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唐宋八大家中有三位是江西人，他們分別是歐陽修，王安石 ，曾鞏 。
1、歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。
漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。
謚號文忠，世稱歐陽文忠公。
北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”
2、王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。
世人又稱王荊公。
漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
王安石變法對北宋后期社會經濟產生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。
3、曾鞏
曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。
漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。
曾致堯之孫，曾易占之子。
曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦并稱“南豐七曾”。
曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。
擴展資料：
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。
他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在于為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。
他的散文大致貫徹了他的文學主張，所作多為有關政令教化、適于世用之文。
他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風，，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。
今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。
從文學角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。
北宋中期開展的詩**新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風作出了貢獻。
但是，王安石的文學主張，卻過于強調“實用”，對藝術形式的作用往往估計不足。
他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。
還有一些詩篇，雖然論禪說佛理，晦澀干枯，但也不失大家風范，是我國詩歌史上的一顆明星。
參考資料來源：百度百科—唐宋八大家
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