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【張凱簡介】
張凱：男，1967年12月生于安徽省懷遠縣，大學中文系畢業。
作家、詩人、廣西小小說學會副會長、海南散文詩協會富秘書長。
在《詩刊》、《星星》詩刊、《詩歌報》、《詩版圖》（香港）、《小說界》、《飛天》、《小說月刊》、《安徽文學》、《山東文學》、《時代文學》、《廣西文學》、《北方文學》、《小小說月刊》、《香港文學》、《山花》、《草原》、《黃河文學》、《文藝生活》、《當代小說》、《文學港》、《滇池》、《遼河》、《芒種》、《春風》、《野草》、《短篇小說》、《廈門文學》、《延安文學》等百余家刊物發表中、短篇小說、小小說130余萬字，散文、隨筆近30萬字，詩歌600余首。
主要作品有中篇小說《路家大事》、《活吹》、《都是一輩子》、《下一個就是你》，短篇小說《天堂與地獄之間》、《男人的悲哀》、《女人的悲哀》，小小說《淮源人物》系列、《酥皮糖糕》、《牛跪》、《賭王》，散文隨筆《男女心事》系列、《瓦四詞典》系列、《郁達夫尚在人間》、《千古絕色王昭君》等。
作品入選《小說選刊》、《小說月報》、《中篇小說選刊》、《小小說選刊》、《微型小說選刊》、《名家精品小小說選•探戈皇后》、《2008中國微型小說年選》、《感動你一生的微型小說全集》、《最具閱讀價值的小小說選》等選刊或作品集，多篇作品獲各類文學獎項，小小說《酥皮糖糕》、《牛跪》、《賭王》入選高等院校“十一五”規劃教材《大學語文》。
【張凱自白】
我是淮北平原上一個農民的兒子，1967年農歷臘月初八，一個嗷嗷待哺的生靈偏偏降生在兩間小屋住著兩戶人家的茅草房里，那是安徽省懷遠縣陳集鄉瓦四村年莊，因此給人的印象就是太土氣。
奶奶一生沒得過上一天安寧的日子，故喚我來安，實則希望我來了以后平平安安，爸總希望張家繁榮，立于不敗之地，所以為我取學名興旺，然而卻自名為凱，實無他意。
命運對我不公。
其實，命里本該和列祖列宗一樣“汗滴禾下土”，但陰差陽錯，和文學換了命。
淮北那黑褐色的泥巴村落沒飄過多少“陽春白雪”，只有《大紅袍》、《楊家將》、《王三姐住寒窯》之類的評書流傳……這些被鄉土氣同化了的文學元素與大豆高粱中的維生素A、B、C一起植入了我的身心，心甘情愿的被“魔鬼”引上了一條泥濘坎坷的文學之路，可至今未悔這種選擇。
文學，是我潦倒時的一根精神支柱，是我拼搏時一串激昂的鼓點，數年來，我從人生中提煉文學，也用文學編織人生！
回憶我的童年，實在很糟，還在小學讀書的時候，就成為父親生活之車的一個幫套，因此淮北平原那淳厚的鄉情哺育了我。
上世紀80年代初年的金秋我考取了懷遠師范學校，應了算命瞎子那句“這孩子是吃皇糧的命！”。
后分配到一所中學任教，由于學淺才疏，故破釜沉舟于上世紀90年代初到到大學中文系進修，雖一度貧困，但決未后悔過，因為多少使我長了見識，學到知識。
大學畢業后隨十萬人才漂洋過海，來到千古流放之地海南，開始了我人生的第二次選擇，隨后放棄了舒適的政府職員，赤身裸體下海，最終嗆了海水，差點沒能上得岸，也幾乎葬送文學的夢。
1986年我的第一篇作品《小雞學藝》在《蚌埠日報》上變成鉛字，接著陸續在《詩刊》、《星星》詩刊、《詩歌報》、《詩版圖》（香港）、《小說界》、《安徽文學》、《山東文學》、《廣西文學》、《時代文學》、《飛天》、《北方文學》、《小說月刊》、《小小說月刊》、《黃河文學》、《文藝生活》、《當代小說》、《草原》、《香港文學》、《文學港》、《山花》、《青年文學家》、《滇池》、《遼河》、《芒種》、《春風》、《三月三》、《野草》、《短篇小說》、《微型小說》、《廈門文學》、《延安文學》、《椰城》、《今日南國》、《人民日報》、《農民日報》、《光明日報》、《安徽日報》、《安徽青年報》、《安徽法制報》、《海南日報》、《特區時報》、《南寧晚報》等百余家刊物發表中、短篇小說、小小說130余萬字，散文、隨筆近30萬字，詩歌600余首。
主要作品有中篇小說《路家大事》、《活吹》、《都是一輩子》、《下一個就是你》，短篇小說《天堂與地獄之間》、《男人的悲哀》、《女人的悲哀》，小小說《淮源人物》系列、《酥皮糖糕》、《牛跪》、《賭王》，散文隨筆《男女心事》系列、《瓦四詞典》系列、《郁達夫尚在人間》、《千古絕色王昭君》等。
作品入選《小說選刊》、《小說月報》、《中篇小說選刊》、《小小說選刊》、《微型小說選刊》、《名家精品小小說選•探戈皇后》、《2008中國微型小說年選》、《感動你一生的微型小說全集》、《最具閱讀價值的小小說選》等選刊或作品集，多篇作品獲各類文學獎項，小小說《酥皮糖糕》、《牛跪》、《賭王》入選高等院校“十一五”規劃教材《大學語文》。
現為廣西小小說學會副會長、海南散文詩協會副秘書長。
隨著年齡的增長，我度過了“苦惱期”，多少明白了一點文學是什么，于是，我發現了我的歸屬，我應該到故鄉那沉睡的土層尋找能耕耘收獲的文學種子，但是，我能否成為一個名副其實的作家，目前還不敢吹牛。
【張凱小說】
《牛跪》
張凱
古城淮源，水陸暢通，舟車絡繹，商客趨之若騖。
城有鄭屠，祖上三代，宰牛賣肉為生，方圓百里皆知。
一日，鄭至鄉下買一牛，體健，腰圓，肥碩。
鄭屠觀其型，視其膘，樂津津，牽牛回村，一路思量，穩賺一筆。
翌晨，鄭屠差下人，端盆、倒水、放鹽、攪動置于牛前。
少頃，鄭屠提壺喝酒，捉刀近前，欲開宰。
鄭屠目視牛面，忽見，牛雙目淚水盈盈，悲戚戚。
鄭屠思忖，牛通人性，已預感其厄運。
但他還是舉起屠刀，欲刺之。
瞬息，牛兩前腿“撲通”跪于屠，頭叩地連連。
鄭屠為之一怔，愕然。
鄭屠尋思，宰牛三十余載，倒于刀下之牛，數以千計，死前掉淚常有，但下跪、叩首之牛，惟今一見。
為生計，鄭屠不再多慮，決然動刀向牛，牛頸頓時鮮血汩汩流出，盈于盆。
牛去，凈牛膚。
稍息，鄭屠操刀劃牛，手中之刀忽“咣當”落地，轟然雙膝跪牛，連叩三頭，呆若木雞。
原來，剝皮開膛，見牛腹一小牛。
鄭屠猛醒，牛知己有孕，下跪、叩首乃為子哀求。
母牛愛子，深觸鄭屠，肉不賣，將其埋于曠野，立一墳丘，焚香下跪，叩頭祭拜。
從此，鄭屠戶收刀洗手，立下規矩：鄭氏后人不許殺牛。
《酥皮糖糕》
張凱
一絕巷緊靠淮河碼頭。
因淮源人沒有忘記王拐子門前那塊“清宮御點”牌匾，楞是把酥皮糖糕當做一絕。
就像天津衛的狗不理包子云南的過橋米線一樣，一絕巷的酥皮糖糕也是有歷史典故的。
若不，縣志辦的人也不會左三番右五次地來找王拐子，非要他在地方美食這一章節里，把酥皮糖糕的來龍去脈說個仔細不可。
王拐子今年六十有八，是酥皮糖糕的正宗傳人。
他做人也同他制作糖糕一樣，斤是斤兩是兩，從不含糊。
他清楚，雖說這“清宮御點”的牌匾掛在了自家門前，可王家并沒有資格獨享專利。
光緒年間老佛爺慈禧路經這里時，為她做糖糕的是兩個人而不是一個人。
他們都早已作古，一個是王家的先人，另一個便是對門街坊仇俊發。
為爭這塊匾額，兩家人明爭暗斗了幾輩子。
自從王拐子被爹打跛了腿，仇家人帶著癡戀上王拐子的獨生女兒遠走他鄉，這“清宮御點”牌匾才算穩穩當當地掛在了王家的門口。
如今，掛著它招攬一下生意倒還可以，真要是白紙黑字地入書立志，王拐子自覺問心有愧。
王拐子如果不說，這酥皮糖糕的故事怕真的就要失傳了。
晚清時節，這巷子口原本有兩家糖糕鋪子，做出的糖糕各有特色，難分伯仲。
剛好那一年老佛爺巡游四方，船泊碼頭，她一時心血來潮要品嘗一下民間小吃，王仇兩家便遵旨把糖糕奉上龍船。
那天老佛爺玩得高興，胃口大開，把仇家的糖糕一口氣吃了三個，連聲稱好，端上王家的糖糕時，不知為何她只咬了一口便放下了。
自此，王仇兩家糖糕孰高孰低算是被老佛爺的金口玉牙一咬定了音，“清宮御點”的牌匾此后便一直掛在仇家門口。
王拐子自小就能體察到王家人對仇家人的敵視。
他倒覺得仇家人蠻好，仇家的糖糕也蠻好吃的。
尤其仇家妮子那雙會說話的眼睛，常引得他伸著脖子往街對面望。
她不明白，老爺子為什么會動那么大的肝火。
那天，他只不過想給仇家妮子送一擔荊山白乳泉里擔回來的泉水，還沒挑到仇家門口，竟被發了瘋似的老爺子失手打殘。
人丁不旺的仇家無意再與王家對峙，一天夜里便搬出了家什人去屋空。
殘了腿的王拐子更是倔強，他一輩子沒有結婚，他用這種獨特的方式報復了只剩他一根獨苗的老爺子。
近日對面新開了一家糖糕店。
店主是個中年漢子，姓卜，朝鮮族人。
這店一開，王拐子的“清宮御點”便一日不濟一日。
這天趁顧客多的時候，王拐子也混進店里看了一眼，一看頓覺耳目一新。
小店潔凈溫馨，雪白的桌布，锃亮的桌椅，墻壁上掛著些極富民族特色的小飾品。
為糖糕佐餐的是口味極佳的朝鮮族咸菜、辣白菜、道拉吉……還有白白嫩嫩的豆腐腦。
姓卜的店主認出了王拐子，熱情地請他就坐，叫上糖糕小菜讓王拐子品嘗指點。
王拐子本意是來刺探情報，這一來倒叫他愈加羞愧。
店主說本來在延邊生意做得挺紅火的，可寡母年紀越老越懷舊，非要回到淮源開店不可……王拐子一震，剛咬了一口的糖糕掉在桌上。
店主并未察覺，仍舊侃侃而談。
他說辦這店全憑阿媽早年的手藝，只不過后來融進了打糕的做法，多了幾道工序，口感就更沒說的了。
王拐子不知自己是怎么走出店門的。
從此一絕巷的人們再也沒有見到他做過糖糕。
他家門上的那塊“清宮御點”牌匾也不知何時摘掉了。
這日，王拐子從城郊的荊山白乳泉里挑了一擔泉水下來。
此刻他才明白了老爺子當年為何下那狠手。
用這泉水和面炸出來的糖糕格外酥軟香甜，仇妮的手藝雖然無人能比，但細細品嘗口味還能覺出水管子的鐵腥氣和自來水里的消毒劑味。
王拐子一瘸一拐地挑擔走過一絕巷，當要叩響卜家大門時，萬千感慨涌心頭。
嘿，送這一擔水，竟然足足走了半個世紀。
【張凱散文】
《家中事三章》
■張凱
家中書
我大學畢業后，每天都被大堆大堆的書包圍著，就像活在書的海洋中，一直叫人喘不過氣來。
十余平方米的辦公室，四壁皆書，家中靠墻的地方，放滿了書柜，擠滿了書。
有些過時的書和雜志，就一包一包堆在地上，摞起來足有半人高，不知道的看了，還以為我們是書販子呢。
有時候買書是出于興趣，但更多時候卻是為了工作的需要。
為了要及時掌握一些新的知識，看見新書就想據為己有，總之，買書有癮，看書卻犯困。
教書的時候，買教學參考書，從政的時候買為官之道書，經商那年月就買經濟類的書，但文學類的書是我一直未間斷買的，肯定也是我一生中不會放棄買的書。
夜深人靜的時候，每每看著這些書，家徒四壁對于我來說竟然成了奢侈的渴望，多少有些壓抑感。
我最怕搬家，因為書是一切煩惱的根源，書是最頭疼的事情，書是超級的噩夢。
遷出時將書打包裝成近百箱，可以塞滿搬運車，真是泛濫成災。
遷入時，每次都要花上十天半月的時間才能清理妥當，簡直是活受罪。
于是希望有一天，我要搬家了，將書完全清理掉，還我一個輕松自由的空間。
其實，在我的書架上也沒有非看不可的書了，一切講求榮枯隨緣，遇合盡興，總之，盼望著有一天，眼前有書，心中無書，重返自然，其樂無窮。
杯中酒
朋友聚會，能夠旨酒嘉肴，當然高興。
其實不飲酒，如果能談若懸河，也是一樣盡情。
正是酒令列諸將，有一股催情的香氣，引人入醉，談鋒摧辯客，有一腔熱血的豪情，使人陶醉。
有些人滴酒不沾，看起來當然健康，但也很難進入一個幽玄無阻的世界，引發一些無謂的遐想，點綴姿采；對于生命來說，孰得孰失，我不敢妄評，只能尊重他的選擇而已。
對于一些刻意飲醉的人，大抵是想逃避現實，忘懷得失，當然也是絕頂聰明可愛的人了。
他可以自由出入于兩個完全不相屬的世界當中，時醉時醒，醒而復醉，就像魏晉高人王弼、何晏、嵇康、阮籍等名士一樣，生命必然精彩。
人生難得幾回醉，此時不醉何時醉，在胡鬧中沉睡，在醉酒時暢所欲言，追求絕對的超脫和自由，以至寂靜，不受拘管。
陶淵明有云：但恨多謬誤，君當恕醉人。
醉人醒來又是一條好漢，不必再癡等十八年，醉酒之人能體驗到由生而死，死而復生的感覺，何樂而不為？
現時社會世故日深，你難以擺脫世俗，其實我沒有非喝不可的酒了，未必遺憾，但我也沒有拒絕過飲酒，自然而聚，盡歡而散。
對于杯中酒，這往往代表一份熱情，代表一份情意，難道你不珍惜嗎？
戲中人
在人的一生中，難免會遇到這樣的朋友：第一次見面的時候，大庭廣眾之中，總有點秀麗的感覺，清新脫俗，令人眼前一亮，簡單說了幾句不著邊際的話，不是假話，也不見得是真話。
與之萍水相逢，過后煙消云散，什么印象都沒有了，連電話號碼也不必留下，留下了，也不會打。
近來，我在談判過程中相識了一位朋友，過后我就想連連點頭之交的朋友都不想做了，只有在談判時面對面才有一點點真實的存在。
我還真沒想到，在茫茫人海之中，沒幾天竟然會在街上碰面了，他居然認出了我，咋就這么巧。
對于他，我當然也有些印象。
我這新相識的朋友說道他有一些疑難，讓我幫他解決，但要解決這個疑難，必須查書，而恰好他又住近咫尺，于是貿然地隨著新相識的陌生人上樓去了。
在樓上才逗留十來分鐘，討論了一些問題，彼此都有些得意。
可是對方突然接了電話，好像趕著要辦一些事似的，心不在焉，話題才剛展開，馬上又得戛然中止。
未幾臉色一沉，更好像要下逐客令似的，毫無情趣可言，我也不想留下來了。
走到街上，冬日的陽光照在身上暖融融的，心情馬上好起來，這次相遇，我們還是沒有交換電話號碼，他的住所淹沒于樓層之中，再也記不起是哪一間房了，于是就想，人與人之間如果只剩下利用關系時，不要朋友也吧。
上帝寬恕，希望不再遇上他。
現代的師生關系也很淡薄，沒有以前的一日為師，終生為父的概念。
現在的很多學生都是一樣，畢業考試一過，離開母校，以后再也沒有任何聯系。
就像聽戲一樣，戲完了，大家各自回家，互不相干，戲中的男歡女愛，幻像而已，完全不必執著。
其實，已過不惑之年的我，大抵也沒有非交不可的朋友了，即便這樣也無大的缺憾，但我絕不拒絕新朋友的到來，有緣自然成為摯友，無緣我便是那戲中人了。
