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上聯：上海自來水來自海上
下聯：中山陶制品制陶山中
對聯講究上下聯的詞性一致、平仄對應。
上海自來水來自海上（仄仄仄平仄平仄仄），其中“上海”為地域名詞，“自來水”為名次，“來自”是動詞，“海上”是方位指向的名次，且前后順序讀起來是一樣的，這是最難之處。
試對之“中山陶制品制陶山中”（平平平仄平仄平平平），詞性與上聯對應相同，且中山市的陶制品天下聞名。
擴展資料：
對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。
是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。
言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。
明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。
在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。
”觀其形式與內容，與中國早期基督徒有關聯。
春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做挽聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。
對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。
因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。
不同句式適用格律不同、寬嚴不同。
其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。
他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。
宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。
因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。
對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。
2005年，中國**把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。
楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。
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