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佳作一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。
不聽警告執意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
對生命更完美的詮釋
動物與生俱來具有生存能力。
生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。
如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。
【結合材料，指出危害，從而很自然地強調出生存能力的重要性。
】
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。
因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。
這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行過這樣的言論：對于長期人工養殖的動物，“放生就等于放死”。
道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
【由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養生存能力和獨立性。
】
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。
【過渡段，由自然界到人類社會。
】
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。
孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
【列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
】
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。
”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。
從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。
如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。
【引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關注和思考。
】
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
【再次總結，點題，突出中心。
】
【亮點點評】
內容上，緊扣材料，中心明確。
在論述的過程中，作者能緊扣材料“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養這一中心。
為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯想到人類自身，都離不開獨立能力，最后用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。
表達上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。
可以說，作者由淺入深地論述了“能力的培養是對生命最好的詮釋”這一中心。
發展上，文章第二段中的材料具有現實的針對性，能給人以啟示；盧梭的名言充當了典型的道理論據，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時，還應該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目了然。
佳作二：閱讀下面的文字，根據要求作文。
人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。
這句話引發了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。
要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規范漢字書寫。
世界為立心者鼓掌
張橫渠說：“為天地立心，為生民立命。
”禪宗里有立于菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節立在北海之上。
我總是在想，人處在這個世界上，當以何種姿態面對這個世界。
叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。
摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時，耶和華白天以云柱、夜晚以火柱指引他們抵達樂土。
我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。
因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界讓光明如約而至。
這其間是心生希望，心有堅強，心已有了站立起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在臥薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁·路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。
這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強希望；在眾人無助時，將小兒女情懷變成了大悲憫。
他們立了心，世界在為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世混濁卻清純的心。
在這個誘惑繁多的社會大劇場里，辛辣奇突如電影般刷刷掠過。
卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃，莎翁的飛鷗與海濤相遇，愛默生關于透明的眼球的譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。
這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在世事紛紜中，依舊立著清朗心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲狂時，依舊立著修華意，如陽光清風，和光同塵。
他們立了心，世界為之鼓掌。
立心之高潔，得世之清歡。
梁漱溟說：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養，茍得其養，無物不長。
”清和也是心之所求。
立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。
千萬人已過去，蕓蕓眾生中大多是普通人。
我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界亦會為之鼓掌。
是的，人立著，世界才屬于他。
世界為立心者鼓掌。
為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌。
貴者肯擲通靈寶玉，貧者有自強之心。
世界為立心者鼓掌。
為氣節高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心的人鼓掌。
只要你立著心，站在世上。
世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們
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