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《故都的秋》說課稿、教案
《故都的秋》說課稿
一、教材分析
1、單元教學要求
我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。
本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領悟文中的哲理。
引導學生能通過文章精巧、綿密的構思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。
在欣賞語言的過程中，使學生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態與志趣的賞析目的。
在鑒賞閱讀中，既要調動學生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學生美感思維的激發。
2、文章特點
《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”。
古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。
時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。
郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了“秋”獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。
《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。
就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。
一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。
由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。
郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。
讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。
一切景語皆情語。
這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統一。
顯示了作家卓越的藝術才華。
它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。
郁達夫是一位具有多方面才能的作家。
他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風格。
這一風格體現在他的散文創作中，善于運用多種多樣的藝術形式，風格卻很統一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。
”他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。
1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。
郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。
從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現得最充分的典型之一。
材料方面：選材是零碎的。
文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關系，卻都能相提并論。
表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。
這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。
他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。
這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、學情介紹
學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。
我的教學對象是重點高中二年級的學生，大部分學生的語文基礎較好。
他們對散文是不陌生的，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。
調查得知，許多同學課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。
一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。
興趣是最好的老師。
教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、教法、學法
《故都的秋》的教學是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。
既要教學生鑒賞課文，又要指導學生學會鑒賞的方法。
本課的教學指導思想：以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。
教學構思：以作者的情感為線索結構全文。
1、朗讀感受
重視誦讀、美讀。
詩歌單元養成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發展，訓練美讀。
本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。
由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。
要求學生帶著美好的感情來讀。
讀出課文中美好的感情來。
以朗讀來貫串整個教學過程 ，培養學生良好的語感。
2、設疑討論
抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現的。
如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優美、含蓄、雋永的語言。
（1）表現手法
閱讀指導
閱讀借景抒情類散文，關鍵是處理好景與情之間的關系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水**融的。
本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。
閱讀實踐（學生活動為主）
以情馭景，主要是選景。
作者身處的社會環境，使他內心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預習提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。
由于情的驅使，他選擇了最能表現自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風秋雨等等。
感情與之融為一體。
以情顯景，主要是繪景。
如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。
比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。
（2）品味揣摩語言
重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風秋雨”兩段。
這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。
作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創造了無窮的詩意。
這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。
為何確立上述教法學法？
首先，新教材要求全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養語感。
這也是語文學科特點和規律的要求。
其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。
”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學三者的關系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導，學生的自學，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養學生良好的自學精神和自學習慣，在教學中顯得尤為重要。
現代教學論的核心是確立教師教學中的主導地位的同時，還要認定學生在學習活動中的主體地位。
由此引發出“教與學是雙邊活動”、“提倡教學民主”等主張，從而要求全面培養學生的個性才能、健全人格和創新精神。
從心理學的角度看，人的認知規律是由淺入深，循序漸進的，學生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。
四、教學過程
1、教學目標 ：
（1）學習抒情散文的選材特點
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情顯景、以情馭景的表現手法。
（3）品味揣摩語言，陶冶學生性情，提高審美能力。
2、教學重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。
教學難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。
3、教學準備
印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。
制作幻燈片（古代有關秋的詩句）
4、教學實施
（一）、溫故知新，導入 新課。
教師提問：當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？
學生回答問題，暢談感受，回憶關于秋的詩文。
教師歸納總結：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風送爽，令人心曠神怡；另一發面也會給人帶來破敗、凄涼之感。
西風漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。
因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數不勝數，名篇迭出。
（二）、提供相關材料，引起學生的閱讀興趣。
電腦顯示如下資料：
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》
“北風吹故林，秋聲不可聽”馬致遠《天凈沙秋思》
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》
“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》
名篇：杜甫《茅屋為秋風所破歌》
王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
關于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。
學生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產生濃厚的求知欲。
教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。
而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。
究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。
（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）
（四）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。
“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？
“清”----清閑恬靜安謐
“靜”----細膩幽遠幽靜深邃
“悲涼”----落寞衰落蕭條
進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構成了文章的基調。
“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。
（五）、哪些景物體現了“清、靜、悲涼”的感情。
朗讀、揣摩、體悟。
3-11段寫景（朗讀）。
作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。
這些景物各具怎樣的特點？
教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）
秋槐的落蕊（4）
秋蟬的殘鳴（5）
秋雨的涼意（6-10）
秋棗的色彩（11）
分別從不同的感覺品味揣摩：
秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。
秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。
秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統一。
秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。
繼續提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調不符合悲涼的心境。
）
2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調依然同作者的心境吻合）
3、“唉，天可真涼了”。
作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。
“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠，森林越發顯得空寂。
）
（六）、故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？
“一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內心的“主觀感受的”的自然融合。
文章取材主要體現“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調不相稱，因此散文的取材應圍繞中心及作者的思想感情。
這就是以情馭景、以情顯景的方法。
（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？（朗讀開頭兩段和結尾兩段）
在文章的開頭和結尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關于秋的議論，中外文人及其作品。
（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？
北國之秋：清、靜、悲涼
南國之秋：慢、潤、淡
作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。
以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠，使人處于其中，回味雋永。
表現出作者對北國之秋的向往之情。
揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。
南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。
而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。
用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。
（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？
不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。
（十）、讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？
提示：此題在學生可以見仁見智，各抒己見。
文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
（郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯系在一起的，表現出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。
一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。
）
五、教后感想
這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠，作者抒寫的思想感情讓學生感受和理解起來有些困難。
困難主要在于一些“負面”情感難以理解。
如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。
這就要求教師幫助學生消除時代隔閡。
感受人文精神。
培養人文精神是語文教學的重要任務。
通過教學此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。
（摘自：《山東省日照實驗高中》）
《故都的秋》教案
江蘇省太倉高級中學/唐惠忠
第一課時
一、導入 課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
”那么，秋天呢？（學生談自己的感受）
教師：我說秋天是多姿多彩的----
1、有人獨立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”，秋日里，**讀到的是壯麗。
2、有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》），一場秋雨過后，柳永讀到的是凄苦……
由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體。
我們閱讀文學作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在字里行間的思想感情”。
（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）
二、學生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應認真體會景物描寫中所蘊含的思
想感情。
三、探討課文內容
1、討論：本文的題目是“故都的秋”。
“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。
在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？
明確：文章的總領句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
”（板書：清、靜、悲涼）此句提綱挈領，籠罩全文。
如果試作簡省：“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。
”意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調子。
2、 課文是通過哪些景象的刻畫來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？
明確：主要是刻畫了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。
（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”（這是境的寧靜，也是心的寧靜）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼）。
寫秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。
寫秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧靜，也有情和境的悲涼）。
寫秋果----“淡綠微黃”，雖然寫到“紅”，卻是“紅完，西北風就要起來了……”（也是一種清、靜的淡色）。
4、小結：郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”“靜”“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，
而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。
5、我們不妨歸納一下，郁達夫筆下“故都的秋”在哪里？
明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
6、統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開篇和結尾部分還運用了怎樣的寫法？
明確：以南國之秋的“慢”“潤”“淡”來對比北國之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。
其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達對故都的秋的熱愛之情。
四、布置作業
1、 熟讀課文，把自己最喜歡的一到數段文字背出來。
2、思考課后練習一、二。
第二課時
一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫
二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用
三、討論三個問題
1、本文描寫秋景，是以什么為序的？
2、關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同的理解：有人認為本文是頌秋，但也有人認為是悲秋。
你認為呢？說說你的理由。
明確：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。
開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
”所以“我”不遠千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。
”（板書：對故都的秋的一曲悲涼的頌歌）
3、作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？
（1）郁達夫，三歲喪父。
17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。
在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也多是“靜止如水似的文學”。
（2）此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。
因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。
這種感受在當時其他作家的作品中也有痕跡。
比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。
四、布置作業
1、課后練習一；2、完成《課課練》；3、預習下文
參考資料：http://**Article/66/67/2006-06/Article_*
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