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問題不清不楚的，是問錢鐘書的散文嗎？
讀過了才會有深刻體會。
他的散文，由一個問題發散而開，在他的論述中，會提到世界各地，古往今來，對這個問題發表過意見的書。
再加上錢先生那種調侃的語言，讓人有一種淋漓盡致的感覺，不能不說是一種享受。
拿一篇《說笑》來說，開篇就引述古人的：驢鳴似器，馬嘶如笑。
說明笑不是表示著幽默。
“自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業。
幽默當然用笑來發泄，但是笑未必就表示著幽默。
劉繼莊《廣陽雜記》云：“驢鳴似器，馬嘶如笑。
”而馬并不以幽默名家，大約因為臉太長的緣故。
老實說，一大部分人的笑，也只等于馬鳴蕭蕭，充不得什么幽默。”
接著引述了亞理士多德、白侖脫、東方朔、荷蘭夫人、柏格森等人的觀點。
實在是佩服錢先生，能把文章這樣寫，天南地北，上下千年的故事，在他的筆下那樣自然而幽默的表述。
然后表明觀點，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業。
成為職業了就幽默不起來了。
幽默應該是流動的，是不經意的表現。
又補充一條，說提出一件事，有兩個動機，要么是尊敬，要么就是利用，幽默的提倡，無疑是后者了。
最后又幽默一下，“幽默被假借，想來不出這兩個緣故。
然而假貨畢竟充不得真。
西洋成語稱笑聲清揚者為“銀笑”，假幽默像攙了鉛的偽幣，發出重濁呆木的聲音，只能算鉛笑、不過“銀笑”也許是賣笑得利，笑中有銀之意，好比說“書中有黃金屋”；姑備一說，供給辭曲學者的參考。”
這樣的文章，想來是古往今來，沒有第二人了。
但這樣的文章不免被人說成掉書袋，但這又有什么關系，這樣美文每次讀都讓人有新感覺，因為感覺不管抓住那一頭，都可以有更深的思考。
就像劉姥姥進大觀園一樣，目不暇接，美不勝收。
這樣的文章，要靜下心來才能欣賞，不然你會看不懂。
讀了十六年的書，還是覺得錢先生的書最值得讀，先生雖不入世，文章卻都是刺時政的，把人性的空疏、鄙陋，挑出來給我們看。
這樣的文章，才是真正學以致用。
還有當然是先生的人格魅力的，這樣一個有名的學者，不跟風，不求名利，不擺架子，與俗世又保持一定距離，只是真誠的做學問。
把畢生精力獻給了學問。
希望這樣的解答能給你一點幫助。
參考資料：暮春水月
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