華閱文章網求一本具有議論性的名著或移動的散文集
議論性是什么意思？有爭議的？還是批判的？移動的散文集又是什么意思？
金瓶梅~？開個玩笑~
名著的話 推薦我喜歡的吧~米蘭昆德拉的生命中不能承受之輕~~馬爾克斯的百年孤獨~
是文學作品很少沒有爭議的吧~
如果是批判性的名著話像司湯達的紅與黑~巴爾扎克和雨果等等的作品也不錯~
散文集的話推薦張愛玲~博爾赫斯~~余秋雨早前的作品文化苦旅山居筆記什么的也不錯~后面的就
不要看了
議論性散文
天光甚美，造化有情
(一)面對
面對生活斯芬克式的笑臉，我們有大多的抉擇。只有用真、善、美的心靈標準去選擇的人，才體現出俄狄浦斯式的睿智；然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫譜的人，則表現出了唐·吉訶德式的幼稚。
(二)和親中的新娘
曾記否，杜甫筆下“環佩空歸月夜魂”的王昭君，在當時政局動蕩的情況下，毅然把自己送上了和親的道路，告別了漢宮的朱墻碧瓦，把自己的后半生定在陰山敕勒山下，只為匈奴民族從此能更和平地在邊界上牧羊放馬，只為換得漢朝邊塞上數十年的安定。面對榮華，面對人生，面對國家，昭君用自己的一生做了這一次選擇，這是那些深宮中“曼立遠視，而望幸焉”的貴婦們所不能做出的選擇。昭君將被當做那金色的圖胯，被人們供奉于心靈的頂端。
(三)岳飛的選擇
歷史，被悲壯打磨得锃亮，輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于風波亭。面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。
(四)天光甚美，造化有情
“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”當真、善、美的情操已融入你的心中時，你也就有了極致的心境，當莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價去借錢幫助好友時，當《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時，當《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時，他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美，真理早已在他們心中留下了烙印，永不泯滅地存于世人心中了。
《圣經》“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標準。是的，只有真與美的教會，美與仁的交融，靈與魂的合奏，才是真正的人生心聲。
天光甚美，造化有情。面對生活中的種種選擇，我們掬一捧心靈的泉水，細細咀嚼其中的甘甜，讀王昭君，讀岳飛，讀安東尼奧，讀耶穌，讀他們面對每一次困難做出的選擇，讀他們那高尚的靈魂，就是在釀造你的人生。
詩曰：我思故我在，我在故我思。
我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。
話題總結:
這是一篇文采四溢、構思精巧的議論性散文。該考生緊扣“心靈的選擇”的話題，首先站在歷史的高度，選用和親使者王昭君和抗金英雄岳飛兩個典型人物，并重點剖析他們在重要的歷史關頭所做的心靈的選擇，以抒情的筆調揭示出英雄人物的正確選擇來自他們高尚的心靈的觀點。接著，該考生又從文學大師的筆下選用安東尼奧、卡西莫多、冉阿讓等文學形象，剖析他們在關鍵時刻選擇的是生命中最可貴的東西——人性美。這樣寫作，既有點上的深人，又有面上的擴展，從而使文章內容緊扣話題，不枝不蔓，并且豐富而深刻。
另外，本文極講究結構形式的安排，四個小標題各領起一部分，而各部分的前后順序又極有議論文的邏輯性，“昭君的選擇”和“岳飛的選擇”是點上的深入剖析，寫文學大師筆下的文學形象是面上的鋪敘，它們從不同的層次、不同的側面，證明了“正確選擇來自高尚的靈魂”的觀點。這是本文引起閱卷老師好感的重要因素。
研讀本文，考生可從中發現寫議論性散文的一些重要技巧：立意緊扣話題并寫出高度和深度，講究形式安排并注意體現出議論的邏輯性，拓展思維空間并展示個性才華。當然，本文在語言運用方面，在“引經據典”方面，也頗有一定的功夫，顯示了該考生良好的語言和文學素養，也值得借鑒。
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