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1、經典節選
這雨出生于天，死于地，之中的過程就是其一生。
在你閉目死去的一瞬，你回想
一生，從出生到死亡，這過程，逃不出春夏秋冬。
尋道者，忘生知死，憾爾。
聞道者，朝生夕死，足爾。
這雨 ，出生于天，死于大地。
中間的過程，便是人生。
我之所以看這 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。
而是這雨的一生……這便是生與死。
雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸納水汽，原本的死意，也悄然流去，這才是雨夜的美處，也是人生的味道。
無法避過輪回，而歲月亦沒有等我，你，何時來帶我……
明為生，暗為死，明暗閃爍中，生與死便交錯替換。
“何為生？”王林輕聲說道。
這個問題，已經困惑了他很久。
墨智收回目光，指著那篝火，含笑道：“這火，便是生！”
王林沉默，望著那明暗不定的篝火，緩緩說道：“為何？”
墨智微笑，看著那篝火，徐徐說道：“我不知何為生，但我常聽凡人說，生火、生火。
想必這火，便是生。”
這火，便是生……王林漸漸有些明悟，但又好似沒有明白，他沉默片刻，又道：“何為死？”
墨智眼中迷茫越弄，他喃喃說道：“什么是死……死便是亡，若是人亡，則死，若是心亡，則忘……這，便是死了。”
王林內心一震，這句話，好似一道晴天霹靂，立刻劃過他的心間，把那生與死的迷霧，吹散了很多。
死便是亡，人亡，則死，心亡，則忘……
墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手隨意的點在廟外一處水洼，喃喃道：“今日有無根水降，這洼地之水，便是生，他日無根水失，這洼地之水，便是死，沒有了生機，沒有了流通，所謂死水，便是如此！”
隨后他右手再次一點，這一次，是放在了篝火旁的那些大漢身上，眼中空洞之色更濃，喃喃道：“今日，他們可喜、可怒、可哀、可樂，便是生，他日，他們不會喜怒哀樂，難逃輪回，便是死。”
他右手驀然一動，指著廟宇內地花瓣基墊，又道：“此廟宇神像在時，廟宇為生，如今神像消失，便是死！”
說道這里，他站起身子，又指著天空，說道：“這雨，出生于天，死于大地，中間的過程，便是人生，我之所以看這雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是這雨的一生……這便是生與死！”
“何為生̶何為死......”
“我王林一生在殺戮中度過，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知曉這雨從天而降，出生于天，死于大地......”
“周佚前輩的癡情，仙尸女子的蘇醒，他二人的情動，他生她死，他死她生，讓我明白了看生不是生，看死不是死的含義......”
“劫難中新生，讓我感受到了生的變化，周茹的生死徘徊、婉兒的生中有死，死中有生，這一切天意造化，卻是讓我王林終于明悟，原來，看生，還是生。
看死，還是死！”
“十九年的時間，婉兒，謝謝你讓我明悟......原來世間之事，逝去的，就讓他逝去，存在的，就讓他存在。
就如同這雨水一樣，它出生于天，但卻不是死于大地，在大地中，它會新生，它會使得植物生長，會使得雨霧彌漫，這種種的變化，就是生！”
“我放不開父母之魂，放不開你的離去，而實際上，對于父母，
我沒盡孝道，對于你，我也從來都是被動，此情雖真，但卻更多是一種責任......一種感動......”王林父母的魂魄，從他眉心飛出，慈祥的望著王林，慢慢的消散了，他們并未魂滅，而是進入到另一種生的境界中。
2、蘭亭集序 （晉）王羲之 【后兩段生死感悟】
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。
或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣。
”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。
3、名句：
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves."
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
此事古難全。”
”十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。”
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