華閱文章網古代散文的作家都有哪些呢
、戰國楚. 屈 原 約前340---前278 詩《離騷》、《九章》 2、西 漢. 賈 誼 前200---前168 《鵬鳥賦》、《過秦論》 3、西 漢. 司馬相如 前179---前177 《子虛賦》、《上林賦》 4、西 漢. 司馬遷 約前145---前86 《史記》 5、東 漢. 王 粲 177---217 《七哀詩》、《登樓賦》 6、東 漢. 蔡 琰 不 詳 《悲憤詩》、《胡茄十八拍》 7、國魏. 曹 丕 157---226 詩《燕歌行》、《典論.論文》 8、三國魏. 曹 植 192---232 詩《贈白馬王彪》《洛神賦》 8、三國魏. 阮 藉 210---263 《詠懷詩》、散文《大人先生傳》 10、三國魏. 嵇 康 223---263 散文《與山巨源絕交書》、《難自然好學論》、《幽憤詩》 11、西 晉. 左 思 約250---約305 《三都賦》、詩《詠史》 12、西 晉. 陸 機 261---303 《文賦》 13、東 晉. 陶 潛 約365---427 詩《歸田園居》散文《桃花源記、辭賦《歸去來辭》 14、南朝宋. 鮑 照 約414---466 詩《擬行路難》《蕪城賦》散文《登大雷岸與妹書》 15、南朝梁. 劉 勰 約465---約532 《文心雕龍》 16、唐 朝. 王 勃 650---676 詩《送杜少府任蜀州》、駢文《滕王閣序》 17、唐 朝. 陳子昂 661---702 詩《感遇》、《登幽州臺歌》 18、唐 朝. 王 維 701---761 詩《終南山》《鳥鳴澗》《山居秋瞑》《送元二使安西》《相思》 19、唐 朝. 李 白 701---762 詩《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《梁甫吟》 20、唐 朝. 杜 甫 712---770 組詩《三吏》《三別》詩《茅屋為秋風所破歌》《春望》《北征》 21、唐 朝. 岑 參 715---770 詩《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送封大夫出師西征》 22、唐 朝. 韓 愈 768---824 散文《原道》《原毀》《詩說》 23、唐 朝. 白居易 772---846 詩《秦中吟》《長恨歌》《琵琶行》 24、唐 朝. 柳宗元 773---819 詩《江雪》散文《三戒》《永州八記》《捕蛇者說》 25、唐 朝. 李 賀 790---816 詩《金銅仙人辭漢歌》《雁門太守行》 26、唐 朝. 杜 牧 803---852 《阿房宮賦》詩《過華清宮》《山行》《泊秦淮》 27、五代南唐. 李 煜 937---978 詞 《虞美人.春江花月夜》《浪淘沙.往事只堪衰》 28、北 宋. 歐陽修 1007---1072 《朋黨論》《醉翁亭記》《秋聲賦》詞《元夕》《六一詩話》 29、北 宋. 王安石 1021---1086 《傷仲永》詩《泊船瓜州》詞《金陵懷古》 30、北 宋. 蘇 軾 1037---1101 《赤壁賦》《石鐘山記》詩《荔枝嘆》詞《赤壁懷古》 31、南 宋. 李清照 1084---約1151 詞《醉花陰“薄霧濃云悉永晝”》《聲聲慢“尋尋覓覓”》 32、南 宋. 陸 游 1125---1210 詩《關山月》《書憤》《示兒》《沈園》詞《釵頭鳳》 33、南 宋. 辛戚疾 1140---1207 詞《青玉案.元夕》《破陣子.為陳同甫狀詞以寄之》 34、元 . 關漢卿 約1210---1300 雜劇《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》 35、元. 王實甫 不 詳 雜劇《西廂記》 36、元. 施耐庵 1296?---1359 長篇小說《水滸傳》 37、元. 羅貫中 約1330---1400 長篇小說《三國演義》 38、明. 吳承恩 約1500---1582 長篇小說《西游記》 39、明. 湯顯祖 1550---1617 劇本《牡丹亭》 40、明. 馮夢龍 1574---1646 短篇小說集《喻事明言》《警世通言》《醒世恒言》 41、清 . 蒲松齡 1640---1715 筆記小說集《聊齋志異》 42、清. 吳敬梓 1701---1754 長篇小說《儒林外史》 （文章閱讀網/shishicai/） 43、清. 曹雪芹 約1715---1763 長篇小說《紅樓夢》。
驪山懷古的抒情散文
夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。
不知道由于什么緣故，也不知道從什么時候起，在我故鄉的那個城市里，幾乎家家都種上幾盆夾竹桃，而且都擺在大門內影壁墻下，正對著大門口。客人一走進大門，撲鼻的是一陣幽香，入目的是綠蠟似的葉子和紅霞或白雪似的花朵，立刻就感覺到仿佛走進自己的家門口，大有賓至如歸之感了。
我們家的大門內也有兩盆，一盆紅色的，一盆白色的。我小的時候，天天都要從這下面走出走進。紅色的花朵讓我想到火，白色的花朵讓我想到雪。火與雪是不相容的：但是這兩盆花卻融洽地開在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我故而樂之，小小的心靈里覺得十分奇妙，十分有趣。
春之懷古張曉風的文章全文
張曉風的《春之懷古》 全文如下：
春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然會是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪擾自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了--春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關于春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名--“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
張曉風，現76歲（2017年）。1941年出生于浙江金華，江蘇銅山人。
36歲時，被臺灣地區的批評界推為"當代十大散文家"之一。
陽明大學創校以后就來此校任教，一直擔任該校通識教育中心教授至2006年退休。
主要作品有《白手帕》、《紅手帕》、《春之懷古》、《地毯的那一端》、《愁鄉石》等。
宋代文章最典型的有哪些
\ \ 范仲淹（公元989——1052年）字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。
進士出身官至參知政事。詞作不多，其邊塞詞《漁家傲》（碧云天，黃葉地）情感悲涼，突破了男女與風月的界限。
今傳《范文正公詩余》，僅有五首。 晏殊（公元991——1055年）字同叔，撫州臨川（今江西撫州）人。
少年時以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗朝官至宰相。
他的詞主要反映貴族士大夫閑適自得的生活及其流連光景、傷感時序的愁情。詞的可取之處是工于造語。
例如他的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》），經過苦心的刻畫而又不顯得斧鑿痕。在寫景方面具有這種特色的作品較多。
張先（公元990——1074年）字子野，吳興（今浙江湖州）人。宋仁宗朝進士，官至都官郎中（刑部所屬曹司的主官）。
有《張子野詞》傳世。他喜歡雕琢字句，喜歡寫一種朦朧的美，以善于用“影”字著名。
人稱“張三影”例如“云破月來花弄影”（《天仙子》）、“無數楊花過無影”（《木蘭花》）、“隔墻送過秋千影”（《青門引》）等名句。 歐陽修（公元1007——1072年）字永叔，自號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今山西永豐）人。
宋仁宗朝進士，官至參知政事（副宰相）。是著名的散文家，他的詞譽很高。
今傳《六一詞》。他的詞風接近晏殊，同樣是主要反映貴族士大夫閑適自得的生活及其流連光景、傷感時序的愁情。
柳永（生卒年不詳）原名三變，字耆卿，崇安（今福建崇安）人。宋仁宗朝進士。
做過屯田員外郎（工部屯田司的助理官），世稱柳屯田。由于仕途遭遇坎坷不平，失意無聊，流連坊曲，在樂工和歌妓們的鼓舞下，這位精通音律的詞人創作了大量適合于歌唱的慢詞（即長調的詞）。
他善于用民間俚俗的語言和鋪敘的手法，用來反映中下層市民的生活面貌，受到廣大市民的歡迎。他的詞有《樂章集》傳世。
柳詞可以分為雅、俚兩類。從風格和語言兩方面都看得出它的區別。
\ 王安石（公元1021——1086年）字介甫，號半山，臨川（今江西撫州）人。宋神宗朝宰相。
文學成就主要在詩文方面，詞作不多，但其特點不受當時綺靡風氣的影響，這是高于晏殊、歐陽修諸人的地方。如《桂枝香》（登臨目送，正故國晚秋，天氣初肅）傳有《臨川欣賞歌曲》。
蘇軾（公元1036——1101年）字子瞻，自號東坡居士，梅州眉山（今四川眉山）人。宋神宗朝進士，做過多出地方官，多次被貶。
以文章詩詞知名。他打破了詞的狹隘的傳統觀念。
他以詩為詞，擴展詞的內容到懷古、詠史、說理、談感時傷世，以及對山水田園的描繪、身世友情的抒寫，達到“無意不可入。無事不可言”的境地。
作者既然用詞來反映生活各個方面，就必然在一定程度上突破了音律的束縛，而不是以諧樂為主。 蘇詞的意境和風格都比前人有所提高，一掃詞的柔靡纖弱的氣息，創造出高遠、清新的意境和豪邁奔放的風格。
后世稱他為豪放派的創始人。但是，他的詞有其消極、超世的一面。
詞有《東坡樂府》三百多首傳世。 黃庭堅（公元1045——1105年）字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。
進士出身做過秘書省校書郎等小官。曾兩次貶謫。
他以詩文受知于蘇軾，為蘇門四學士之一。他的詩成為江西派的開山大師。
詞和秦觀齊名。 秦觀（公元1049——1100年）字少游，一字太虛，揚州高郵（今江蘇高郵）人。
進士出身，宋哲宗朝做過太學博士（國立大學教官），兼國史編修。多次受到貶謫。
他是蘇門四學士之一，但是，他的詞風與柳永接近。善于刻畫，文字精密，是秦詞的特征之一。
他的詞有《淮海居士長短句》傳世。 晁補之（公元1053——1110年）字無咎，濟州巨野（今山東巨野）人。
神宗朝進士。做過著作佐郎（掌管史料和撰述之職）和地方小官，受過貶謫。
曾是蘇門四學士之一，詞的風格也受蘇軾的影響。他的詞風正，不作綺艷語。
有《琴曲外編》傳世。 \南 宋： \ 李清照（公元1084——？）號易安居士，出生于濟南（今山東濟南）。
南渡不久，丈夫病逝。她在創作上，以詩言志，以詞抒情。
有不少詞在渲染愁情上極盡其能事。在語言藝術方面她不依傍古人，自出機杼。
如《聲聲慢》一開頭用了七對疊字，為前所未有。她填詞不喜歡堆砌故實，偶爾用典，也沒有掉書袋的毛病。
她善于運用民間語言，用淺俗、清新的語句描繪出鮮明、動人的形象。有《漱玉詞》傳世。
張元干（公元1091——約1170年）字仲宗，自號蘆川居士，永福（今福建永泰）人。南渡后，秦檜當國，他不愿和奸佞同朝，棄官而去。
后因作詞送胡銓（即《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞）被除名。他的作品多以悲憤為主的“夢中原，揮老淚，遍南州”（《水調歌頭》一類的主題。）
為后來張孝祥、陸游、辛棄疾等愛國詞人開辟出創作道路。
他是南宋杰出的詞人。有《蘆川詞》傳世。
岳飛（公元1103——1142年）字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。他是南宋初期抗金的名將，戰功卓著。
他的詞雖不多，質量卻很高。 \ 朱敦儒（公元1081——1159年）字希真，洛陽（今河南洛陽）人。
宋高宗朝應征召，做過秘書省正字（校正文字的官吏）等職。曾被貶謫。
他的作品很大一部分。
春之懷古是一篇什么散文
是一篇一篇文情并茂的寫景散文。
原文：春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。
一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪壓猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。
柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了。春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關于春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名：“春”。鳥又可以開始丈量天空了。
有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。
所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶一一垂詢。
春天必然曾經是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
王安石的作品有什么
1、主要作品 存世有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。
散文代表作：《傷仲永》《登飛來峰》《上仁皇帝言事書》《本朝百年無事札子》《答司馬諫議書》《材論》《游褒禪山記》《讀孟嘗君傳》《慈溪縣學記》《揚州新園亭記》《上人書》《祭歐陽文忠公文》 詩歌代表作：《明妃曲二首》《書湖陰先生壁》 《棋》 《泊船瓜洲》 《與薛肇明弈棋賭》 《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》 《春夜》 《北山》 《葛溪驛》 《示長安君》 《郊行》《登飛來峰》《千秋歲引》《梅花》《明妃曲二首》《梅花》《元日》《登飛來峰》《商鞅》《書湖陰先生壁》《棋》《春夜》《北山》《蘇秦》《胡笳十八拍十八首》《夢中作》 詞代表作：《桂枝香·金陵懷古》 《南鄉子·自古帝王州》《漁家傲·燈火已收正月半》 《菩薩蠻·數家茅屋閑臨水》 《清平樂·留春不住》《浣溪沙·百畝中庭半是苔》《千秋歲引·秋景》《菩薩蠻·集句》《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》 2、人物簡介 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。 慶歷二年（1042年），王安石進士及第。
歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。
元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。
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