不論是山水散文，還是人物散文，梁衡的作品中都可見智慧的哲思與感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。
充溢的激情蘊藏在深沉的思考中，別有的那份厚重與沉實，避免了簡單的抒情與表白，顯示出大散文的氣韻。
梁衡的人物散文，寫的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當世，傳之百代的文人。
而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。
梁衡的散文情理并重，以評帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價，而這種評價又是不落窠臼的，他從人性的深層重新來詮釋一位人物。
而在梁衡的人物散文中，其主人公大多帶有著某種的悲劇性的色彩，從美學的意義上講，悲劇能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飛八荒、思接千載，思之所至，情之所鐘，哲理和現實生活血肉一體地融合起來.
有一個人，她永遠占據在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這個人，叫“母親”，這種愛，叫“母愛”！5月13日是母親節，是我們心中最難以忘卻的日子。這個節日，是對母親的贊美和頌揚，是提
人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時很具體。幸福有時很遙遠，有時近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸福``````幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗``````
什么是給予？什么又是獲得？在我看來，給予是獲得的基礎和源泉，獲得則是給予的必然結果；給予是一個實現自身價值的過程，獲得則是精神升華和幫助他人實現價值的過程。長時間以來，人們都崇尚這樣一種信念：給予是快樂的，給予是無私的，給予與回報無關。我
今天天空十分晴朗，我要和爸爸媽媽一起去伏牛山樂園玩。到了伏牛山，我看到遠處一座座山上，長滿了各種各樣的樹，滿山碧綠，綠樹成蔭，十分美麗哇；第一天，我們先去了蝴蝶谷，到了蝴蝶谷，我看見石頭上有兩只蝴蝶，還有梁山伯與祝英臺的石像，爸爸就給我講了梁
為什么天地這般復雜地把風約束在中間?硬的東西把它擋住,軟的東西把它牽繞住.不管它怎樣猛烈的吹；吹過遮天的山峰,灑脫繚繞的樹林,掃過遼闊的海洋,終逃不到天地以外去.或者為此,風一輩子不能平靜,和人的感情一樣.也許最平靜的風,還是拂拂
一、時間跨度大散文不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天.二、空間轉換廣散文既不受時間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。三、事件牽涉多寫散文，多數離不開事件，尤其是敘事散文，事件是散文的“硬件”
蘇州園林的特點是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美圖畫蘇州有許多名園，如拙政園、網師園、留園、滄浪亭、獅子林等是其中最突出者，即以這些園林而論，它們的建筑、山水、花木各不相同，各有特點，這些名園也從而具有了各自的風格與
山無言，水無語，千古神話夢里依稀。梁祝化蝶雙雙去，終究是滄海桑田夢一場。彼岸花，繁華似錦，年華豆蔻，光陰一去催人老，轉眼鬢染霜花，淡卻芳華。暮色深，秋殘，月清冷，難以上弦。西樓夢斷獨憑欄，殘夜風寒，天涯留牽念，海角亦無緣，君生伴我老，我遇君已遲，一曲常
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加減乘除,算不盡您作出的奉獻!詩詞歌賦,頌不完對您的崇敬!您用知識甘露,澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉,潤育我們情操的美果.在這不尋常的節日里,獻上我們深深的祝福!每年,我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您；我親愛的老師,愿春天永遠與
您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房,無數顆心被您牽引|激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目......您不是演員，卻吸引著我們饑渴的光;您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈.....老師
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朱自清散文蹤跡原文一“月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅”①這是一張尺多寬的小小的橫幅，馬孟容君畫的。上方的左角，斜著一卷綠色*的簾子，稀疏而長;當紙的直處三分之一，橫處三分之二。簾子中央，著一黃|色*的，茶壺嘴似的鉤兒——就是所謂軟金鉤么?“鉤
我愛海曙...愛她的悠久歷史，愛她的名勝古跡，愛她...是我的家。我愛海曙，愛天一閣的藏書。多少名人的故事，在這里扮演。我愛海曙，愛月湖的風光。陽春三月勝西湖，寒冬臘月雪梅開。我愛海曙，愛神圣的天封塔。多少年來，傲立在充滿魅力的海曙！
17歲不哭我又一次撒謊不去上操。我又一次物理課被叫起來，拉著一張臉，說自己不知道，還理直氣壯。我又一次路過電梯，看老師不在，淅瀝嘩啦瞎按一遍。我又一次去廁所里，撕了一大堆手紙，然后沖下去。他說，他喜歡地鐵里的氣味，我說我也是。他驚訝。他總
十七歲，鮮花一般的年紀；十七歲，等待歲月的洗禮；十七歲，編織成長的諾言，十七歲，寫下夢想的召喚。青春和理想，印刻了徘徊的迷茫；微笑和淚水，書寫著我們青澀的成長。《十七歲不哭》講述了一群十七歲的中學生們的成長故事，每一樁心事，每一次挫折都是一道
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創“語錄體”。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。編纂
《論語》是屬于語錄體散文集。《論語》主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇：仁，社會政治范疇：禮
在這個胸懷良善之人匯集著的世界里，我們沉浸在善行義舉的感動之中，人們崇尚義舉、實施善行，讓更多等待幫助的人如愿以償、讓更多種德施惠的人心靈慰藉；如此，人類的相互關愛無處不在，人性的自我進化與時俱進，胸懷良善之人受人尊崇、讓人敬重，這就
《魯迅散文集》《雪》的好詞好句江南的雪,可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚.雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草.蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和
作品有散文集《歸來以后》《我們把春天吵醒了》《櫻花贊》《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活，藝術上仍保持著她的獨特風格。其中《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》，表現了她對兒童的愛，她希望兒童們能有一個美好的心。她
1、咫尺天涯【拼音】：zhǐchǐtiānyá【解釋】：咫：古代長度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距離很近。比喻距離雖近，但很難相見，象是遠在天邊一樣。【出處】：《左傳·僖公九年》：“天威不違顏咫尺。”【舉例造句】：左右如今也不容相
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