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楊朔散文有著鮮明的藝術特色。
他繼承了我國散文的優良傳統，同時又糅進了時代的激情，具有濃郁的詩化傾向，意境清新，富有詩意，注重表現富有時代意義的主題。
楊朔把散文當作詩來寫，以詩人的心靈去感受生活，正如他自己所說：“不要從狹義方面來理解詩意兩個字。
杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的英雄氣概，更富有鼓舞人心的詩力。
你在斗爭中，勞動中，生活中，時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，這不是詩又是什么？”對生活的激情、時代的要求和敏銳的藝術洞察力，使他刻意去表現普通生活中美好的、閃光的一面。
一個普通花匠、幾句平常的對話、天邊的云彩、海上的浪花，都能引起作者詩意的感受，并從中引發出深刻的、富有時代意義的主題思想。
例如《荔枝蜜》取材很平常，1960年4月作者在從化溫泉小住時，一杯清涼的荔枝蜜，使他感到生活的甜美，從而引起對蜜蜂的好感，于是參觀養蜂大廈。
蜜蜂辛勤的勞動，觸動了他的情懷，因而捕捉到蜜蜂這個值得贊美的形象，然后從中開掘、提煉、生發、聯想，把蜜蜂的辛勤同勞動人民的勤勞聯系起來，借以抒情寫志，歌頌了社會主義時代普通勞動者的高貴品格和美好的心靈世界。
諸如此例還有《茶花賦》、《雪浪花》、《櫻花雨》等等。
其散文“意”與“境”的交融很大程度是托物言志的比興手法的運用。
楊朔善于尋找事物與歌頌對象的契合點，升華主題思想，從而達到借景抒情，感物言志的目的。
如《海市》以美麗的海市仙境比擬欣欣向榮的社會主義新漁村；《荔枝蜜》以蜜蜂釀蜜的可貴精神比擬社會主義普通勞動者創造新生活的高尚情操；《漁笛》以木槿花開一朵連著一朵，比擬人民生活一天比一天美好；《茶花賦》以含露乍開的童子面茶花，比擬祖國的面貌，等等。
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