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          我想要一些關于天下奇觀的資料

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          奇虎—天下奇觀

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          騰訊讀書—天下奇觀

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          天下奇觀錢江潮

          錢江潮自古以來被稱為天下奇觀。

          每當大潮來臨,巨浪洶涌澎湃,氣勢雄偉,潮聲震天動地,如千軍萬馬,橫江翻騰,真有“翻江倒海山為摧”之勢。

          潮頭一般高1至2米,最高達5米以上,以每秒5至7米的速度浩浩蕩蕩向上游挺進,勢如破竹,蔚為壯觀。

          明代文學家張輿曾為它寫下了這樣的詩句:“羅剎江(即錢塘江)頭八月潮,吞山挾海勢雄豪。

          六鰲倒卷銀河闊,萬馬橫奔雪嶂高。”

          涌潮是一種自然現象

          古代科學落后,對這種極為壯觀的自然現象不能解釋,被認為是“海鰍之出入”、“神龍之變化”。

          傳說在春秋戰國時,吳國大將伍子胥因屢諫吳王殺越王勾踐,被吳王賜劍而死,并被鞭尸三百,拋入錢塘江中。

          伍怨魂不散,頓時化作洶涌怒濤,找吳王報仇,從此便有波濤滾滾的錢江大潮。

          伍子胥驅水為濤的傳說,是因為古代人們無法解釋涌潮這一自然現象和出于對伍子胥的同情。

          從現代科學來看,地球上的海洋潮汐是海洋水體受到天體(主要是月亮和地球)引力作用及地球自轉產生的離心力而形成的一種周期性運動。

          每逢農歷初一、十五,地球、太陽和月球差不多在一條直線上,太陽和月球的引力在一起,力量特強,易形成大潮。

          中秋前后,不但它們的位置連起來恰好接近直線 ,而且這時又是一年中地球比較接近太陽的時候,所以秋潮較大,這也是一般的自然現象。

          錢江潮為什么特別大

          世界上有涌潮的河流很多,如南美的亞馬遜河、北美的科羅拉多河、法國的塞納河、英國的塞汶河等,但錢塘江涌潮的強度和壯觀現象,除亞馬遜河外,其它河流均無法與之媲美。

          亞馬遜河的涌潮強度與錢塘江雖可一比,但錢塘江河口江道擺動頻繁,涌潮潮景變化萬千。

          因此錢江潮可說是獨占鰲頭,無與倫比。

          為什么錢塘江大潮特別洶涌和巨大呢?喇叭形的河口是原因之一。

          杭州灣外的江面寬度約100千米,往里則急劇收縮,到距灣口90千米的錢塘江口的海鹽澉浦時,寬度只有20千米,而杭州市區的河寬僅1千米左右。

          當大量潮水涌進狹窄的河道時,水面就會迅速地壅高。

          又由于這里的河底有大量的泥沙淤積形成沙坎,進入灣口的潮波遇到沙坎,水深減小,阻力增大,前坡變陡,后坡相應變緩。

          當前坡陡到一定程度后,前鋒水面明顯涌起,從而形成涌潮,甚至翻出浪花。

          不過世界上有好些江河的河口,也是外大內窄、外深內淺,為什么沒有象錢塘江大潮那樣洶涌澎湃?原來高潮的出現與河水流動的速度也有關系,當潮水涌來時,它的前進方向是和河水流動的方向相反的。

          中秋前后,錢塘江河口的河水流速與潮水流速幾乎相等,力量相等的河水與潮水一碰撞,就激起了巨大的潮頭。

          另外,浙北沿海一帶,夏秋之交常吹東南風或東風,風向與潮水方向大體一致,也助長了它的聲勢。

          總之,錢塘江大潮的形成是受天文和地理(包括河口形狀、河床地貌、水文、氣候等)因素綜合的影響。

          錢塘江觀潮勝地

          錢江觀潮,起于漢魏,盛于唐宋,歷經2000余年。

          南宋定于每年農歷八月十八日(所謂潮神生日),在錢塘江上檢閱水師,以后相沿成習,把這一天作為觀潮節。

          蘇東坡盛贊:“八月十八潮,壯觀天下無。

          鯤鵬水擊三千里,組練長驅十萬夫。

          紅旗青蓋互明滅,黑沙白浪相吞屠。

          人生會合古難必,此景此行那兩得。”

          傳統的觀潮勝地是海寧鹽官鎮,所以又稱“海寧潮”。

          這一帶有鎮海塔、海神廟、中山亭等景點,每年中秋前后,有10萬余人聚集,形成人潮海潮齊涌,熱鬧非凡。

          觀潮最佳勝地有三處。

          一是在鹽官附近可看銀濤滾滾整齊而來的“一線潮”。

          二是在鹽官以東的八堡大缺口可看東、南兩股潮頭相撞,掀起萬座冰山、千里雪峰的“碰頭潮”。

          三是在鹽官以西的老鹽倉可看潮頭猛沖丁字壩后,浪濤壁立,沖向天際的“返頭潮”。

          因為潮水以每小時25千米的速度逆行,因此如果一潮三看,必須乘觀潮專車與潮頭賽跑。

          可先在八堡看“碰頭潮”,再到鹽官飽覽“一線潮”風光,最后到老鹽倉欣賞“返頭潮”。

          由于涌潮變化多端,觀潮的最佳地點也遷徒不定,可根據具體情況慎重選擇。

          怎樣觀賞錢江潮

          錢塘江涌潮以雄偉的氣勢,多變的畫面,迷人的景色引來了千千萬萬的觀賞者。

          那么怎樣來觀賞錢江潮呢?我國歷代詩人、文學家對涌潮有許多描述,可給我們很多啟示。

          例如:“漫漫平沙起白虹,瑤臺失手玉杯空,”“若素練橫江”,把天邊露頭的涌潮喻作白虹、銀練、素練等。

          “驚濤來似雪”,“怒濤卷霜雪”,“雪濤千里如山摧”,把涌潮喻作霜雪。

          “似萬群風馬驟銀鞍,爭超越”,把涌潮喻作飛奔之馬。

          “涌若蛟龍斗,奔如雪雹驚”,把涌潮喻作蛟龍。

          “潮色銀河鋪碧落,日光金柱出紅盆”,把涌潮喻作銀河。

          “來疑滄海盡成空,萬面鼓聲中”,“一千里色中秋月,十萬軍聲半夜潮”,是描寫涌潮的響聲。

          還有把涌潮的聲音喻作“雷霆、驚雷”。

          有的對涌潮的聲和形進行比喻,聲形對應,如“天排云陣千雷震,地卷銀山萬馬奔”,“海面雷霆聚,江心瀑布橫”,聲形對應比喻,使人有耳聞目睹之感。

          又如“羅剎江頭八月潮,吞山挾海勢雄豪”,“排山倒海之勢,雷霆萬鈞之力”,充分顯示了涌潮的氣勢。

          由上可見,不同的比喻構成一幅幅形象各異的畫面。

          錢江潮涌正是以自己的形、聲、勢供人鑒賞,給人們無窮無盡的回味。

          因此,我們在觀賞錢江涌潮時,不僅要看其形,而且要聽其聲,還要觀其勢。

          形、聲、勢結合觀賞,其樂無窮。

          錢江涌潮的利和弊

          錢塘江涌潮歷史悠久,千秋功過,誰人評說!錢塘江涌潮氣勢磅礴,舉世無比,已成為旅游項目。

          涌潮蘊藏著豐富的潮能資源,如河口澉浦的多年平均潮差為5.57米,最大潮差達8.93米,是我國沿海潮能資源最豐富的地方。

          漲潮時,大量外海泥沙隨潮流進入河口,一部分在河口落淤,從而淤積成綿延的沙灘,這也是一項資源。

          但是,涌潮也確實給沿江人民帶來了痛苦和災難。

          “浩浩錢江水,滴滴災民淚”,“颶風拔木浪如山,振蕩乾坤頃刻間。

          臨海人家千萬戶,漂流不見一人還。

          ”這便是當時遭潮災的寫照。

          每當臺風來臨,又值大潮汛時,風暴潮危害特別嚴重。

          沿江人民與潮患進行堅決長期的斗爭,經過歷代勞動人民的努力,已在錢江兩岸興建了綿延317千米的海塘,它像一座銅墻鐵壁,抵御涌潮和洪水的沖擊,保衛著沿江人民的生命財產和農田的安全。

          天下奇觀——雙** 被旅行學家稱為“天下奇觀”、被地質學家稱為“地質絕品”的雙**,離縣城12公里,處于貞豐——貴陽的公路干線上。

          占地40公頃,海拔1265.8米,相對高度261.8多米,酷似一對栩栩如生、形象逼真、風韻圓潤的雙乳。

          更為出奇的是,從不同的角度觀看,是不同年齡階段的雙乳形狀。

          如,從觀峰臺的角度看,是20來歲年齡的雙**,換500米角度觀看是40來歲年齡的雙**,再換500米角度觀看是60歲年齡的雙**,真是大自然的鬼斧神工。

          雙**下有連綿的肥田沃土,有呈玉帶狀的三岔河水澆灌,養育了這一方的百姓,繁衍了這一方的后代,使雙**下的布依風情更具有神秘色彩。

          “養精養氣養天地,哺云哺霧哺日月”,這幅雙**下的名聯,成為南來北往的游人最深的記憶。

          天下奇觀——懸空寺

          很值得特地為懸空寺走一遭,自古以來這是一個十分奇特的寺廟。

          懸空寺位于山西渾源縣,距大同市65公里,是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

          懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城(今大同)南移到此,古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。

          懸空寺距地面高約50米,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。

          值得稱“奇”的是,建寺設計與選址,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內,全身懸掛于石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。

          山下的洪水泛濫時,也免于被淹。

          四周的大山也減少了陽光的照射時間。

          優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。

          “懸”是懸空寺的另一特色,全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱根本不受力,所以有人用“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”來形容懸空寺。

          而真正的重心撐在堅硬巖石里,利用力學原理半插飛梁為基。

          懸空寺的“巧”體現在建寺時因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建筑,將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設計非常精巧。

          寺內有佛像80多尊。

          唐開元二十三年(735年),李白游覽懸空寺后,在石崖上書寫了“壯觀”二字,明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。

          天下奇觀:

          在濟南的名泉中,金線泉可稱一大奇觀!

          金線泉就在趵突泉附近,它以泉池中時時出現一條夷猶飄忽的金線般的水紋而聞名。

          北宋散文家曾鞏曾賦詩描寫這樣一種景象,泉池水面上的"金絲不定",宛如在冰蠶絲織的薄薄白絹紗上界畫成一縷金錢,在月白風清的夜晚,彎彎的新月印在波中金線上,好似銀弓繃上了一根金弦,真是"月照靈漪巧上弦"啊。

          是啊,我在濟南呆了近30年,也去過趵突泉,但從沒有見過金線泉的金線。

          據說要有一定的天時,地利呢。

          傳說,見到金線,就會有好運氣呢。

          天下奇觀--熱海

          騰沖是中國三大地熱區這一,地熱溫度之視,蒸氣之大盛,水熱活動之強烈,為國內罕見。

          境內有沸泉、氣泉、噴泉、溫泉群878處,每一泉群又有若干熱水熱氣露,其中,位于全縣地熱區高溫中心的熱海,其景觀、水溫、涌水量為全縣之冠,有“一泓熱海”之美譽,為國家級地熱火山風景名勝區中最重要的景區之一。

          熱海位于騰沖城南10.5千米處,總面積8平方千米,整個景區青山環抱,中有澡塘河沿山勢燃蜒而過,形成了景點錯落分布,立體結構的特色。

          熱海的地效顯示特征為噴氣孔、冒氣地面、熱沸泉、噴泉、熱水泉、熱水噴爆和毒氣孔7種景觀,其中具較高觀賞價值的有大滾鍋、熱龍抱珠、鼓鳴泉、珍珠泉、眼鏡泉、懷胎并、仙人澡塘、熱輻地、獅子頭、蛤蟆嘴、澡塘河瀑布和醉鳥井等。

          這些景點千姿百態,妙趣橫生,尤以大滾鍋之壯美最為罕見。

          關于熱海景區和大滾鍋,明代大旅行家徐霞客在其游記中曾有“遙望峽谷蒸騰之氣,東西數處,郁然勃之,如濃煙卷霧,東瀕大溪.西貫山峽”及“水從氣中噴出,如有爐羹鼓風用煽焰于下,一沸躍,一停伏,作呼吸狀。

          躍出之勢.風水交迫,噴若發機,聲如現虎……風從中卷,水輒旁射,攬人于數尺之外,飛沫猶爍人面也”之記述,可知350年前,熱海即已揚名于世。

          熱海景區氣候溫暖,空氣清新,礦泉明澈潔凈,含有對人體有益的多種微量元素,對風濕、骨質增生、中風后遺癥、皮膚病等數十種頑癥有獨特療效。

          現在區內旅游服務、醫療設施齊全,由縣城至熱海的柏油公路已修建完成。

          交通十分便捷。

          今日的熱海已成為集旅游觀光、度假療養、科學考察于一體的最佳景區。

          天下奇觀“樹根橋”

          我國南方盛長一種四季長青的榕樹。

          它因樹齡長被人譽為“樹中壽星”,由其須根(即“氣根”)形成的天然橋,更是令人稱奇。

          在長樂三都珠湖山麓,有一座始建于清代乾隆五十二年(公元1787年)的石橋。

          橋的南端有一株古老的大榕樹,它垂下的兩條須根正好攀沿著橋身一直伸長到橋的北端,于是,人們便把這座橋取名為“榕根橋”。

          由于榕樹盤根錯節,上面的葉子濃郁遮橋,好比古代武陵桃源。

          當地的一位詩人陳澍霖為此題了一首《過榕根橋》的詩:“桃花歷亂日初西,細草萌牙綠末齊。

          幾曲泉流山麓繞,儼然人過武陵溪。

          ”為這座榕根橋增添了詩情畫意。

          在廣東省順德桂州,有一條河,河岸上有一株大榕樹。

          有的須根垂直落地長成支干,有的則橫貼地上向前伸延,年長月久竟有三根伸過河去,形成了天然的“獨木橋”。

          于是當地鄉民便在這三條粗大的榕根上鋪石橋,供人行走,這又是一種奇特的“樹根橋”。

          在廣西省風景區陽朔,有一株1300多年的古老榕樹,綠蔭覆蓋數畝。

          一條橫伸的樹根像橋面一樣呈孤形凌空跨在地面上,形成天然的獨立榕根橋。

          “橋”上可以行人,“橋”下也可以行人,則成了當地一大景觀。

          在湖南省新寧縣洞頭鄉,有一株千年古樹,因樹根堅韌而被人稱為“牛筋樹”。

          它有兩條粗大并列的根,向著小溪對岸延伸過去,形成了天然架在溪上的樹根橋。

          當地人還在兩條平行的樹根上鋪上沙石,使其橋面更平坦。

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          描寫寺廟的語句

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          笑傲江湖內容簡介

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          《笑傲江湖》是金庸1967年寫的一部武俠小說。《笑傲江湖》屬于金庸的后期作品,其敘事狀物,已到爐火純青、出神入化的境界,所謂文有余思,筆無滯得,信筆所至,皆成妙諦。《笑傲江湖》所涉及的場景、人物以及各類武林人物交手搏斗的場面不可勝數,但

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          上海自來水來自海上求下聯

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          上聯:上海自來水來自海上下聯:中山陶制品制陶山中對聯講究上下聯的詞性一致、平仄對應。上海自來水來自海上(仄仄仄平仄平仄仄),其中“上海”為地域名詞,“自來水”為名次,“來自”是動詞,“海上”是方位指向的名次,且前后順序讀起來是一樣的,這是

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          贊美大同的句子

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          懸空寺:蜃樓疑海上,鳥道沒云中。唐代賈島:天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬重,詭怪浩難測;北宋畫家郭熙在比較五岳的山勢特點時也說:泰山如坐,嵩山如臥,華山如立,衡山如飛,而常山如行。登恒山金·元好問大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存乾坤自有靈境在,

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          求《游恒山記》原文和翻譯

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          十一日,風翳(yì)凈盡,澄碧如洗。策杖登岳,面東而上,土岡淺阜(fù),無攀躋(jī)勞。一里,轉北,山皆煤炭,不深鑿即可得。又一里,則土石皆赤。有虬(qiú)松離立道旁,亭曰望仙。又三里,則崖石漸起,松影篩(shaī)陰,是名虎風口。于是石路縈(yíng)回,始循崖

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          山西風光的寫景抒情散文

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          山西人杰多輝煌,三晉地靈好風光。南有塔山五老峰,北岳恒山美名揚。左手一指是呂梁,右手一指是太行,中間汾水嘩嘩響,黃河母親在身旁。壺口瀑布絕天下,水勢咆哮似癲狂。太原古城九朝都,晉祠雙塔興魏唐。(文章閱讀網:www.sanwen.net)鸛雀樓窮千里

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          1、冬夜讀書示子聿宋代:陸游古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。譯文:古人做學問是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。2

          短句

          摘抄關于英烈的資料

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          1、中國的勇士,您們的英魂永駐我們心間!2、向為探索救國救民的道路、抵御侵略而犧牲的仁人志士致敬!3、人民不會忘記,共和國不會忘記,我們不會忘記,先烈不朽。4、每次望見五星紅旗,就想到你們,各位先烈,是你們的獻血染紅了它!5、偉大的新中國來之

          散文

          冰心荷葉母親預習資料

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          《荷葉母親》冰心預習作業一、走進作者。冰心(1900——1999),原名,福建長樂人,現代著名、、。冰心的創作內容大致包括:母愛、童真、自然三個方面。以宣揚“愛的哲學”著稱。代表作有《》、《》、《》等。《荷葉母親》選自《》。二、字詞要求。

          散文

          七月的天山的資料

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          《七月的天山》的寫作手法:1、寫景的順序,全文從總體上說,以游蹤為序,從山的外圍寫到山的深處,或由遠及近,或自上而下,寫出了景物的變化,顯得繁而不雜。2、抓住景物的特征,展開細膩的描寫。3、運用了比喻、映襯、夸張、對偶、排比等多種修辭手法,

          散文

          關于史鐵生的資料

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          史鐵生,1951年生于北京,著名小說家。1967年畢業于北京清華大學附屬中學。1969年到陜西延川插隊落戶。1972年因病致癱,轉回北京。1974年到1981年在北京某街道工廠做工。1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》,以后陸續發表中、短篇小說多

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          關于孔子的資料50字

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          孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信。孔子曾帶領部分弟子周游列

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          林斤瀾資料

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          林斤瀾(1923~)中國作家。原名林慶瀾。浙江溫州人。中學時代參加抗日救亡運動和地下革命活動。1945年畢業于國立社會教育學院。曾學習過電影戲劇專業。1950年發表第一個劇本,其主要劇作結集為《布谷》于1957年出版。此后轉為寫小說、散文。

          散文

          林斤瀾的資料

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          可以在這里找到!~~~林斤瀾林斤瀾(1923~)中國作家。原名林慶瀾。浙江溫州人。中學時代參加抗日救亡運動和地下革命活動。1945年畢業于國立社會教育學院。曾學習過電影戲劇專業。1950年發表第一個劇本,其主要劇作結集為《布谷》于1957年出版

          短句

          名人名段摘抄給點資料

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          1.人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事時,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥。這樣,臨終前他就可以自豪地說:“我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而

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