春秋戰國之交:
以《論語》、《墨子》、《老子》為代表。
戰國中期:
以《孟子》、《莊子》為代表,
戰國末期:
以《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》為代表
轉載請注明出處華閱文章網 » “諸子散文”指的是什么著作
春秋戰國之交:
以《論語》、《墨子》、《老子》為代表。
戰國中期:
以《孟子》、《莊子》為代表,
戰國末期:
以《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》為代表
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流逝的青春我想一個人心中是有四季的,一路走來,經歷的每一個春夏秋冬都想年輪留在那里.當我們追溯流逝的時光,象翻看著累積起來的一片片黃葉,一粒粒的悲傷粘附在最底層,瞬間化作可愛的蜂蛹,四處尋找把它變成蝴蝶的人.初中畢業,經過一點
1.郭敬明:校園小說,都市小說,玄幻…結局憂傷,寂寞而傷感,抒情淡美…《幻城》、《夢里花落知多少》、《悲傷逆流成河》、《小時代》…大愛!2.安妮寶貝:都市小說,壯美、悲、憂郁、內涵深意…《告別薇安》、《蓮花》…不錯!3.七堇年:散文,小說,現實主義
您好,為什么中國古代的下水道里會養烏龜?在下水道中養烏龜,是用來清淤排堵的,我去過福建省南靖縣的土樓——懷遠樓,那里就采用的這種傳統清淤方法,樓上的幾位是復制的是網上一篇描寫徽州民居的游記,以下結合我的個人經歷解釋一下這個問題。古代
相比中原歷史文化名城,廈門歷史不長,建城至今600多年。所以根本沒有唐宋時代有關廈門或鼓浪嶼的詩。這些詩都是近代的:七絕·廈門八景虎溪夜月日觀洪,五老凌霄萬壽中。白鹿含煙雞曉唱,員當鼓浪洞天隆。七律·廈門行(六首)題記:辛未春到此,庚寅秋
1、送禮:漢族的社會關系是一種典型的互惠型社會關系。通常社會關系的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。個人與社會的聯系被稱作“關系”,聯系感情。華人的社會關系通常是通過互相送禮來進行。自古有“千里送鵝毛,禮輕情義重”的說法,表示禮
作為中國的主體民族,漢族的風俗習慣也是多種多樣的,具體體現在服飾、飲食、住行等方面。1、漢族服飾在氣候較寒冷的地區例如青海一帶,漢族人穿皮革、毛制品的較多。清代年間,富貴人家的男子身穿長袍、馬褂,戴瓜皮帽。女子身穿單、夾長衫,裹足
中國的原始社會,起自大約170萬年前的元謀人,止于公元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史,距今約5000年前,
1、《荀子》,儒家,為荀子及其后人整理而成荀子,名況,受尊稱為荀卿,又稱孫卿,中國戰國時代儒家學者和思想家,趙國人。荀子著作有數萬字,與孔、孟相比,荀子文章對問題的陳述更完整,對論題的推衍更充。西漢末年,劉向整理皇室藏書,編輯出32篇荀子的著作,
1.思想性:震古爍今,千年傳承。2.文學性:星漢燦爛,若出其中。3.史料性:以史為鑒,可知興替。再對老師客氣客氣,完事了。
語文教學上的創新,一方面要加大語文課堂教學容量,充分調動師生雙方面的創新思維,打破原來的框框條條,走出教與學的新路子;另一方面要擴大語文視野,廣征博引,留心時事。這樣,讀名著就提到議事日程上來了。名著之所以成為名著,是因為它經得住時間的
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。任何有所作為的人,都應該珍惜時間,把有限的光陰,都分分秒秒用來做有意義的事情。瑞士是世界上第一個實行電子戶籍管理的國家,嬰兒一降生,醫院就會通過戶籍網開始在戶籍卡上輸入這個孩子的姓名、性別、出生
生命就像一朵花,它是絢爛的,也是脆弱的;它會枯萎,也會凋零。時光飛逝,珍惜生命中的每一天,生命才會更精彩!我們誰都知道自己難免一死。但是這一天的到來,似乎遙遙無期。如果我們把活著的每一天都看做是生命的最后一天就更能顯出生命的價值。如果
生命是一種信仰!生命信仰,用生命的本質,重新闡釋了世界和人的本質!徹底顛覆了傳統的思維方式!生命信仰,是二十一世紀和網絡世界的精神領袖,是我們心靈天空不落的太陽!生命信仰,是二十一世紀最偉大的思想,將引領未來的世界和互聯網!http://hi.baidu.
親愛的同學們:燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢?古人曾說過
流逝的青春我想一個人心中是有四季的,一路走來,經歷的每一個春夏秋冬都想年輪留在那里.當我們追溯流逝的時光,象翻看著累積起來的一片片黃葉,一粒粒的悲傷粘附在最底層,瞬間化作可愛的蜂蛹,四處尋找把它變成蝴蝶的人.初中畢業,經過一點
1.郭敬明:校園小說,都市小說,玄幻…結局憂傷,寂寞而傷感,抒情淡美…《幻城》、《夢里花落知多少》、《悲傷逆流成河》、《小時代》…大愛!2.安妮寶貝:都市小說,壯美、悲、憂郁、內涵深意…《告別薇安》、《蓮花》…不錯!3.七堇年:散文,小說,現實主義
冰心散文——好夢自從太平洋舟中,銀花世界之夜以后,再不曾見有團圓的月。中秋之夕,停舟在慰冰湖上,自黃昏直至夜深,只見黑云屯積了來,湖面顯得黯沉沉的。又是三十天了,秋雨連綿,十四十五兩夜,都從雨聲中度過,我已拚將明月忘了!今夜晚餐后,她竟來看我
踏著繁星,涉著春水,走過四季,我愿是繁星中的一顆,春水中的一汪,在繁星的照耀中,在春水的滋潤中,走過四季………曾幾何時,心中有了一份對詩的神往,于是帶著一份年少的懵懂與癡狂,隨風讀起了這“零碎”的思想。雖然冰心奶奶寫的詩集并不象白話文那樣
賣饅頭的老頭,背著木箱子,里邊裝著熱饅頭,太陽一出來,就在街上叫喚。他剛一從家里出來的時候,他走的快,他喊的聲音也大。可是過不了一會,他的腳上掛了掌子了,在腳心上好像踏著一個雞蛋似的,圓滾滾的。原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不
分析沈從文《邊城》的藝術特色與風格《邊城》在藝術表現方面具有鮮明、獨特的個性。1、作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來,以揭示人物的個性特征和豐富的內心世界。如對翠翠的描寫,作者靜觀、揣摩少女在青春發育期性心理
勸學》作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。這是一篇說理性很強的文字,駕馭不好,極易流于枯燥和單調,本文形象清新、膾炙人口,于百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于它
什么是幸福和痛苦?一直以來,都是一個非常容易回答的問題。然而,一直以來,也沒有人能把幸福和痛苦的真諦描繪出來,讓世人折服。有人說,幸福嘛,不外乎有錢有權、美女相伴,不外乎身體健康、合家平安,諸如此類。有人說,痛苦嘛,不外乎家破人亡、金榜落第