唐三彩是一種盛行于唐代的低溫鉛釉的彩釉陶器,以黃、白、綠為基本釉色,1905年隴海鐵路修筑期間,在古都洛陽北邙山一帶因工程而毀壞了一批唐代墓葬,后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”或“洛陽唐三彩”唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了,它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點,采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷有力。
追問
馬
追答馬的唐三彩出土很多,沒有什么特殊的。
如果是很少的,才有特別的價值
唐三彩是一種盛行于唐代的低溫鉛釉的彩釉陶器,以黃、白、綠為基本釉色,1905年隴海鐵路修筑期間,在古都洛陽北邙山一帶因工程而毀壞了一批唐代墓葬,后來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”或“洛陽唐三彩”唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了,它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點,采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷有力。
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作為中國藝術瑰寶,唐三彩馬可以多方位地折射出唐文化的絢麗光彩,不僅為人們提供了認識中國唐文化歷史價值的寶貴實物資料,而且也使得一批又一批中外唐三彩馬藏家為它的藝術魅力所傾倒。唐三彩馬具有巨大的投資保值潛能,因而長期受到國內外商
唐三彩,中國古代陶瓷燒制工藝的珍品,全名唐代三彩釉陶器,是盛行于唐代的一種低溫釉陶器,釉彩有黃、綠、白、褐等色彩,而以黃、綠、白三色為主,所以人們習慣稱之為“唐三彩”。唐三彩在唐代時期作為隨葬品使用,用于殉葬。新中國成立以來隨著人們
三彩馬,微微回頭,顯得氣宇軒昂,炯炯有神的雙目,示以精神抖擻,突顯一種靈氣。馬雖未提腿揚蹄,但各部挺俊的肌肉及骨骼,以及備好的馬鞍,似引頸長嘶,蓄勢待發,時刻準備,馳騁疆場;又似滯步凝神,神完氣足,寓動于靜,富有個性,加上絢麗的釉彩,其藝術表現絕妙之至
在網上給你找的,行嗎?蠟燭一日為師,終生為父。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。想到這兒,我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟梁的支柱、為我們默默付出的老師。一個普通的圓柱體,披上了紅色的外衣,頭上長著一根“天線”,這就是蠟燭。蠟
火龍果大概有我的兩個拳頭大。梅紅色的表面十分好看,從遠處望去,還真像一團火焰呢!如果你湊近仔細看,會發現火焰里面夾雜著許許多多白白的小點點。梅紅色的表皮上長著十幾片軟軟的,像劍一樣的鱗片,螺旋形地長著,似乎是一條繞著圈圈的樓梯。鱗片
初中托物言志的作文:一、梅花它沒有月季的艷麗,沒有牡丹的大紅大紫,沒有蘭花的淡雅,沒有荷花的高雅但是,它擁有不畏寒冷,獨步早春,傲立雪中的精神,象征剛毅精神和崇高品格,“墻角數枝梅,凌寒獨自開。”更是表達了梅花這種堅強不屈的精神和品格。
借景抒情,就是作者把自己內心要表達的某種情感蘊含在對景物的描寫之中,借景物來抒發感情的一種方式。其中,情由景所背負,景為情而浸蘸;情是靈魂,景是載體。《荷塘月色》是朱自清先生寫于1927年7月的散文名篇。由于蔣介石叛變革命,中國處
唐三彩是一種盛行于唐代的陶器,以黃,褐,綠為基本釉色.“三彩”是多彩的意思,并不專指三種顏色。唐三彩是一種多色彩的低溫釉陶器,它是以細膩的白色黏土作胎料,用含鉛的氧化物作助溶劑,目的是降低釉料的熔融溫度。在燒制過程中,用含銅、鐵、鈷
雨中的樹林雨中的樹林是個美麗的花園,走進去你會變成一個小天使。每盆花草都會給你很多歡樂,你還會發現許多神奇的事情。雨點為小溪滴滴答答地彈著琴弦,蝸牛拖著他那不怕風雨的家悠閑地在雨中漫步。火紅的楓葉學著蝴蝶的舞步隨風舞蹈,還有白
“文眼”是指作者在文章中著力刻畫和描摹的中心點,對文章的結構起著支配、統攝的作用。文眼在散文中是文章主旨的凝聚點,是貫穿全文的中心的閃光點,具有畫龍點睛或起提攜的作用。“文眼”在篇首,領起全文,具有綱舉目張的作用。如,朱自清的《荷
《中國石拱橋》石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。古代神話里說,雨后彩虹是“人間天上的橋”,通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹,說拱橋是“臥虹”“飛虹”,把水上拱橋形容為“長虹臥波”。石拱橋在世界橋梁史上出現得比較早。這種橋不但
最佳答案橋橋一直充盈著幻想,也許這一直是我的認同。直到我在無意中在那我一直有的崇拜的Internet上留覽了那令人后悔的“橋的博課”,我心中的夢才被推翻。無意中失去的的確是可抱憾一時,望望那久經風霜的我以往的崇拜者,有點興奮,我終于告別
列數字在文章中的作用:為了使所要說明的事物準確化,還可以采用列數字的方法,以便讀者理解。需要注意的是,引用的數字,一定要準確無誤,不準確的數字絕對不能用,即使是估計的數字,也要有可靠的根據。例如:1、橋長265米,由11個半圓形的石拱組成,每個石
時當九月,秋高氣爽.積水消盡,潭水清澈,天空凝結著淡淡的云煙,暮靄中山巒呈現一片紫色.在高高的山路上駕著馬車,在崇山峻嶺中訪求風景.來到昔日帝子的長洲,找到仙人居住過的宮殿.這里山巒重疊,青翠的山峰聳入云霄.凌空的樓閣,紅色的閣道
公平正義之我見公平,對于一些人來說,在他們的心里,從來不存在;對于另外一些人來說,已經遠遠超過了公平。古代皇帝喜歡吃丹藥,希望求得長生不老。因為他們想更長時間的統治自己的國家,維護自己的朝代,不希望失去他們一手創造的金山銀山。但在那個
環境藝術設計本身并沒有什么誤區誤區是在由他衍生出來的各種現象和事物但這些誤區都是由于現代的科學還不足以改正或者發現才會存在的而人們要做的就是讓設計不斷完善如果你一定要問誤區那你應該提出具體的哪個方面
【種類】繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲藝術的種類繁多,根據不同的分類標準,可將藝術分為以下一些類型:依據藝術形象的存在方式可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美
藝術教育理論基本上有前蘇聯模式和歐美模式兩類,我國藝術教育主要受前蘇聯模式影響很大,并且實踐性的研究也主要集中在對低幼兒與中小學藝術教育方面.近些年來,一部分高校提倡的藝術教育,一方面,眷注于一般性的抽象理論的灌輸方面,把藝
這個當然是李煜了李煜(937年―978年),南唐中主李璟第六子,初名從嘉,字重光,號鐘隱、蓮峰居士,漢族,祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區),南唐最后一位國君。北宋建隆二年(961年),李煜繼位,尊宋為正統,歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月,宋太祖滅南漢,李煜去除唐號,改
《古文觀止》不是中國古典散文集。其中也有記敘文、議論文,賦。《古文觀止》該書所選的古文,均以散文為主,兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》,漢代選得最多的是《史記》,唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。《古
中國古典散文txt全集小說附件已上傳到百度網盤,點擊免費下載:內容預覽:《桃花源記》陶淵明(南北朝)武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近.忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,
1,《孟嘗君傳》《寒花葬志》《明圣二湖》《董心說》《誡子書》《酒德頌》、《思舊賦并序》、《登樓賦》、《閑情賦并序》、《洛神賦》、《蘭亭集序》、《桃花源記》、《前出師表》、《后出師表》、《愚公移山》。2,古典散文分為:諸子散文和