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陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。
其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，此類最能體現陸游散文的成就，同時也如在詩中一樣，不時表現著愛國主義的情懷，如《靜鎮堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》、《傅給事外制集序》等皆是。
其他如《澹齋居士詩序》等文，則表現了陸游對文學的卓越見解：“蓋人之情,悲憤積于中而無言,始發為詩，不然，無詩矣。
蘇武、李陵、陶潛、謝靈運、杜甫、李白，激于不能自已，故其詩為百代法。
”這種視創作重在內在修養而不在于外在形式的觀點，對他所說的“工夫在詩外”可算是作了進一步的發揮。
陸游還有一些別具風格的散文如《煙艇記》、《書巢記》、《居室記》等，寫鄉居生活之狀，淡雅雋永，頗似富有情味的小品文。
《入蜀記》6卷，筆致簡潔而又宛然如繪,不僅是引人入勝的游記，同時對考訂古跡和地理沿革也有資助。
至于他的《老學庵筆記》則是隨筆式的散文，筆墨雖簡而內容甚豐，所記多系軼文故實，頗有史料價值。
其中論詩諸條(如批評時人“解杜甫但尋出處”等)，亦堪稱卓見。
原文
煙 艇 陸游《煙艇記》：“陸子寓居得屋二楹。
甚隘而深，若小舟然。
名之曰煙艇。
客曰：‘異哉。
屋之非舟，然舟之非屋也。
以為似歟。
舟固有高明奧麗逾于宮室者矣。
遂謂之屋。
可不可邪？’陸子曰：‘不然，新豐非楚也，虎賁②非中郎也，誰者不知，意所誠好而不得焉。
粗得其似，則名知矣。
因名以課實，子則過矣。
而予何罪。
予少而多病，自計不能效尺寸之用于斯世，蓋嘗慨然有江湖之思，而饑寒妻子之累，劫而留之，則寄其趣于煙波洲島蒼茫沓靄之間，未嘗一日忘也。
使加數年，男勝犂，女任彷 ，衣食粗足，然后得一葉之舟，伐獲釣魚，而賣芰芡，入松陵，上嚴瀨，歷石門沃洲，而還泊于玉笥之下。
醉則散發扣舷為吳歌，顧不樂哉！雖然，萬種③之祿，與一葉之舟，窮達異矣，而皆外物，吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也，其果可求歟？意者使吾胸中浩然廓然，納煙云日月之偉觀，攬雷霆風雨之奇變，雖坐容膝之室，而常若順流放欋，瞬息千里者，則安知此室果非煙艇之哉！紹興三十一年八月一日記。
’”（《陸放翁全集》上）
陸游書巢
【原文】陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。
……吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。
吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂怒嘆，未嘗不與書俱。
賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變，有不知也。
間③有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或④至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也⑤！”客去。
陸子嘆曰：“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。
吾儕未造夫道之堂奧，自籓籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。
（選自《渭南文集》）
【注釋】①或棲于櫝：有的藏放在木箱里。
②覿：dí 見。
③間：偶或。
④或：有時。
⑤信乎其似巢也：它確實像鳥巢啊。
（主謂倒裝句）
〈入蜀記〉 【原文】
二十三日，過巫山凝真觀[1]，謁妙用真人祠[2]。
真人即世所謂巫山神女也[3]。
祠正對巫山，峰巒上入霄漢[4]，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬[5]，皆無此奇。
然十二峰者不可悉見[6]，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭[7]，宜為仙真所托[8]。
祝史云[9]：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音[10]，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止[11]。
”廟后，山半有石壇，平曠。
傳云：“夏禹見神女[12]，授符書于此。
”壇上觀十二峰，宛如屏障。
是日，天宇晴霽[13]，四顧無纖翳[14]，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可異也。
祠舊有烏數百，送客迎舟。
【譯文】
二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。
真人就是大家所說的巫山神女。
祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。
可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。
祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。
”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。
傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。
”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。
這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。
“所無”的意思即是“所沒有的”，
“無”在這里是沒有、罕見的意思，“所”在這句話中是助詞
而“所”是助詞， 用在作主謂結構的謂詞前,相當于“之”“的” ；或者與與后面的動詞結合,構成名詞性結構，例如“聞所未聞”中的“所”。
這句話的意思是：
我只是贊頌您（秦檜）的功德舉世無雙，講完了就退了出來，實在沒有說別的話。
原文出自《老學庵筆記》：
秦丞相，晚歲權尤重。
常有數卒，皂衣持梃，立府門外，行路過者，稍顧謦咳，皆呵止之。
嘗病告一二日，執政獨對，既不敢它語，惟盛推秦公勛業而已。
明日入堂，忽問曰：“聞昨日奏事甚久？”執政惶恐曰：“某惟誦太師先生勛德曠世所無，語終即退，實無他言。
”秦公嘻笑曰：“甚荷！”蓋已嗾言事官上章，執政甫歸，閣子彈章副本已至矣。
其忮刻如此。
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