大地上的萬物生長都要靠太陽，那么我們人類亦離不開太陽。
應該說，地球上一切所有生命力的高高矮矮,大大小小的植物、動物、以及人類等等，都應該感恩太陽……
通常，我常常感嘆到：太陽：“先生”你多么偉大呀！你太累啦！倘使沒有你我們的地球上，還能有各種生命的存在嗎！還能有我和你嗎！可謂你矩離我們地球約一億五千萬多公里；是那么的遙遠和渺茫。
據說你還正處在壯年時期，然而，你從不懼怕遙遠，從不抱怨付出。
卻不辭心苦的，默默地用你那“給養”的赤道，為人類輸送著光和熱。
而且你哪怕燃燒掉自己，也要照亮世界；即便燒得“滿臉通紅”，也要養育我們地球上的六十多億人口的一個大“家庭”。
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作品名稱《雨霖鈴·寒蟬凄切》創作年代北宋作品出處《全宋詞》文學體裁詞作者柳永詞牌雙調·雨霖鈴寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。譯文：秋后的蟬叫得是
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.雨霖鈴柳永（宋）寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘
跋涉千里來向你道別在最初和最后的雪夜冰冷寂靜的荒原上并肩走過的我們所有的話語都凍結在唇邊一起抬頭仰望你可曾看見七夜的雪花盛放了又枯萎宛如短暫的相聚和永久的離別請原諒于此刻轉身離去的我——為那荒蕪的歲月為我的最終無法堅持
一、真的從你口中聽到不再愛我，是如此地不知所措。你帶走了我的一切，剩下的只是一個空空的殼和一顆破碎的心。二、夕陽送你登程，風兒送你遠行，留下的是彩霞、晚空。你何時歸來，月下、窗前，雙雙成影?三、分離總在一瞬間，但傷痛卻永遠留在了心底
一個人怎樣才能保持經常快樂？社會上流傳著兩種回答：一曰“知足常樂”；一曰“不知足常樂”。乍一看，兩種答案意思相左，奇怪嗎？不奇怪。因為兩者是從事物的不同方面、不同角度講的，是對促進事物發展的兩種不同思考。筆者認為，兩者都是前人從實踐中
人們的人生追求大致可分為兩種，因此向往過上富足的生活并非是貪欲、慢著點”，而非庸庸碌碌地過一生，自圓其說。正如居里夫人本就長著一張美麗動人的臉從而幼年時受人關注，不能因求功而失去這片凈土，那可真是“賠了夫人又折兵”了。文學大家托
1、馬云馬云，一張棱角分明、消瘦奇特的臉龐，一派狂放不羈、特立獨行的做事風格，一副兩肋插刀、不計回報的古道熱腸；以“光明頂”命名公司會議室，與金庸密切交往，聚集互聯網英雄人物“西湖論劍”。馬云的種種言行，頗似一位縱橫商海江湖的大俠。
我是一棵秋天的樹我是一棵秋天的樹稀少的葉片顯得有些孤獨偶爾燕子會飛到我的肩上用歌聲描述這世界的匆促我是一棵秋天的樹枯瘦的技干少有人來停駐曾有對戀人在我胸膛刻字我彎不下腰無法看清楚我是一棵秋天的樹時時仰望天等待春風吹拂但
有這樣一種陽光每天都伴隨著日升月浮來享受著陽光的洗禮……有這樣一種陽光叫溫馨，有這樣一種陽光叫鼓勵，有這樣一種陽光叫友誼，有這樣一種陽光叫關心，人生有太多的難關要過，每過一種難關便體會到一種陽光。失敗的天空中有這樣一種陽光，它帶你
太陽每天清晨升起，傍晚落下，月亮每天晚上升起，清晨離開，他們就這樣一天天重復著每天的工作，也從來沒有見過一面，因為他們知道彼此有一個屬于個人的天地，而且將永遠沒有相見的哪一天。太陽送給地球光和熱，從東邊升起西邊落下，他的工作簡單而重復。
曾經讀過一本散文，書名叫《琦君散文》。我認為它的美不但在于情感的優美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。我一向很少讀現代人的文學作品，他們寫的那些離我們太遠太遠了，沒能達到我的欲望。在我們剛剛開始搞這個研究性課題
我來答！追問然后呢追答熟讀琦君作品的讀者都會感覺到琦君的母親在她作品中所占的分量。琦君寫得最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親。可以說母親是琦君最重要的創作泉源。琦君塑造的母親意象是一位舊社會中相當典型的賢妻良母，充滿了“母心
所謂唐宋八大家，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，炳彪于文學之林。韓愈、柳宗元提倡“古文運動”，以革
以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、王安石、曾鞏八人。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物
跋涉千里來向你道別在最初和最后的雪夜冰冷寂靜的荒原上并肩走過的我們所有的話語都凍結在唇邊一起抬頭仰望你可曾看見七夜的雪花盛放了又枯萎宛如短暫的相聚和永久的離別請原諒于此刻轉身離去的我——為那荒蕪的歲月為我的最終無法堅持
鄉的松海松濤每當我看見那挺拔的青松時，總會勾起我對童年往事的記憶——看松海聽松濤。我的家鄉山美水美，風景秀麗。我生長的小山村坐落在群山懷抱中。群山雖不見巍峨險峻，卻是渾雄瑰麗。那連綿起伏的山嶺是那樣的繁茂，蔥郁如茵。從山腳至山
"公及邾儀父盟于蔑"。"鄭伯克段于鄢"".及宋人盟于宿"。"公子益師卒".王周正月".費伯帥師城郎."仲子之赗。"不書即位".攝也"以上均為{左傳}篇目,作者不詳,魯國(孔子他們國家)國別體
先秦的歷史散文對后世歷史家和古文家的寫作有極其深遠的影響，特別是敘事文的影響。敘事散文在我國過去的歷史著作中占有極高的地位，但它的淵源則遠在先秦。司馬遷作《史記》本是想要上繼《春秋》的，不僅采用《尚書》和大量地采用《左傳》、
先秦時代的散文主要有史傳和諸子兩大類別。歷史散文是記載歷史事實的史書，它要求如實地記載真實的歷史事件，不允許采取文學創作的方法進行虛構。在我國古代，史籍非常發達，其中有許多著名的名書，如《史記》、《資治通鑒》等。這些史籍，有的記載
這是個起風的日子，隨風舞蹈的是晾衣繩上的衣衫和布單，還有我一頭黑發。很少注意頭頂的天空，偶爾抬眼，才發現夏日的天空很純凈，湛藍中滲透著憂郁，憂郁中蘊含著美麗。可我依然是那么的忙！很難停留下來凝視這憂郁的美麗。轉瞬間，夏的尾聲伴著秋意而
一九七七年，臺北源成圖書公司出版臺灣＜十大散文家選集＞，十大名單為：張秀亞、思果、徐鍾佩、琦君、蕭白、王鼎鈞、張曉風、顏元叔、子敏、張拓蕪。一九九四年，臺北朱衣出版社出版臺灣＜當代十二大家散文選集＞，入選名單為：王鼎鈞、余光中、林文月、陳
如果能談一場戀愛還是很不錯的。但談戀愛有一個非常重要的前提條件就是要一心一意地愛。所謂一心一意的愛不是說，大學里只能談一次戀愛，而是說一次只能談一個。要愛到一個什么程度呢？要有這樣的一個感覺，“為什么我的眼睛充滿淚水？是因為我愛
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