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辛棄疾，自幼安，號稼軒，濟南人。
他是南宋最杰出的愛國詞人。
著有【稼軒詞】（一名【稼軒長短句】）總計六百多首。
辛棄疾是出生在淪陷區的。
辛棄疾出生時，他的家鄉山東歷城就已經淪陷了，而辛棄疾為什麼那樣的忠義奮發，因為他是生長在一個忠義奮發的家庭之中，他的祖父辛贊，在辛棄疾童年之時，就常帶著一群兒童去游覽，指劃山河，培養他們的國家民族思想。
所以辛棄疾的忠義天性是跟著他的生命一起成長的。
所以說，稼軒詞反映了南宋整個一代熱愛祖國人們的共同心聲。
他一生寫了六百多首歌詞，從不同角度廣泛反映自己的時代。
當然，其中也有部份描寫個人狹小生活情趣的作品。
稼軒詞的內容大致可分為四大類，即愛國詞，鄉村詞，閑放詞，愛情詞。
四類中愛國詞的比重較大，愛情詞分量最少。
愛國詞和鄉村詞算是稼軒詞中的兩項重要成就。
是故，未來我們將針對辛詞此兩樣成就，分別敘述之。
自從出現辛詞這座豪放的愛國詞的高峰，隨著反映時代危機的需要，在辛詞的影響下，豪放詞的佳作大量涌現，在詞的發展史上取得了和婉約詞雙峰并峙的地位。
由南宋后期直到亡國，多少詞人哀曠憤世的作品，無不繼承辛詞的愛國傳統和豪放風格。
所以，從南宋以后，元明清直到當代，不少文學家繼承了辛詞的豪放傳統，在詞壇中留下長遠的影響。
李清照（1084～約1155）
中國宋代詞人。
自號易安居士。
濟南章丘（今屬山東）人。
父李格非，官至禮部員外郎，為當時齊、魯一帶知名學者。
母王氏，知書善文。
夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據家。
李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律。
婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。
早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。
中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。
明誠病死，境遇孤苦。
李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷，王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書社版
范仲淹(989～1052)，北宋政治家。
字希文。
蘇州吳縣(今屬江蘇)人。
幼孤，因母改嫁至京東路淄州長山縣朱氏，改姓朱，名說。
大中祥符八年(1015)進士及第，復本姓。
監泰州西溪鎮鹽倉，請筑捍海堤,長數百里,后人稱為“范公堤”。
天圣六年(1028)，上書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。
宋仁宗趙禎親政，由陳州通判召為右司諫。
值江淮、京東大旱,出使安撫東南,開倉賑災，奏蠲折役茶和江東丁口鹽錢。
以諫仁宗廢皇后，出知睦州（今浙江建德東）、蘇州。
景佑二年(1035),權知開封府，輿論以為“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。
在朝極言人主當注意用賢才，不可委臣下以用人的權力，為百官所圖，以為用人應各當其才；又以為洛陽險固，應逐漸充實儲備。
因反對宰相呂夷簡擅權，出知饒州（今江西波陽）、潤州(今江蘇鎮江)、越州（今浙江紹興）。
宋西夏開戰后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將,每將三千人,分部訓練,量敵眾寡出戰,熙寧將兵法即以此為本。
西夏人說他“腹中自有數萬甲兵”。
在陜西數年,筑青澗、大順城,修復胡盧、細腰等砦；開營田,羌族歸業者數萬戶,邊防賴以鞏固。
慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。
上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫,選賢任能,并論減徭役、厚農桑、修武備等事。
這些建議大都被宋仁宗采納，陸續施行。
史稱慶歷新政。
但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強烈反對，被誣為“朋黨”。
慶歷五年，罷參知政事，出知邠（今陜西彬縣）、鄧（今河南鄧縣）、杭等州。
皇佑四年(1052)卒，謚文正。
范仲淹又是文學家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。
他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。
儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。
“功成身退”是支配他一生的主導思想。
李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。
中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。
祖父杜審言是唐初著名詩人。
青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。
從此進取無門，生活貧困。
直到天寶十四年（755），才得到“右衛率府胄曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。
同年，安史之亂爆發，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。
第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。
途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。
直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。
不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。
自此他對現實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。
后被嚴武薦為節度參謀、檢校工部員外郎。
嚴武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節縣）。
兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。
唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
他的詩在藝術上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質樸。
他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創者。
他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創作態度的真實寫照。
在我國文學史上有“詩圣”之稱。
他的詩留存至今的有一千四百余首。
有《杜少陵集》。
納蘭性德（1655-1685）：原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。
納蘭性德為武英殿大學士明珠長子。
年少聰穎過人，文武全才。
康熙十五年（1676）于二十二歲時殿試二甲第七名，賜進士出身。
授三等侍衛，后循進一等，武官正三品。
娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。
其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》。
納蘭性德三十一歲便與世長辭，葬于京西皂莢屯。
留有三子四女。
納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等，其居淥水亭經常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為康熙盛世的清政府籠絡住一批漢族知識分子。
納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。
而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚人。
納蘭性德的主要成就在于詞。
其詞現存349首，刊印為《側帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風，王國維有評："北宋以來，一人而已"。
杜牧：
杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人。
唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統的家庭。
他的遠祖杜預是西晉著名的政治家和學者。
曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將，愛好文學。
祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學，博古通今，著有《通典》二百卷。
父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。
杜牧對自己的家世很自豪，他說："舊第開朱門，長安城中央。
第中無一物，萬卷書滿堂。
家集二百編，上下馳皇王"（《冬至日寄小侄阿宜詩》）。
杜牧的童年生活富裕而快樂。
杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。
祖、父相繼去世后，他家日益貧困，"食野蒿藿，寒無夜燭"。
穆宗長慶二年（822），杜牧20歲時，已經博通經史，尤專注于治亂與軍事。
23歲寫《阿房宮賦》。
文宗大和二年（828），26歲進土及第。
同年又考中賢良方正直言極諫科。
授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。
冬季，入江西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。
大和七年（833），淮南節度使牛僧孺辟為推官，轉掌書記，居揚州，頗好宴游。
大和九年，為監察御史，分司東都。
開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團練判官。
旋官左補闕、史館修撰、膳部比部員外郎。
武宗會昌二年（842），出為黃州刺史。
后任池州、睦州刺史。
為政能興利除弊，關心人民。
宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。
大中四年，出為湖州刺史。
次年，被召入京為考功郎中、知制誥。
第三年，遷中書舍人。
歲暮卒于長安，終年五十歲。
著有《樊川文集》。
杜牧生當唐王朝似欲中興實則無望的時代，面對內憂外患，他憂心如焚，渴望力挽狂瀾，濟世安民。
他在《郡齋獨酌》里說自己："豈為妻子計，未在山林藏。
平生五色線，愿補舜衣裳。
弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。
腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。
生人但眠食，壽域富農商。
"他主張削平藩鎮，收復邊疆。
其"關西賤男子，誓肉虜杯羹"的氣概很像后來岳飛的《滿江紅》。
他在《燕將錄》里褒揚譚忠，是因為他能勸說河北諸鎮不反抗朝廷。
為了實現這些抱負，他主張讀書應留心"治亂興亡之跡，財賦甲兵之事；地形之險易遠近，古人之長短得失"（《上李中丞書》）。
他強調知兵與否關系著國家的興亡："主兵者，圣賢材能多聞博識之士，則必樹立其國也；壯健擊刺不學之徒，則必敗亡其國也。
然后信知為國家者兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也"（《注孫子序》）。
為此，他寫了《原十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》和《孫子注》。
由于懷才不遇，他的愿望不能實現，所以往往在生活上曠放不羈。
這些都影響到他的創作。
⒈柳永簡介
柳永（約有980~約定1053），原名三變，字耆卿，崇安（今福建崇安縣）人。
仁宗景佑元年（1034）進士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。
早年屢試不第，一生仕途很不得意，生活窮愁潦倒，處事方面抱著一種玩世不恭的態度。
他在城市生活的時間很長，經常出入倡館酒樓間，與教坊樂工和歌伎們交往，因而熟悉士民、歌伎的生活，并通曉樂律。
他是北宋第一個專力寫詞的作家，由于他的生活還境及其他各個方面的條件，使他成為以描寫城市風貌見長的婉躍派的代表詞人。
柳永對北宋詞的發展有重要的貢獻與影響。
第一，他制作了大量的慢詞長調，使詞從小令為主過渡到慢詞占優勢地位，從而為詞容納更多的內容提供了相應的表現方式。
第二，他發展了詞的表現手法，善于鋪敘，善于運用白描，寫景抒情密切結合，語言通俗易懂，音律和諧優美。
柳永詞對秦關等人都有影響，對后來的說唱文學和戲曲作家在曲辭創作上也有影響。
柳詞在宋元時期流傳最廣，相傳當時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
有詞集《樂章集》.
⒉寫作背景
柳永才情卓著，但一生適途坎坷不濟，更多的時日跟歌伎們一起，過著衣紅偎翆、淺斟低唱的生活。
他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。
在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合。
《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。
這首詞寫的是他離開都城汴京城（現在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。
曾鞏
（1019～1083）
北宋散文家。
唐宋八大家之一。
字子固。
建昌軍南豐（今屬江西）人。
嘉佑二年（1057）進士。
歷任館閣校勘、集賢校理、實錄檢討官，官至中書舍人。
曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而后文的古文創作主張，而且比歐陽修更著重于道。
因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。
但曾文長于議論，他的政論文，語言質樸，立論精辟，說理曲折盡意。
如《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。
記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學記》、《墨池記》都于記敘中縱談古今。
曾鞏亦能詩，今存詩400余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。
著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。
蘇軾(1037年－1101年)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
北宋著名文學家、書畫家。
詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。
蘇軾少負才名，博通經史。
宋嘉佑二年（1057年）進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。
他一生坎坷，多次被貶官放逐。
他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。
出獄后貶黃州。
此后幾經起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州（今海南儋縣），從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。
直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。
建中靖國元年（1101年）七月死于常州。
蘇軾為人正直、性曠達，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。
他講自己書法創作過程時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。
”他又說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。
”他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。
蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。
他長于行書、楷書， 筆法肉豐骨勁， 跌宕自然， 給人以“大海風濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術美感。
蘇軾的書法，后人贊譽頗高。
黃庭堅他在《山谷集》里說：“其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一”。
明董其昌盛贊他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。
傳世書跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。
我想夠了吧？好累
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