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寫作風格：追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
特點：
1、作品中始終貫穿著一條鮮明的主線——對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。
2、利用淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現， 引起讀者反思、追問。
余秋雨先生在寫作散文之前，就已經是一位學貫中西、著作等身的大學者。
一切能夠用學術方式表達清楚的各種觀念，他早已在幾百萬言的學術著作中說清楚。
因此，他寫散文，是要呈現一種學術著作無法呈現的格調，那就是白先勇先生贊揚他的那句話：“詩化地思索天下”。
他筆下蘊藏的“詩化”靈魂，是“給一系列精神悖論提供優美的儀式”。
余秋雨先生寫作散文前已經有過深厚的人生體驗。
他出生在文化蘊藏深厚的鄉村，經歷過十年浩劫的家破人亡，又在災難之后被推舉為廳局級高校首長，還感受過辭職前后的蒼茫心境，更是走遍了中國和世界，把這一切加在一起，他就深知中國的穴位何在。
因此，他所選的寫作題目，總能在第一時間震動千萬讀者的內心。
即使講歷史、講學問，也沒有任何心理隔閡。
這與一般的“名士散文”、“沙龍散文”、“小資散文”、“文藝散文”、“憤青散文”有極大的區別。
余秋雨先生在小說、戲劇方面的創作，皈依的是歐洲二十世紀最有成就的“通俗象征主義”美學。
誠如他在《冰河》的“自序”中所說：“為生命哲學披上通俗情節的外衣；為重構歷史設計貌似歷史的游戲”。
更大膽的是，《空島》的表層是歷史紀實和懸疑推理，而內層卻是“意義的彼岸”。
這種“通俗象征主義”表現了高超的創作智慧，成功地把艱深的哲理化解在人人都能夠接受的生動故事之中。
擴展資料
人物評價
1、余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。
他的著作，至今仍是世界各國華人社區的讀書會讀得最多的作品。
他創造了中華文化在當代世界罕見的向心力奇跡，我們應該向他致以最高的敬意。
（白先勇評）
2、余秋雨無疑拓展了當今文學的天空，貢獻巨大。
這樣的人才百年難得，歷史將會敬重。
（賈平凹評）
3、北京有年青人為了調侃我，說浙江人不會寫文章。
就算我不會，但浙江人里還有魯迅和余秋雨。
（金庸評）
4、中國散文，在朱自清和錢鐘書之后，出了余秋雨。
（余光中評）
5、余秋雨先生每次到臺灣演講，都在社會上激發起新一波的人文省思。
海內外的中國人，都變成了余先生詮釋中華文化的讀者與聽眾。
（美國威斯康辛大學榮譽教授高希均評）
參考資料來源：百度百科——余秋雨
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