《論語》:中國春秋時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。
它較為集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。
全書共20篇、492章,首創 “語錄體” 。
南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
編纂者,主要是乃仲弓,子游,子夏和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成,并由子夏全文加以潤色。
故漢儒曰:論語章句出于子夏。
轉載請注明出處華閱文章網 » 論語是一部什么散文集
《論語》:中國春秋時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。
它較為集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。
全書共20篇、492章,首創 “語錄體” 。
南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
編纂者,主要是乃仲弓,子游,子夏和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成,并由子夏全文加以潤色。
故漢儒曰:論語章句出于子夏。
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《論語》是屬于語錄體散文集。《論語》主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇:仁,社會政治范疇:禮
.讀懂內容首先抓住散文特征。從現代散文誕生的那一天起,無數論者就已在反復強調散文有‘我的本質特點。現代散文之最大特征,是每一個作家的每一篇散文里所表現的個性,比以前的任何散文都來得強。……現代的散文,更帶有自敘傳的色彩。——郁
寫作風格:追求一種情理交融的雅致語言,并且“語言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。特點:1、作品中始終貫穿著一條鮮明的主線——對中國歷史、中國文化的追溯,思索和反問。2、利用淵博的歷史知識,豐厚的文化功底,將歷史與
著名作家余光中認為:“這樣的散文又叫做敘事文,短則記述個人的所經所歷,所見所聞,或是某一特殊事件之來龍去脈,路轉峰回,長則追溯自己的或朋友的生平,成為傳記的一章一節,或是一個時代特具的面貌,成為歷史的注腳,也就是所謂的回憶錄之類。敘事文所
部分著作一、論文論臺港大陸散文中之軟幽默和硬幽默《文藝理論研究》(1996年第6期)宏觀的理論建構和微觀分析《當代作家評論》(1998年第2期)真善美的錯位《名著欣賞》(1998年第1期)宋江的悲劇和審美價值《名著欣賞》(1998年第3期)理性因果和
當舒婷開始寫詩的時分,根本就沒有想到發表。看到本人的詩在知識青年枕頭下收藏著、日記本里傳抄著、昏暗的煤油燈下默讀著,她曾經非常滿足了。政治運動把人的心靈弄得扭曲,互相之間不是敵視就是戒備的氣氛使她感到苦楚;然而她并不絕望,她置信
孫紹振著,上海教育出版社2009年6月出版這里有個之三可以下載http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7634967.html讀孫紹振的《名作細讀》一-分析,微觀這學期讀孫紹振的《名作細讀》,首先百度搜索其人,介紹如下:祖籍,先后就讀于青浦朱家角珠溪
上好的生活,只需要老實地愛一個人。寫字,唱戲。一茶,一粥,一菜,一個黃昏,一個早晨。簡明扼要。不怕重復。這一天,和下一天,多么相似。不知道時間的界限。不知道生與死。不糾纏。不熱鬧。不參與。這清涼與絕然,是刪繁后的心態。——選自《傾城記》
隨筆,吵架。這是最后一次了。呵,也許友情并未有所想的那么堅固。她想。僅僅是因為一個黏黏球,雙方便再未聯系過。事情經過很簡單。只因她與她玩了一個黏黏球,后來放學了,她一人在教室。閑來無事,便拿起它再玩了玩,可忘記還了。結果,它便一直躺在
她嘴角邊洋溢著春風似的笑容,笑起來,那個櫻桃似的小嘴巴突地彎成了一輪月兒.然而,從中不覺中露出了兩排潔白整齊的牙齒.她彬彬有禮,斯斯文文,穿著一套整潔的運動服和潔白的運動鞋,頭上扎著一個馬尾辮,走起路來一甩一甩的.“老師好!”這
歲月總是一閃而過,如今突然醒悟,初中……這個曾經讓我們微笑讓我們哭泣讓我們歡喜讓我們憂的初中,我們即將離開它,只剩短短的一個月,我們早已覺得感傷,只因為那些回憶帶給我的感動……我,不經意的又走進了學校,一層一層的走著,走到曾經我們七年級
“愿歲月靜好,你亦安好”出自《詩經·國風·鄭風》中的《女曰雞鳴》。《國風·鄭風·女曰雞鳴》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者多數認為這是贊美青年夫婦和睦的生活、誠篤的感情和美好的人生心愿的詩。全詩三章,
你若是暑假作業我可稍微幫助一下若是認真的試卷我可認真的幫你想一下但是居然零分我告訴你你會追分么還有哪邊劃線了。。。1作者說真正源自洌洌山泉的水,含著山的赤誠,流著泉的激情,映著天的純凈.那水,是我們生命的原汁。所以生命的原汁指的
人生在世,若白駒過隙,忽然而已。轉眼間,我來到初三的教室里,一陣莫明的心情涌上心頭,說不上是什么滋味。當初一的孩子們成群結隊地走向電影院;當初二的女生在學校走廊上嘻嘻哈哈、談笑風生,初二的男生在操場上馳騁、興致高昂。而我——初三的一
《論語》是屬于語錄體散文集。《論語》主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇:仁,社會政治范疇:禮
在這個胸懷良善之人匯集著的世界里,我們沉浸在善行義舉的感動之中,人們崇尚義舉、實施善行,讓更多等待幫助的人如愿以償、讓更多種德施惠的人心靈慰藉;如此,人類的相互關愛無處不在,人性的自我進化與時俱進,胸懷良善之人受人尊崇、讓人敬重,這就
《魯迅散文集》《雪》的好詞好句江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚.雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草.蝴蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和
作品有散文集《歸來以后》《我們把春天吵醒了》《櫻花贊》《拾穗小札》和《晚晴集》等,展示出多彩的生活,藝術上仍保持著她的獨特風格。其中《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》,表現了她對兒童的愛,她希望兒童們能有一個美好的心。她
1、咫尺天涯【拼音】:zhǐchǐtiānyá【解釋】:咫:古代長度單位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距離很近。比喻距離雖近,但很難相見,象是遠在天邊一樣。【出處】:《左傳·僖公九年》:“天威不違顏咫尺。”【舉例造句】:左右如今也不容相
魯迅回憶性散文集是《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集,收入魯迅先生1926年所作回憶散文共10篇。其中前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初陸續發表于《莽原》半月刊.孔乙己,狂人日記,藥,明天,一件小事,頭發的故事,風波,故鄉,阿Q正傳
匆匆古往今來,人們都在感嘆人生的短促,時光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍晝夜”,到曹操的“對酒當歌,人生幾何?”到現在各種各樣有關光陰消逝的描述,人們總害怕時光的消逝,總時時在珍惜時光,時時在描述時光的飛逝,然而很少人會像朱自
余秋雨的散文《文化苦旅》》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等,長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等,學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》