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陶行知先生說過：“學高為師，德高為范。
”作為一名幼兒教師，要熱愛自己的教育事業，有豐富淵博的知識，更應追求高尚的師德師風。
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
” 師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
一、付出無限的愛，把愛灑向每位幼兒
教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育，既愛的教育。
”身為教師應對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠**的播撒者。
教師對幼兒無私的愛，對教育工作付出真心無限期的豐獻，它是師德的核心，即“師魂”。
在很大程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼教育事業。
然而熱愛幼兒并不是一件容易做到的事，讓幼兒體會到教師的愛就更加困難。
據報載：全國勞模：北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。
"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
無限的師愛，可以開啟每個幼兒的心靈。
因此，在教育工作中，應把信任和期待的目光灑向每個幼兒，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。
因為教師對幼兒的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。
這種愛是極其神圣純真的。
這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，幼兒一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。
因此，師愛是魂。
回想5.12汶川大地震那最危難的一刻，教師用自已的生命保護學生開道，其行感天動地、山川哀鳴~~~。
張來亞、王周明、湯鴻、向倩、周汝蘭……還有許多留下了姓名的、沒有留下姓名的教師和許多已經被發現的、還沒有被發現的英雄教師們，他們用自己的生命保護著學生；有的為了抓住一線生機，奮不顧身，為了一個學生生命他們逃出去再回來；有的忍受著失去親人的巨大悲痛堅守一線，搶救被掩埋學生；更有的用自己家庭的不幸換取千家萬戶的幸福……
在那極度困難的情況下，在接受生死考驗的危機時刻，我們的英雄教師們心里裝著的還是學生。
就是在那一刻，英雄教師們仍沒有忘了他們身為教師的職責，不放棄最后一次的教育機會，用沉著、冷靜、機智的義舉教導著他們最愛的學生，奏響的生命頌歌成了最好的教材，學生成了他們延耀生命光輝的繼承人。
他們用自己的無私無畏向世人展示著他們的良知，用頑強的意志和滾燙的熱血染繪了最可敬的師德風采。
二、掌握淵博的知識，提高自身的修養與內涵
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。
在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。
所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
江**《關于教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。
不錯，教師擔當著教育下一代的重任。
唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。
教育既是一門科學，要遵循教育規律，教育又是一門藝術，需要講究教育技巧，運用教育智慧，靈活地處理各種矛盾。
正如一位幼兒園教師所說，“在教育改革不斷深入的今天，我們要面對的是具有三分之一確定性和三分之二不確定性的幼兒。
”正是這些確定和不確定因素使得每一個孩子如同一本本書，豐富多彩，變化萬千，需要每位教師用心欣賞、研讀，及時給予支持。
教師只有擺正自己和幼兒的位置，以幼兒發展為本，才能真正走進幼兒的心靈，和他們一起探索世界的奧秘。
作為幼兒教師，需要有淵博的知識來引導幼兒吸納新本領，應不斷豐富自身的修養，要多向前輩請教，吸取優秀案例中的精華，認真參與學校組織的觀摩見習活動。
教師應把加強教育理論學習放在教育科研工作的首位，努力轉變陳舊的教育觀念。
學習、強化多種現代化教學手段，不斷接受新的教育理念，積極探索教育教學規律，在每項教育實踐活動改進教育教學方法，提高教育教學水平，帶動良好的學習風氣。
教師要進德修業，為人師表，獲得幼兒的愛戴敬重，從而親其師，信其道。
要勇于改革和實踐，探索和創新。
在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。
因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重幼兒愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個幼兒都能得到全面和諧的發展。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。
以無私奉獻的精神去感染幼兒，以淵博的知識去培育幼兒，以科學的方法去引導幼兒，以真誠的愛心去溫暖幼兒，以高尚的師德去影響幼兒，用健全的人格塑造一切幼兒的美好心靈，影響一代又一代的幼兒，真正成為一名優秀的人民教師。
三、無私的奉獻，照亮每位幼兒
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。
教師是園丁，幼兒是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
應該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個美譽。
決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響幼兒純潔心靈的塑造！
四、規范自己的言行，為幼兒樹立榜樣
“無德無以為師。
”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。
他對祖國的愛，對幼兒的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。
率先垂范就是對幼兒真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
作為幼兒教師的我們，肩負著培養教育下一代，時孩子的啟蒙老師，為祖國的未來夯實基礎的重任。
這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。
教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。
因為小幼兒的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對幼兒人格的健康發展造成影響。
畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經驗。
教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給幼兒留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。
教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。
當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對幼兒產生負面影響。
反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
" 記得有一次我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，幼兒們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。
短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
規范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。
如果教師在學校教育幼兒要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為幼兒樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育幼兒呢？教師只有規范自己的言行，做到為人師表，才會使幼兒如沐春風般地受到教育，使每個幼兒的心靈得到凈化，教師自然也會贏得幼兒的尊重和愛戴。
教師是“辛勤的園丁”，是“燃燒自己照亮別人的蠟燭”，所以，教師所從事的職業是圣潔光榮而艱巨的。
教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人、為人師表的崇高風范，求真知、做“真人”，不斷加強道德修養，自尊、自重、自強，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽。
我想，只要我們教書育人的良心不滅，責任不卸，只要我們時刻想著應善于引導學生將老師的“一碗水”變成自己的“一桶水”，我們距離人民滿意教師就會不遠矣！
師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！ 讓我們一起努力，創造良好的師德，共同撐起明天的太陽！
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