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中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯系在一起，比如漢高祖就是廟號，隋煬帝就是謚號，乾隆皇帝就是年號。
一般最早的皇帝謚號用得多，后來廟號多，明清則往往年號更深入人心。
夏商時代的王沒有謚號，往往直呼其名，他們的稱呼多數用干支，例如太甲、孔甲、盤庚、帝辛，這究竟是排行還是出生年份，現在也眾說紛紜，我們還是不要去管他。
謚號是周朝開始有的，但周文王、周武王不是謚號，是自稱，周昭王、周穆王開始才是謚號。
所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論吧。
象文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的，質帝、沖帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都含有否定的意思，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，如果末帝、獻帝、順帝，那就是勝利者對失敗者的嘲笑了。
另外孫權是個特例，他的謚號是大帝，在中國是絕無僅有的。
謚號是周開始的，除了天子，諸侯、大臣也有謚號，但我這里是專講皇帝天子的。
秦始皇認為謚號是子議父、臣議君，于是廢了謚號，從他這個始皇帝開始，想傳二世、三世以至無窮，可惜只傳了二世。
漢代開始又實行了。
漢倡導以孝治天下，所有皇帝的謚號都有個孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝獻。
漢獻帝是他死去之后曹魏給他加的謚號，他做皇帝的時候沒有這個叫法，三國的文藝里在他做皇帝的時候就把他叫做獻帝，那是胡說八道，難道獻帝未卜先知，早就知道他會把皇位獻出來？
按照周禮，天子七廟，也就是天子也只敬七代祖先，但有廟號就一代一代都保留著，沒有廟號的，到了一定時間就“親盡宜毀”，不再保留他的廟，而是把他的神主附在別的廟里。
廟號就是祖啊宗啊的稱呼，一般祖的檔次比宗更高些。
起初，有廟號的皇帝不多，例如兩漢，劉邦是高祖，劉秀是世祖，別的就沒什么廟號了。
這個祖，和歐洲尊某皇帝為大帝一樣，一定要有特殊的功績才行，一般往往都是開國皇帝。
但也有濫封的，曹魏時，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活著的時候，就迫不及待地自稱烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。
一般廟號叫高祖或太祖都是開國皇帝，如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、元太祖鐵木真、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤，叫世祖的往往是完成統一的，如元世祖忽必烈、清世祖福臨，劉秀也是靠自己重新建立一個王朝的，所以也是世祖，朱棣和他們差不多，所以叫明成祖，另外玄鏵被叫做清圣祖，也是中國歷史上絕無僅有的。
年號也不是一開始都有的，漢朝初期就沒有，后來才開始出現，而且皇帝一般都喜歡換年號，好事壞事都要換，有的幾年換一次，偶有的一年要換幾次，一般樸素務實的皇帝年號換得少，愛標新立異的年號換得多，比如唐太宗一直用貞觀，唐玄宗也不大換，而武則天就特別喜歡改年號，一般年號是兩個字的，她還用過四個字的。
本來不是所有皇帝都有廟號，但是都有謚號，所以唐以前的皇帝大多稱謚號。
從唐開始就誰都有廟號了，所以人們習慣稱廟號。
明清兩代的皇帝一般一個年號用一輩子，所以人們習慣稱他的年號，這里面只有明英宗用過兩個年號，因為他被瓦剌俘虜去，明代宗即位，他被放回來后成了太上皇，在代宗病重時他發動政變重新做了皇帝，所以有兩個年號。
另外同治原來的年號叫琪祥，是肅順他們擬的，不久慈禧發動政變，殺了肅順，年號改作同治，原來的年號沒叫開，人們都習慣地稱同治帝。
有時候，不做皇帝的，死后給尊為皇帝，如曹操、司馬懿父子，還有一個是多爾袞，他手握大權，死后被福臨尊為成宗義皇帝，但那是權宜之計，不大一個月，福臨囚禁了多爾袞的兄弟阿濟格等人，然后宣布多爾袞有篡逆之心抄了他的家，成宗義皇帝的稱呼自然也沒了
謚號是對死去的帝王、大臣、貴族(包括其他地位很高的人)按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。
周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。
這是謚法之始。
《周禮》說：“小喪賜謚。
”小喪，死后一段時間。
《逸周書.謚法解》：“謚者，行之跡也。
大行受大名，細行受細名。
行出于己，名出于人。
”
謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。
君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。
謚號帶有評判性，相當于蓋棺定論。
謚號來自于謚法。
謚法規定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評的有：煬、歷、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。
如，楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。
前者稱為上謚、美謚；中者稱為下謚，惡謚；后者稱為中謚。
一九二六年六月，著名學者王國維自沉身亡，溥儀“詔”謚“忠愨”，墓碑上刻著“王忠愨公”。
愨：誠實。
陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳！”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。
這是中國謚號制度的終點。
惡謚是后來才有的——人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。
周厲王在“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。
他是一個貪婪的君主，“國人”發動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，后來死在了那里。
《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進了多種課本。
本文從一個側面反映了厲王的專制殘暴。
隋煬帝的“煬”表示“好內怠政”、“外內從亂”，是他被縊殺當年，唐朝開國皇帝李淵加的。
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