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方紀文章《三峽之秋》
三峽》選自《水經注·秋水》，是一篇描寫長江三峽壯麗景色的優美獨絕的游記散文。
文章具有三美。
一美，布局機智巧妙。
文章采用提綱挈領的手法，先總后分，僅用155個字，就把巫峽兩岸高峻山勢，三峽夏天兇險湍急的江水以及峽中奇異的風光生動地展現在讀者面前。
文章先總括三峽的地理形勢，然后生動地描繪三峽夏、春冬、秋四季中山、水、草、木的奇特風光，為我們描繪了一幅五彩斑斕的三峽風光圖。
讓人如觀畫卷，在獲得總體印象后，再細看局部，層次分明，條理清晰，讓人賞心悅目。
二美，視角全面細致。
作者描繪三峽風光何以能尺幅攬勝，攝人心魄？全在精細入微地觀察，準確精當地把握了三峽的景物特征。
例如：開篇總括三峽的地理概貌，作者側重寫了兩岸青山，既寫了山之長，又寫了山之高，山之多，還寫了峽之窄。
“重巖疊障，隱天蔽日”，生動地突出了兩岸青山連綿眾多，山勢高峻陡峭的特征。
再如，第二段寫三峽夏天的風光，作者側重寫了江水。
“夏水襄陵”，狀寫江水暴漲的氣勢；“沿溯阻絕”，突出了江流的迅疾；特寫“朝發白帝，暮到江陵”，舉“王命”之事，機智巧妙地突出了江流之急。
三美，語言精當凝煉。
文章寫三峽美景，用語考究，特別注意煉句煉字的功夫。
例如，文章開篇概述七百里三峽的地理特征，僅用了兩句話26個字。
就把其山峰高峻、綿延起伏、江面狹窄的特征凸現了出來。
寫三峽春冬之景，用一“素”字，狀寫浪花與飛沫的顏色；用一“綠”字，突出潭水的深與清，十分精當。
同是寫水，色彩各異，細致入微。
再如寫高山猿鳴，作者分別用“長嘯”“凄異”“傳響”“哀轉”突出其音調、音質、音色的特征和給人的感受，精當凝煉精彩，生動傳神，極富表現力和感染力。
最后，文章引漁歌作結，通過漁人的愁思側面烘托了巫峽險峻的特征。
《三峽》全文布局嚴謹，渾然一體；視角全面開闊，精細入微；語言精當凝煉，準確生動，令人嘆服。
回望三峽
江水悠悠。
當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本
極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳
躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留
在了船后。
就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛
一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就
這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有
山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日
子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一
幅中行進。
啊，三峽！
船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢
天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水，
讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山，
讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學時讀南朝文學
家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖
迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。
”身臨其境，才有了最
真切的感受。
曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼
看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水
一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉中，我們行進著，仰
神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流
過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣
漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙，
并不時閃過一簇簇燈火。
江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁
掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江
夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳
下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想
義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁
匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇
準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰廝殺，周而往
復，描述著一個個活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游
歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊
譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風
骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有
對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主
題的依戀。
正是涵蓋了無數波瀾壯闊的歷史，經歷了古往今來眾多的
滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸
棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現的巖石。
大自然的杰作與人類的勞
動如此珠聯璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該
贊嘆大自然的創造力，還是人類的想象力。
行舟三峽，不時會看見一條河從山間流出，融入長江。
也許是一
個序曲，在進入巫峽之前，先游覽了被稱為“小三峽”的大寧河。
大
寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說剛下過一場
雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個小家碧玉，
絲毫沒有那種飛揚的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、
太艷。
或許，她可以從另一個美學層面上反映三峽的壯美，而正是有
了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現了一種趨勢和
力量。
走過瞿塘、巫峽，進入了“西陵灘如竹節調，灘灘都是鬼見愁”
的西陵峽，在這里，江水更加躁動不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于
擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭。
人們預感到，這種騰越和奮爭將預示
著一個新的境界的出現。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開朗。
長江成了沒
有岸界的湖，平緩、安穩，似乎在經歷了一番苦苦奮爭，掙脫了枷鎖
之后，從神經的最敏感處一下子。
放松下來，十分舒坦地平躺在大地
上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時，我才驚訝地回味起前一天的路
程，那幾乎伸開手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時會掉下
來的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都
一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗
地昭示著一種哲學嗎？
在這個世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽
的凝重卻極自然，顯現出一種凜然之美。
回望三峽，觀賞風光，尋訪
古跡，聆聽傳說，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無疑受到一次極好的
洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯想起祖先留下的方塊
漢字。
那凌空飛架的點，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻
壁立的豎，那峰回路轉的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規蹈矩的楷書，
溫和活潑的行書，狂無羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度，
一種動感，一種驚心動魄的美。
可以說，一個三峽，蘊含了中國漢字
的精華，抑或說漢字便是對三峽精髓的形象寫照。
解讀漢字，需要有
三峽的豐富蘊涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、
會意、轉注。
曾經在落日時分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而
平坦的河床作地平線，托著橙色的夕陽，那夕陽格外圓，格外大，光
線也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠沒了正午時分的驕橫，顯得那樣
和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩：“日暮鄉關
何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能
不熱淚盈眶。
我強烈地意識到，在這片國土上，能與長江比肩的大概
只有黃河。
可黃河現在每年斷流都超過100 天，“黃河之水天上來，
奔流到海不復回”，在許多時候已經成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開長江若干年，當許多景觀都煙飛煙散，而三峽那諸多風光
的細枝末節卻化作一幅心靈的寫意，尤其在在隕滅了許多浮光略影，
過眼風云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子，
不過，無論過去，還是今天，觀賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是
一種幸福。
此時露出的笑容一定是人生最美的笑容。
