雖然田小娥性生活開放,但是不得不說,小娥也是一個純樸、善良、無助、無辜的女性,雖然她生活中也有劣跡斑斑,但是她敢于反抗不公平的命運。
田小娥兩次被綁到祠堂挨刺刷,直到最后她被鹿三殺死在炕上,田小娥死于自己的公公鹿三之手。
具有反抗精神,敢于追求自己想要的愛情,她甚至一度做過農協婦女代表。
她敢于把郭舉人的“棗子”泡到自己的尿液里,以此來進行報復;她是整個《白鹿原》上最低賤的一個女人,但也是整部《白鹿原》里唯一一個在被男人玩弄的同時也玩弄男人的女人,唯一一個打過男人耳光,唯一一個尿到鹿子霖鹿鄉約臉上的女人。
但是她這點反抗是不徹底的,她因為自己的反抗而招來了更大的災難。
失去了男人黑娃這個靠山后,她很快向身邊的男權世界妥協,尋求其他的男性作為依靠,她也很快成了一個墮落的女人。
事實上,田小娥原本是一位極其純樸可愛的傳統女性,她強烈地渴望過著正常的生活。
在和黑娃的相會中,她自然而然地產生了和黑娃廝守終生的美好愿望。
文中她三次對黑娃說著同類性質的話:“‘我看咱倆偷空跑了,跑到遠遠的地方,哪怕討吃要喝我都不嫌,只要有你兄弟日夜跟我在一搭……’”“小娥嗚咽著說:‘我不嫌瞎也不嫌爛,只要有你……我吃糠咽菜都情愿。
’”“‘黑娃哥呀,要是不鬧農協,咱們像先前那樣安安寧寧過日子,吃糠咽菜我都高興。
……’”
為了和黑娃的偷情。
可以說,這是小娥苦難人生的一種需要,也是一種滿足自己欲望的解脫,這種出軌的行為和傳統觀念完全相悖。
作為一個反抗者,田小娥也曾做過斗爭,那就是和黑娃,鹿兆鵬等人在白鹿原上刮起了“風攪雪”,她做了婦女主任。
提倡女人剪頭發放大腳,禁煙砸煙槍;刀砍奸淫佃戶妻女的三官廟老和尚,砸死在南原一帶以糟蹋婦女著稱的惡霸龐克恭……這一切都是婦女解放的前奏,也是小娥反抗這個社會的表現。
屈服于鹿子霖的淫威,是她意識到他對她的作用,在當時的惡劣環境中如果她得不到他的庇護,就很難生存,因此在與他的交往中他們獲得的滿足是雙向的,他得到了她的肉體,而她也得到了保護自己的目的。
實際上,田小娥這一個女性形象一出現就是背負著原罪的,并一直為此付出著代價。
女性的悲慘命運久已有之,自母系氏族社會結束以后,女性的地位就開始下降,她們沒有經濟支撐,沒有自我生存的能力,惟有依靠男人。
“悲劇之產生主要正在于個人與社會力量抗爭中的無能為力”。
她們沒有能力與男人抗爭,除非她們不想生存。
也正是這無能為力導致了她們的悲劇。
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