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好句
人中呂布，馬中赤兔"
一共八個字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。
而且朗朗上口，婦孺皆宜。
后來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。
"馬氏五常，白眉最良"
老馬家五個兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。
馬良的確才華出眾，為劉備坐穩西川出了不少力，可惜死得較早。
馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，只可惜后來一步棋走錯，丟了街亭。
因此當人讀起這一句話時，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時。
"鞠躬盡瘁，死而后已"
有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的"鞠躬盡瘁，死而后已"就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現諸葛亮后期六出祁山無力回天時的心情，也成為現代人常掛在嘴邊的一個詞。
"既生瑜，何生亮"
在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸的代名詞，也只有當他病入膏肓，不久于人世時，才會由口及心地發出這樣的感慨。
只不過這句話過于自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風。
使得二人的形象在人們主中格式化了。
"子龍一身都是膽也！"
這是趙云迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點描寫的對象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當然是高興得找不到北了。
不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運草，打掃戰場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。
"伏龍、鳳雛二人得一，可安天下"
司馬徽一向看好諸葛亮和龐統，曾經把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說出來一點也不奇怪。
二人倒也有些經天緯地的本事，因此這么說也不過份。
奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
"內事不決問張昭，外事不決問周瑜"
孫策當政時常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。
事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。
而二人各行其事時卻做得近乎完美。
"生子當如孫仲謀"
小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權還是在罵孫權。
稍大了一點后才知道，曹操其實和孫權他爹孫堅是一輩的，這么說沒什么不可以。
另外曹操的主要意思是夸孫權能守住父兄基業，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。
怪不得辛棄疾很是欣賞孫權，并在自己的詞里引用了這句話。
"天下英雄，惟使君與操耳！"
個人認為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。
難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰，以為泄露了天機。
其實曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。
"治世之能臣，亂世之奸雄"
這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的軍事首領。
而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類。
成語
一手包辦
【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」
一舉兩得
【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」
一臂之力
【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。
」
一親芳澤
【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。
」
七步成詩
【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。
應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。
三顧茅廬
【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」
下筆成章
【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。
」
不出所料
【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」
不由分說
【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。
」
不知所云
【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」
不容偏廢
【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。
」
乘虛而入
【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」
五內如焚
【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。
」
人生如寄
【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。
」
仰人鼻息
【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。
」
伯仲之間
【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳。
」
位極人臣
【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。
」
作奸犯科
【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
」
偃旗息鼓
【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
出言不遜
【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。
」
分久必合，合久必分
【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。
」
初出茅廬
【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待
【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」
危在旦夕
【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」
危急存亡之秋
【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
」
司馬昭之心，路人皆知
【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。
髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。
」
名不虛傳
【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。
」
同符合契
【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。
」
吳下阿蒙
【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」
敝帚千金
【出處】曹丕?典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不見自見之患也。
」
廊廟之器
【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。
」
才高八斗
【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。
」
手不釋卷
【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
」
指日可待
【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。
」
探囊取物
【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。
」
文思泉涌
【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。
」
旦夕之危
【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。
」
明眸善睞
【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。
」
月明星稀
【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」
土崩魚爛
【出處】陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」
如入無人之境
【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。
」
如魚得水
【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。
先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。
』」
妄自菲薄
【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。
」
孑然一生
【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。
」
對酒當歌
【出處】曹操?短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」
屈指可數
【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。
」
周郎顧曲
【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。
』」
呼風喚雨
【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。
」
品頭論足
【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。
」
回腸蕩氣
【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動耳，蕩氣回腸。
」
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