賈平凹對佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。
他從容不迫，樸實無華的述說融貫著深情，自由自在，闡發了精辟的議論和深邃的哲學思想。
佛家那種物我兩忘，清靜無為的禪宗意識是賈平凹散文的重要特征。
如他在《靜虛村記》中寫道：“我念得忘我，村人聽得忘歸；看著村人忘歸，我一時忘乎所以，邀聽者到月下樹影盤腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。
一醉半天不醒，村人已沉睡如夢，風止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。
我稱我們村是靜虛村。
”作者在此迷戀清茶淡酒，陶情的是談山水和月，得到的是無我兩忘，進入了一個清靜空幽的迷人境界，這是藝術境界也是禪定的境界。
翻開賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見。
這種感悟，不是對某種現成思想的形象闡釋，也不是生硬的哲理說教，而是來自鮮活的生活體驗。
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《離騷》對中國文學的發展產生了重要影響。在漢代以后，后世文人無不對屈原推崇備至。究其原因，似可歸功于屈原那砥勵不懈、特立獨行的節操，以及在逆境之中敢于堅持真理、反抗黑暗統治的精神。屈原的遭遇是中國封建時代正直的文人士子普遍經
我也戀屈原屈原《離騷》詳解《離騷》在藝術上，也有極高的造詣和獨特的風格。可分為下面幾個方面：一、《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象。在楚辭出現以前，中國詩歌還基本上屬于群眾性的創作。我們知道《詩經》絕大部分屬于民歌
全詩的主題思想：通過詩人為崇高理想而奮斗終生的描寫，強烈地抒發了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表達了他為國獻身的精神，以及與國家同休戚共存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情，表現了他勇于追求真理和光明、堅持正義和理想的不屈不撓的
我哀憐著人民的生涯多么艱苦,我長太息地禁不住要灑雪眼淚.我雖然是愛好修潔而自制花環,在清早做成,晚上便已被人折毀.不怕他就毀壞了我秋蕙的花環,我又要繼續著用白芷花來替代.說到頭是我自己的情愿而心甘,縱使是死上九回我也不肯悔改.
《現代離騷》原作：屈原公元前300年譯作：陳振權2008年6月18日1.高陽帝的后人兮，伯庸是我父親。2.就在虎年虎月兮，正虎日我降臨。3.父親算我生辰兮，給我起了好名：4.大名叫正則兮，表字叫靈均。5.天賦內美又修能兮，肩大任常在心。6.捻江離和香芷兮，縫
炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。上天既賦予我這
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看見了我有這樣的生日，他便替我取下了相應的美名。替我取下的大名是叫著正則，替我取下的別號是叫著靈均。我的內部既有了這樣的美
林清玄的散文集，如果看關于勵志的，有一本說挺好的，非常感人，路遙的暴風驟雨最艱苦的日子都是很不錯的精品，看幾遍不會感覺到多，而且里面都有講到老一輩學生的求知生涯
1、看重別人，尊重別人，就能把對手變成自己的朋友，就能化害為益，變壞為好，就能把遭遇變為幸運，把坎坷變為通途。2、世事艱辛，命途坎坷，我們也許有時會對命運失望，卻永遠不能絕望，因為路還在我們自己腳下。只要我們勇敢而堅強地踏出每一步，我們的夢就
《山高路遠》呼喊是爆發的沉默沉默是無聲的召喚不論激越不是寧靜我祈求只要不是平淡如果遠方呼喊我我就走向遠方如果大山召喚我我就走向大山雙腳磨破干脆再讓夕陽涂抹小路雙手劃爛索性就讓荊棘變成杜鵑沒有比腳更長的路沒有比人更高的山
【紅顏斷、回憶瑣，何以天涯此留芳；再相逢，已陌路，君何謂初見……】道、世緣佳話、彈一曲沁詞。唯、是與沉浮、解一段暗香。-----笙笙蕭蕭，剪不斷的離別，雨雨霏霏，休末眠的康橋。君莫棄，紅顏斷所戀，吾相依，爾昧汝薄情無所念，何以情綿長，若離棄，何必初
1、冬之盼高掛在天上的是孤獨，墜落在人間的沉寂冬，灑滿了一山的柳絮，送來了寒瑟的北風，有句話說：“歲月如流成枯枝，日月如梭韶華逝。”冬啊!我該恨你的早降，還是該怨春的遲臨?成長的過程是苦澀的，但我們實毋須害怕，因為在每一次哀傷的背后，都有一
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文章《荷花淀》是孫犁的代表作。選自《白洋淀紀事》，與《蘆花蕩》是姊妹篇，是“白洋淀紀事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀
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張潔《我的四季》我的四季張潔生命如四季。春天，我在這片土地上，用我細瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上。可我懂得我沒
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