夸。
青年人，多心高志大，但有時只貪虛榮而不重實際，只重未來，而忽視現在。
心高，是應追求高尚的學識；志大，是要培養偉大的人格。
立志要如山，如山之牢靠；行道要如水，如水之曲達。
在學到了國外的先進技藝時，不應視之為高人一等的資本，更不可成為愚弄、訛詐的工具。
要知道，愛國就要報國，要立報國之志、學報國之才，行報國之舉。
中華民族的偉大復興，非朝夕之功，需億萬炎黃子孫團結奮斗才能實現。
我愛祖國
我站在中國地圖前，仔細端詳著，
啊！它多像一只昂首挺胸的五彩錦雞。
它的冠子一搖，撒下無數瑪瑙，那是黑龍江畔的高梁
它的脊背一聳，飛起一條玉龍，那是萬里長城在騰躍。
它的尾巴一抖，抖下無數珍珠，那是新疆的水晶葡萄。
它的肚子一挺，金燦燦，明晃晃，那是長江中下游的小麥和水稻。
它的兩腳一邁，一股甜香撲鼻而來，那是海南椰林和臺灣的蜜糖。
夜里，我做了一個美妙的夢，一只錦雞落到了我床上。
它雙翅一展馱著我飛向那藍色的天堂！！！！！
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根據自己的需要自己改改吧。
如果不要網上查到的，
只有自己寫
你可以從中選出一些句子
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