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http://**forum/2011-12/27/c_* 這是鄧拓的 可貴的山茶花
可貴的山茶花
---鄧拓
我生平最喜歡山茶花。
前年冬末春初臥病期間，幸虧有一盆盛開的淺紅色的“楊妃山茶”擺在床邊，朝夕相對，頗慰寂寥。
有一個早上，突然發現一朵鮮艷的花兒被碰掉了，心里覺得很可惜。
我把她拾起來，放在原來的花枝上，借著周圍的花葉把她托住。
經過了二十天的時間，她還沒有凋謝。
這是多么強烈的生命力啊!當時我寫了一首小詩，稱頌這朵山茶花：
紅粉凝霜碧玉叢，
淡妝淺笑對東風。
此生愿伴春長在，
斷骨留魂證苦衷。
她的粉紅色花瓣，又嫩又潤，恍惚是脂粉凝成的；襯著綠油油的葉子，又厚又有光澤，好像是用碧玉雕成的；一株小樹能開許多花朵，前后開花的時間，可以連續兩個月。
似乎在嚴寒的季節，她就已經預示了春天的到來，而在東風吹遍大地的時候，她更加不愿離去，即便枝折花落，她仍然不肯凋謝，始終要把她的生命獻給美麗的春光。
這樣堅貞優美的性格，怎能不令人感動啊!
今年春節，我有機會在云南的昆明和大理等地，看到各色各樣的山茶花。
特別是在大理，不但所有的公共場所都遍栽山茶花，而且許多居民的庭院中也盡是山茶花。
在這個古老的小縣城里，春節前夕的街頭，到處擺滿了小攤，出售野生的山茶花。
我當時看到這番情景，馬上產生一個強烈的印象，覺得這個小巧玲瓏的古城，把它叫做“茶花城”，一點也不過分。
美麗的山茶花，使這里的山水人物，全都變得那么嬌艷可愛了。
仰望蒼山，俯瞰洱海，聽著五朵金花公社的歌聲，看著金花銀花姐妹們熱情的笑臉，人們的生活更顯得豐富而美滿，如詩如畫，永不凋謝，永遠繁榮!
這樣美麗的山茶花乃是我國西南地區的特產，而以云南、四川為最。
明代的王世懋，在他的著作《學圃雜疏》的“花疏”中寫道：
吾地山茶重寶珠。
有一種花大而心繁者，以蜀茶稱，然其色類殷紅。
嘗聞人言，滇中絕勝。
余官莆中，見士大夫家皆種蜀茶，花數千朵，色鮮紅，作密瓢，其大如杯。
云：種自林中丞蜀中得來，性特畏寒，又不喜盆栽。
余得一株，長七八尺，舁歸，植淡園中，作屋幕于隆冬，春時撤去。
蕊多輒摘卻，僅留二三花，更大絕，為余兄所賞。
后當過枝，廣傳其種，亦花中寶也。
王世懋是江蘇太倉人，為明代著名詩人王世貞的弟弟。
從他的這一節記載中，我們可以看出，明代嘉靖年問，江蘇等地的山茶花，大概都由四川和云南移植過去的。
王世懋在書中還介紹了黃山茶、白山茶、紅白茶梅、楊妃山茶等許多品種。
在他以后，到明代萬歷年間，王象晉寫了一部《群芳譜》，其中對山茶花又作了詳細的介紹：
山茶一名曼陀羅，樹高者丈余，低者二三尺，枝干交加。
葉似木樨，硬有梭，稍厚；中闊寸余，兩頭尖，長三寸許；面深綠，光滑，背淺綠，經冬不脫。
以葉類茶，又可作飲，故得茶名，花有數種，十月開至二月。
有鶴頂茶，大如蓮，紅如血，中心塞滿如鶴頂，來自云南，曰滇茶瑪瑙茶，紅黃白粉為心，大紅為盤，產自溫州。
寶珠茶，千葉攢簇，色深少態。
楊妃茶，單葉，花開早，桃紅色，焦萼。
白似寶珠，寶珠而蕊白，九月開花，清香可愛。
正宮粉、賽宮粉，皆粉紅色。
石榴茶，中有碎花。
海榴茶，青蒂而小。
菜榴茶、躑躅茶、類山躑躅。
真珠茶、串珠茶，粉紅色。
又有云茶、磐口茶、茉莉茶、一捻紅、照殿紅。
在這里介紹了許多種山茶花的名目和特點，很有參考價值。
但是，他說山茶又叫做曼陀羅，后來其他作者也這么說，這一點我卻有另外的解釋。
曼陀羅顯然是梵語的譯音，并非我國原有的名稱。
而山茶花的原產地的確是我們中國，所以介紹她的本名只能用中國原有的名稱，而不應該采用外來的名稱。
唐代段成式的《酉陽雜俎》，早已肯定了山茶花的名稱和基本特征。
他說：“山茶，葉似茶樹，高者丈余，花大盈寸，色如緋，十二月開。
”到了宋代，范成大在《桂海虞衡志》中，更把山茶花分為南北兩大類，一類是以當時的中原，即所謂中州所產的為代表；另一類則是南山茶，就是我們現在所說的云南四川等地的山茶花。
估計自古迄今南北各地山茶花的種類，總在一百種上下。
正如明代的李時珍在《本草綱目》中所說的，“山茶之名，不可勝數”。
這就好比菊花的名目一樣，隨著人工栽培技術的不斷進步，她們的花色品種也必然會越來越多。
李時珍在《本草綱目》中還介紹了山茶花的許多用途和醫藥價值。
這就證明，她不但可供人們欣賞，而且是人們養生祛病的良友啊!
雖然，最珍貴的山茶花品種，目前還只能在南方溫暖的地帶有繁殖的條件。
但是也可以斷定，只要培植得法，她同樣可以適應北方的氣候和土壤，而逐漸繁殖起來，只要條件適宜，山茶花的壽命可以延續很久。
據明代隆慶年間馮時可寫的《滇中茶花記》所說：“茶花最甲海內，……壽經三四百年，尚如新植。
”看來在我國南北各地，如果經過植物學家和園藝技師的共同研究，完全有可能把昆明、大理等處最好的山茶花品種，普遍移植，決無問題。
這比起在歐洲、美洲各國種植山茶花，條件要好得多了。
人們都知道，法國人加梅爾，在十七世紀的時候，曾將中國的山茶花移植到歐洲，后來又移植到美洲。
難道我們要在國內其他地區移植還不比他們更容易嗎?
但是，無論天南海北的人，每當欣賞山茶花的時候，都不應該忘記她還有一段動人的傳說。
這是流傳在云南白族人民中的一個神話故事。
它告訴我們：古代有個魔王，嫉恨人間美滿的生活，他用魔法把大地變成一片慘白的世界，不讓有紅花綠葉留在人間。
但是，人們是愛惜自己的美好生活的。
一位白族的少女，毅然決然地獻出了不朽的青春，獻出了寶貴的生命，用自己的鮮血，重新染紅了山茶花，用自己的膽汁重新染綠了花葉。
從那以后，山茶花才更加嬌艷地出現在大地上。
怪不得歷來有無數的詩人，寫了無數的詩篇，一致贊賞山茶花的高貴品質。
這里應該首先提到宋代蘇東坡歌詠山茶花的一首七絕。
他寫道：
山茶相對阿誰栽?
細雨無人我獨來。
說似與君君不會，
爛紅如火雪中開。
宋代另一個著名詩人范成大，也寫了許多贊美山茶花的詩，其中有一首絕句是：
折得瑤華付與誰?
人間鉛粉弄妝遲。
直須遠寄驂鸞客，
鬢腳飄飄可一枝!
特別應該記住，愛國詩人陸放翁，因為看到花園里有“山茶一樹，自冬至清明后，著花不已”，曾經寫了兩首絕句，大加贊揚：
東園三日雨兼風，
桃李飄零掃地空。
惟有小茶偏耐久，
綠叢又放數枝紅。
雪里開花到春晚，
世間耐久孰如君?
憑欄嘆息無人會，
三十年前宴海云。
在宋代的詩人中，就連曾子固素來被認為不會寫詩的人，也都寫過幾首詩，盡情歌唱山茶花的秀艷和高尚的性格。
曾子固的詩中有些句子也很動人。
比如，他說：“為憐勁意似松柏，欲攀更惜長依依。
”他把山茶花和松柏相比，可算得估價極高了。
后來元、明、清各個朝代都有許多著名的詩人和畫家，用他們的筆墨和丹青，盡情地描繪這美麗的山茶花。
如今，我們生活在東風吹遍大地的新時代，我們要讓人民過著日益美滿幸福的生活，我們對于如此美麗而高貴的山茶花，怎么能不加倍地珍愛呢!
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