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關于西洋文化(反思)
在漫漫的歷史長河中，中華民族走過了坎坷崎嶇的五千年，其文化，源遠流長。
文化是人類精神的結晶，它包括一切語言、文學、藝術等精神產品。
漢代劉向在《說苑》中說：“凡武之興，謂不服也，文化不改，然后加誅”。
此處“文化”一詞與“武功”相對，含教化之意。
南齊王融在《曲水詩序》中說：“設神理以景俗，敷文化以柔遠”。
其“文化”一詞也為文治教化之意。
文化反映的是一個時代人們的精神文明和思想境界。
隨著時代的進步，文化應當與時俱進，不能停滯不前，更不能呈倒退趨勢。
可如今，在中國，現代的年輕人熱衷于對西方的文化藝術的迷戀，從甲殼蟲搖滾樂到彩色的龐克發型，美國高科技大片到賣麥當勞肯得雞；而傳統的戲劇和民族特色的地方戲，名揚世界的“滿漢大餐”、風味小吃和雜技藝術卻無人問津。
今天外來文化正侵蝕著國人的思想，國人對傳統文化的理解支離破碎，對傳統文化價值的現實意義有的持懷疑態度。
對待文化，我們應當有所反思吧。
外來的文化習俗在滿清以前都是被動的融入中華，文化沖突的結果都是中華文化勝利。
滿洲入侵后，第一次用屠刀改變了中國的服飾文化和外部形象，瀟灑的漢族成了豬尾民族。
但滿洲人沒有文化，只能用暴力改變中國人的外表，無法改變中國人的根本。
鴉片戰爭后，西方文化入侵中國，這個文化是中華文化以前從來沒有遇上過的強勢文化。
強勢與強勢之間文化沖突是巨大的，中國文化節節敗退。
文化對與一個國家，一個民族的重要性無可估量，當一個國家，一個民族喪失了其獨特的文化財富，這個國家，這個民族將毫無進步可言。
為何我們要放棄祖先們世世代代不斷努力留給我們的文化遺產，而對西方文化如癡如醉。
為何一個傳承了五千年之久的文化會被幾百年前才誕生的西方文化所打倒。
許多國人早已忘卻了中國的傳統節日和風俗，對洋人的節日卻能脫口而出；如今許多青年人哈韓哈日，崇拜國外的明星，喜歡他們的張揚，他們的個性，就像所謂“超女”，越來越多的人開始尋求中性化，卻開始遺忘中華民族的內斂，謙虛。
……
我們正在遺忘的太多太多，我們所崇尚的西方的一些精神文明其實我們的祖先早已總結出來了，但我們卻選擇將其遺忘，另劈稀徑，自以為正朝著所謂的思想進步邁進，其實我們只是在繞圈子，甚至走向墮落。
我們所要反思的太多太多，中華民族曾經的輝煌雖然已褪去，可是只要我們的文化，我們的思想依舊沿著正確的方向發展著，我們必定能卷土重來，再造輝煌。
反思
世界上沒有一個人十全十美,更找不到沒犯過錯的人.一個人犯了過錯,通常都會自我反省,但有些人只是口頭上隨便說說,敷衍了事,卻沒去躬行實踐,那反省又有什麼用呢 所以一個人不但要會學習做人,更要會犯錯時自己反省,檢討,并確實的做到.
做錯事要反省,那到底要反省那些事呢 我們可以從日常生活的一些小事中去發現.像平常時待人是否親切有禮 做事是否腳踏實地 求學是否認真上進 …..等.如果可以做的到,那就要繼續保持,如果做不到的話,就要虛心的請教別人.吸收別人的長處,改進自己的缺點,這樣的話你沒有十全十美,至少也有十全九美吧!
現代的社會中有很多青少年自以為是,想要做什麼就做什麼,總是抱著「只要我喜歡,有什麼不可以」的心態,因此常會看到兒子殺父親,原因只是為了區區的小錢,還有...等不法的行為.雖然到了監獄才后悔,反省,但將來出了監獄之后,難道真的可以保證不再重蹈覆轍了嗎 所以做錯事后要銘記在心,千萬不要左耳進,右耳出,要做個新世代優秀的陽光少年
生活中最需要自我反省，倘若你在取得一點成績之后自我反省一下，那么你將取得更多的成績，可是自我反省往往是不容易做到的。
成績出來了，我此時手中拿著成績單，腦子里一片空白，怎么回如此的差呢？我呆呆的望著成績單回想起以前。
那是初二升初三考試前的日子里，我比別人多付出了許多努力，終于在考試里我超長發揮一舉奪魁，坐了初三的第一把交椅。
自從我那次之后，上課不注意聽講，下課下完成作業，更不用說比別人更努力了，而且還跟一些學習不好整天惹事的人摻和，老師們見我這樣怕我退步找我談話，可是我只當耳旁風，還以為老師和我過不去，之后依舊我行我素，還玩還玩，沾沾自喜，自以為是，可是時間卻從我的放蕩中飛逝。
終于又一次的考試來臨了，我本以為可以輕輕松松的，可是我錯了，每一道題都似曾相識，這時想起老師們的那些話，我真是后悔也來不及。
尤其是班主任的那句：“你該好好反省放行了。
”更使我難受。
“叮呤……”鈴聲把我從思索中拉了回來，我想我確實應該反省了，倘若我課上認真聽講，那些題能似曾相識嗎？倘若我及時反省我能墮落到今天這個地步嗎？想想以前那個我，再想想現在的我，我真是變的太快了，我又很慶幸這次讓我失敗了，使我反省了，能及時改過，及時努力去追回我以前的時光。
這件事之后，我得到了一個道理：“你若想做一個成功的人，那么你就必須經常反省，不要取得一點成績就沾沾自喜，自毀前程”朋友請記住生活中最需要反省了!
反思
作文：
（1）古人尚且“吾日參省乎吾身”，可是現實生活中，人們卻已習慣于對別人的所作所為說三道四，很少有人反思自己。
比如上課遲到推門而入徑直走到座位去，比如面對走來的熟悉或不熟悉的老師低頭而過，比如搬動桌椅發出可以避免的聲響，你反思過自己的行為嗎？
（2）當你聽說，在美國的珍珠港“垃圾桶在此”是專門寫給中國人看的提示語時，你想到了什么？
當你看到，網上的流言者對沒有什么過錯的人污言穢語、百般挖苦、人身攻擊和下流調戲，動輒用“硫酸”般的惡言毒語潑向大家時，你想到了什么？
當你感到SARS病毒曾給我們這個國家罩上的恐慌和蕭條時，你又想到了什么？
當你醒悟，除了在某個紀念日我們才提到所經理的戰爭苦難事，你又會想到什么？
反思，可以是對自己或他人的不良行為，也可以是對自己或他人的成績及榮譽；其實，對任何事情都可以進行反思，該反思的事情還有很多很多。
請就“反思”這個話題寫一篇文章。
你可以發表看法，也可以寫自己的親身經歷，或編故事等。
[注意] ①所寫內容必須在話題范圍之內。
②立意自定。
③文體：議論文。
④題目自擬。
⑤不少于800字。
以“反思”為話題沒有審題難度，屬于想跑題都不容易一類。
這本是一篇極簡單的話題作文，但卻出現了很多問題，而且還是大多數高中生所普遍犯的錯誤，具體如下：
1.立意上驚人之語，影響文章品位和情趣
也許是受近來“另類”文學影響，及社會不良思想侵略，還有那些所謂“細說、喘氣、秘史”類影視作品的誤導，不少學生以“新新人類”自居，作文立意刻意求新，追求另類，好“耍酷”，故做驚人之語，這實際上正是學生思想警戒上的不足。
2.議論文中大量使用題記、后記
高一十七班和十八班共150人，在寫作議論文中卻有15人用了題記或后記,占全部人數的1/10，這不能不令我們感到驚訝。
3.文體不清
要求寫作議論文，但有12位學生卻寫成了記敘文、散文或散文化傾向很濃的議論文。
不少學生也許是受“創新”影響，文體一味“出格”、“跟風”以至于出現了一些似驢非馬的“怪胎”。
4.引用錯誤
在引用材料進行論證的過程中出現錯誤，本身就削弱了文章的說服力。
“吾日參省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話出自《論語 學而》是曾子向孔子請教時說的話。
而超過20位的同學在引文前加上“孔子說”之類的話。
此前有一篇有關“自信”的話題作文，學生在引用材料時竟將項羽烏江自刎定義為缺乏自信，這也屬于一種引用錯誤。
5.題目單一，隨意篡改關鍵詞
在這次調查中，大概有50位同學直接將話題“反思”作文題目，洋洋灑灑寫了一大堆，沒有新意。
還有就是隨意篡改話題關健詞，比如，有的同學把“反思”寫成“反省”“回首”“回憶”等等相類似的概念，這是話題作文中最低級的錯誤，染而犯這種成為的人卻多達30人，這的確值得我們“反思”啊！
6.材料誤區
在這次的話題作文中，存在一下幾個誤區：一個是完全把話題中的材料當做了自己的寫作素材，從“吾日參省乎吾身”到美國珍珠港的垃圾桶，再到SARS病毒，再到“紀念日”“戰爭苦難”，如此這般把所給材料一一擴充，完成了他自己的文章；二是雜燴式羅列一連串沒有內在體系的現象和問題，指出這些都需要反思，這樣構思，寫不出一己之見，做不到言之有物；三是材料陳舊，甚至胡編亂造，缺乏真情實干和生活底蘊。
7.寫作低幼化與過激化
低幼化是目前我們作文存在的最大問題，我們似乎永遠也走不出我們狹小的教室，走不出雙親的摯愛，走不出以前學生生活的回憶，如《思是進的一條捷徑》就是以回憶初中生活來結構全篇，窒嚳在朋友與同學之情中。
另一極端就是“反思”類內容多被學生寫成“揭露”和“控訴”之作，難免難免太多憤言怨語，語言易流于失體和過激。
如果沒有足夠的思想支撐，不但沒有征服力反而有嘩眾取寵之意。
如《報紙上的遺書》一文，以薩達姆的心理活動為平臺，表達對布什政權的指斥，“反思”落在美方。
其實重大國際問題和國家大政方針題材的作文最好不寫，依我們目前的認知水平和理論修養，即便有見地，也往往視為搬運報刊，況且，薩達姆本身就是一個很復雜的人物，最好不自尋麻煩，不如另辟小徑。
以上幾條就是這次作文寫作中出現的問題，同時也是大多數高中生容易犯的錯誤。
面對學生在作文寫作中出現的問題，就需要我們認真去解決。
在向個位老師請教、查閱相關資料后，提出了一幾條可供參考的途徑：
1.立意求新
學生應以積極心態來擁抱生活，感悟生活，思考生活，不斷超越提升自己的思想境界與人格修養，確立深刻高遠的主題。
在在賀詞作文在好有兩位同學就從當今的明星熱、影視熱入手，寫得相當有深度，題目起的也很好——《反思時代的錯誤》。
2.題目求新
一個好的題目往往是內容上的高度概括，它可以總結全文，帶動各個部件運轉；同時也可以調動閱卷人接受意識，引起他們的興趣和注意力。
這就要求題目具體、簡潔、有新意、切合題意，能給文章增添動人的情趣。
具體方法如下：
（1）題中含題式，即題目中用進話題。
如《讓反思成為一種時尚》。
（2）借用“名言警句”式。
如《吾日參省乎吾身》、《在夢中驚醒》。
（3）設問呼告式。
如《六國的血和淚，值嗎？》。
3.材料求新
材料上的創新包括三大類：一是利用社會上最新最熱的事件，將之納入作文，是作文具有強烈的時代氣息：二是巧妙利用陳舊材料，以新的角度，用新的方法來表現，以達到化腐朽為神奇之功效：三是用小詩來增添文意，增添文章閃光的“亮點”。
4.語言求新
語言求新不是故用流行語、網絡語，過于花哨則失去清新活潑之本色。
可采用以下方法創新語言：一是善用修辭，二是整散結合，三是化用古語，四是巧用幽默。
5.形式求新
要引導學生制定適合自己寫作的形式，即能體現自己文風的文體的體裁也就是你打算用什么形式來寫這篇話題作文的問題。
讓學生從新的角度觀看和思考，要力爭形成“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的局面。
高中生寫作中出現的問題大致跑不了以上幾條，面對這些問題，有以上五大創新法寶，何愁作文不能得高分？只要學生肯下功夫練習，作文滿分的桂冠將輕易落如自己囊中！
在夢中驚醒
今天在閱覽一些新近的報刊時，無意中看到了一則公益廣告，看后心情久久未能平靜，一時陷入了迷惘之中……
廣告的題材顯得十分新穎，分別是三張不同的海報，海報的主題均是外國的中文告示。
第一則廣告的背景圖案是一個港灣，中央的旗桿飄著美國國旗，確切的地點是美國珍珠港，而廣告的主標題是“垃圾桶在此”，副標題是“在美國珍珠港這句話只寫給中國人看！”第二則廣告的背景圖是一座宏偉的教堂，它的名字是巴黎圣母院，廣告的標題為“請保持安靜”，副標題是“在巴黎圣母院這句話只寫給中國人看！”最后一則廣告的背景圖是一群廟宇式建筑物，標題是“請便后沖水”，副標題是“在泰國皇宮這句話只寫給中國人看！”。
三則廣告的描述手法幾乎同出一轍，廣告內容也大致相同，但卻真實地、尖銳地指出了我們大部分國人的“壞習慣”。
確實，在我們現實生活中，“垃圾隨手拋、公眾場合大聲叫、廁所便后不沖水”的現象隨處可見。
看完廣告，作為中國人，我心裏真不是滋味，想不到外國人竟然以此來“禮待”咱們中國人，剎時間，小弟大有當年陳真看到“華人與狗，不得內進”的告示時的那種憤慨，真想去把它拆了。
但是冷靜下來想想，這能怪誰？只能怪咱們自己吧！咱們中國人雖然有著歷史悠久的文化，但歷史悠久的“壞習慣”似乎也是代代相傳，在當今的先進文明社會，這些“壞習慣”確實讓人感到悲哀。
這到底是誰的錯呢？素質教育在外國是十分重要的一課，他們很小就開始注重個人道德素質的教育，而在我們中國，哪怕高呼“要重視素質教育”大有人在，但確切落實到教育部門的卻寥寥無幾，其中的原因相信大家都明白。
要想改變這種現象，恐怕“路”還很長。
當你感到SARS病毒曾給我們這個國家罩上的恐慌和蕭條時，你又想到了科學的力量戰勝非典。
對科學的認識需要輿論支持，也需要輿論來傳揚。
在抗擊非典期間，本市和中央在京的所有媒體都開專欄、辟專版、設專門頻道，不遺余力地宣傳、講解有關“非典”的科學知識、最新動態和研究成果。
電視、報紙、廣播，一時間成為醫學、生物學、營養學、健康學、心理學等科普專題的園地。
人們最先從媒體報道上得知，經過包括中國在內的多國科學家們共同努力，終于正式確認變種的冠狀病毒是SARS的病原體。
這個重要發現，使科學家能夠集中研究病毒，開發疫苗和新藥，或者篩選現有藥物。
科學知識通過各種媒體迅速得以普及，非典流行期間，學科學、談科學成為時尚，就連出租汽車司機也知道，SARS指的是嚴重急性呼吸綜合征。
一位年輕人說：“我科學，所以我不怕非典”。
當你醒悟，除了在某個紀念日我們才提到所經理的戰爭苦難事，你又會想到導演楊陽曾這樣說：“我一直喜歡讀中國近代史的書籍，每次看到國外表現戰爭的片子我都不由得感嘆，為什么我們這個民族除了在某個紀念日才提到我們所經歷的戰爭苦難，平時好像很少去反思歷史。
我在享受著發達物質同時，也總是思考著這些痛苦的事情，我覺得我如果不去探討這個話題就很對不起那些成千上萬在戰爭中死去的中國人。
一個民族沒有反思的能力，它前進的速度和力度就會受到影響，盡管反思很痛苦，但只有反思，我們的崛起才會更有爆發力。”
當你看到，網上的流言者對沒有什么過錯的人污言穢語、百般挖苦、人身攻擊和下流調戲，動輒用“硫酸”般的惡言毒語潑向大家時，你想到了互聯網的秩序問題，那些擾亂網絡環境的留言應該刪除，網站應該加強對留言的管理，我們需要凈化網絡環境，樹立文明新風。
現實生活中，我們該反思的事情還有很多很多。
(人際關系)
中國社會需要“以德報怨”精神
濟南出租車師傅劉彥友夫婦處在極其平凡的勞動階層，終日賣力流汗為生活打拼，日子雖不富裕，但身子里流著的高貴的血性，噴發出了道德的無比能量，使整座城市感動。
濟南城內許多出租車司機相約在車上扎上紅蝴蝶結，向這對夫婦致敬。
漢朝時的陳囂，為人忠厚忍讓。
小時候有一次在水邊捕魚，發現有人要偷他的魚，陳囂發現了，偷魚人躲進了草叢中。
陳囂追上去把自己的魚送給了他，那人非常慚愧，不肯接受，從此再也不偷魚了。
陳囂與紀伯是鄰居，一天晚上，紀伯偷偷把兩家之間的籬笆拔起來，向陳囂家的那邊挪了一些，增加自己的土地面積。
陳囂發現，等紀伯走了，偷偷把籬笆拔起，向自家地里又挪了一丈，使紀伯家的地更大了。
紀伯知道后很慚愧，除了把侵占的地全部歸還了陳囂家，又向自己這邊挪了一丈二尺。
以德報怨，一顆崇高的心靈不僅受人敬仰，其所散發的人格光輝，確實能讓人迷途知返，也讓這個世界因此更美麗。
濟南出租車師傅事件尚有后續，人們被這樣以德報怨的精神所感動，捐助醫藥費達萬余元，但他們即刻拿出2000元捐給了一個患白血病的小女孩，其余善款全部捐給了“見義勇為基金會”。
這是平凡的一家子，卻在無意間為世間的德行善舉做了完美的示范，較之有些人的惺惺作態、沽名釣譽的偽道德假德行，不知要強出多少倍。
蔓延出春天
一位小學老師敘說自己的經歷。
他的家鄉在湖南農村，冬天沒有暖氣，也很少生爐子。
讀小學的時候，每天都要和小伙伴們從五六里遠的地方趕到“中心小學”去上學。
嚴冬時節，他們頂著星星上路。
為了抄點近道，他們每天都要橫穿一大片荒草坡。
荒草茂密，露水濃重，等到了學校，他們的布鞋已經精濕了。
他們的老師在門口擺開了一個個沙袋迎著他們。
那用粗布縫制的袋子里，裝著滿滿的熱沙子。
她為了暖熱孩子們冰涼的小腳，每天一早生起爐火把一鍋沙子炒熱，再分裝在袋子里，讓每個孩子把雙腳舒服地埋在里面聽課。
教室門口那一雙雙精濕的小鞋，被她悄悄收走。
她利用爐火的余熱烤干那些鞋子，然后，再悄悄把干爽的鞋子送回……因為雙腳被露水冰過，更因為雙腳被沙袋暖過，當年的一個“孩子”長大后義無返顧地讀了師范。
當他成為一名小學教師，那來自歲月深處的愛與柔情時時趕來溫暖他、提醒他，使他總被“怎樣才能更好地為孩子做些什么”這樣的問題幸福地追擊。
這個故事讓我想起了一個叫安妮的美國女孩。
安妮是不幸的。
這個幾乎全盲的女孩被送進“地牢”般的波士頓精神病院后，孤獨、自閉，甚至有時襲擊“地牢”以外的人。
但是，一個即將退休的老護士卻不愿意放棄安妮。
她一點點地接近安妮，每周都為安妮送來巧克力餅。
在愛的感召下，安妮的心智慢慢蘇醒，不久就被“提升”到了輕度病房。
后來，這個曾被判定是“沒有希望康復”的女孩終于被告知可以回家了。
然而，安妮卻拒絕回家，執意留下來，決心再把那個老護士所給予她的愛經由她的手傳遞下去。
在安妮20歲那年，她走進了一個比她更為不幸的6歲小姑娘的生活，從而使這一天成為那個小姑娘“生命中最重要的一天”。
從這一天開始，這兩個不幸而又幸運的女子攜手50載，幫助上帝創造了奇跡。
她們的名字是安妮·沙利文和海倫·凱勒。
我想，如果我們善于追溯，我們一定會發現在我們生命的上游流淌著一條多情的河流。
那發源于石縫的涓滴，給了澎湃的江河一個有力的昭示。
一截老根被滋潤，于是蔓延出了春天。
愛能促愛，愛能生愛。
愛一旦從我們的胸腔出發，就踏上了孕育愛、激發愛的旅程。
愛的回響是這樣真切，愛的回饋是這樣豐贍！智者說，“愛出者愛返，福往者福來”，別讓你的愛停駐、觀望，讓它出發，讓它在自己不期然蔓延出的春天里獲得永生吧。
讓尊重之花開滿世間
有一種品格，歷經五千多年的沖刷侵蝕照舊光彩奪目；有一種修養，跨越二十個世紀的血雨腥風仍舊熠熠生輝；有一種美德，貫穿無數個日夜的浮沉更替依舊璀璨耀眼！它，就是尊重。
中國，一個禮儀之邦，人們相處講究以禮相待，其核心就是尊重他人。
孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
”說的就是尊重人的人別人就一直尊重他的道理。
翻開歷史的一頁頁，我們看到信陵君尊重侯生虛左親迎而救趙成功，李廣尊重部下同甘共苦而名垂青史，劉備尊重孔明三顧茅廬而三分天下……一個個鮮活的人物，一個個生動的事例無不為我們闡釋了尊重他人的重要，中國文明的大廈正是在尊重的基石上巍然屹立。
尊重別人，不僅是人際交往的需要，更是一個人精神修養的體現。
我國著名戲劇大師梅蘭芳，一次在戲院演出時，一曲下來，觀眾熱情鼓掌大聲叫好，卻有一個年過七旬的老人搖著頭，連說：“不好，不好！”他想：“老人說不好肯定是有原因的。
”于是他卸下戲裝，走下臺來，恭恭敬敬地把老人請上后臺，敬上一杯熱茶，細聲尋問緣由。
正是他這種謙虛好問、尊重別人的道德修養，才成就了這位藝術大師的輝煌事業。
尊重他人，其實并不難，有時一個友好的眼神，一個善意的笑容，一句真誠的祝愿，都會在他人心中產生美好的印象，改變他人對你的看法，讓你收獲意想不到的喜悅。
尊重他人猶如送人玫瑰，而自己手上也沾滿了余香。
山自重，不失其威峻；海自重，不失其雄渾；人自重，才不失為一個真正的人。
懂得尊重自己的人，是可敬可佩的。
古有陶淵明“不為五斗米折腰”，今有朱自清不吃美國救濟糧，他們維護自尊，小則捍衛了自己的名譽，大則捍衛了整個國家的尊嚴。
而缺乏自尊的人則是可恥可悲的，正如俄國著名作家屠格涅夫所說，人假使沒有自尊心，那就會一文不值。
的確，試看歷史上那些奸詐小人，哪一個不是把自尊丟到一邊，再肆意踐踏，最后遺臭萬年？因此，先有自尊，才能擁有他人的尊重，才能立足于當今，才能無愧于天地，我們每個人都要在心中播種自尊的種子，收獲來自他人的尊重的芬芳。
自尊的力量，足以使人們忘卻低小與卑微，站在另一個高度，以全新的目光審視自己，從而發掘自己，走向輝煌。
當財大氣粗的羅切斯特以莊園主人的身份向做家庭教師其貌不揚的簡?愛大呼“我有權蔑視你”時，堅強的簡?愛打出了自尊的旗幟：“你以為我低微、矮小、平凡、不美，難道我就沒有靈魂，沒有心了嗎？……在經過墳墓到達上帝面前時我們都是平等的！”于是簡?愛獲得了羅切斯特由衷的敬佩與愛慕，難道這不是自尊的力量嗎？
人與人之間，因為尊重而交往，國之國之間，因為尊重而合作。
凡事以尊為先，尊老愛幼，尊師重教……這優良的傳統在一代又一代人手上交接，讓尊重之花開滿世間，讓禮儀之風吹遍華夏，讓我們永遠銘記——尊己尊人。
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