華閱文章網
1、先秦
包括諸子散文和歷史散文。
諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
先秦散文是我國古典散文的一個重要發展時期，指的是后殷商到戰國末年這一段時期的散文。
以目前的文獻資料看來，我國最早的“書面文學”應該起于商朝的甲骨卜辭及銅器銘文，它們包括了韻文和散文的記載，這就是散文的起源。
接著在春秋戰國時代，由于社會文化變遷，提供給散文一個很好的孕育、發展環境，使散文邁向中國古典散文的第一個黃金時代。
2、兩漢
西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。
東漢以后，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。
3、唐宋
在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁復，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時涌現。
4、明代
先有“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。
5、清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現。
桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。
6、近現代
指與詩歌、小說、戲劇等并稱的文學樣式。
特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，并揭示其社會意義。
它可以在真人真事的基礎上加工創造；不一定具有完整的故事情節和人物形象，而是著重于表現作者對生活的感受，具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己。
擴展資料
相關名家：
1、歐陽修
歐陽修不僅是古文家，就是在詩、詞、賦及四六駢文方面，也是一代名手。
加上他在政治界、學術界都有崇高的地位，樂語音指導青年，獎勵后進，于是成為文壇的盟主。
還有他的朋友尹洙、梅堯臣、蘇舜欽的往來切磋，門下士曾鞏、王安石、蘇軾兄弟等人的相互推動，使古文的提倡形成了一股強而有力的風潮，而達到較韓、柳時代更成熟、更普遍的成就。
2、曾鞏
曾鞏，字子固，江西南豐人。
三十九歲登進士，官至中書舍人。
曾鞏被稱為桐城派古文的宗師，為文極重義法的嚴謹，全篇的布局必求層次分明，使人一目了然而有規矩可循。
作品內容與歐公明道的取向相同，曾氏的代表作有《讀賈誼傳》、《唐論》、《書魏鄭公傳》、《墨池記》，其中《書魏鄭公傳》，前人譽此篇為曾文第一，并比之為古之立言。
3、王安石
王安石，字介甫，江西臨川人，二十二歲中進士。
神宗時為相，積極推行青苗、水利、均輸、保甲等新法。
然所用非人，新法失敗。
變法失敗后，卜居金陵蔣山，以詩酒為生，自號半山老人。
著有《臨川集》。
介甫之文，充滿法家思想的功利主義，處處表現經國濟世的政治主張，所以他的文論可與司馬光并稱政治家的文論，不過前者稍近于道學家，后者則為純粹的古文家，因之為文也更重實用。
4、蘇洵
蘇洵，字明允，四川眉山人。
曾多年閉門讀書學文，嘉祐年間，攜其子軾、轍游京師，以文獻歐陽修受到贊許，遂有文名。
任過校書郎一類小官，著有《嘉祐集》。
蘇洵之文，得力于《國策》、《史記》、《莊子》、《韓非》。
雖為歐公所識拔，但體制殊異，其筆力則較二子為堅勁，故謝枋得說他“有法度、有氣力、有精神、有光焰，嚴謹而華湯者也。”
5、蘇試
蘇試，字子瞻，號東坡。
他主要活動在仁宗、神宗、哲宗三個時期，他可謂才氣縱橫，行文飄逸清新，揮灑自如，傳世的詩有四千多首，辭賦三百多闋，散文三百余篇。
參考資料來源：百度百科-散文
