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安全感是一個人類繞不過去的問題。
我們難道讓那些對感情、生活與健康的擔憂，最終把我們變成一個套中人么？
“他與眾不同的是：他只要出門，哪怕天氣很好，也總要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定穿上暖和的棉大衣。
他的傘裝在套子里，懷表裝在灰色的鹿皮套子里， 有時他掏出小折刀削鉛筆，那把刀也裝在一個小套子里。
就是他的臉似乎也裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領里。
他戴墨鏡，穿絨衣，耳朵里塞著棉花， 每當他坐上出租馬車，一定吩咐車夫支起車篷。
總而言之，這個人永遠有一種難以克制的愿望－－把自己包在殼里，給自己做一個所謂的套子，使他可以與世隔絕， 不受外界的影響。
現實生活令他懊喪、害怕，弄得他終日惶惶不安。
”——契訶夫，《裝在套子里的人》
“一個北京工程師同事是個拿數字說話的人，他自費先購入PM2.5檢測儀，并意識到了開窗的巨大風險。
又買了一個二氧化碳檢測儀，并意識到了不開窗的 巨大風險。
為解決兩難困境，購入空氣凈化器，隨后發現吸附式凈化器的負作用：臭氧的風險。
然后購入血氧檢測儀確定自己是否處亞健康。
” ——張泉靈微博
我們正在成為一個套中人嗎？對外界的害怕貫穿于我們各種生活的必需之中。
食品安全、環境問題、心靈病患，讓我們成為一個命運共同體，患得患失是生活的 組成部分。
在追求安全的過程中，我們失去了越來越多的安全感；即使自己可以做到什么都不怕，我們最怕的反而是下一代什么都不怕。
J. 維爾認為，現代社會進入了“不安全時代”，不安全已經滲入到了人們生活的結構中，破壞了個人的生活，也破壞了自我價值和自尊，產生了讓人無法忍受的恐懼、焦慮、無望和無力。
安全感的缺失，是一個人類繞不過去的問題。
那些關于環境、健康、感情、財產、下一代的，與安全感相關的煩惱，是變成與生活方式相關的生意與創意，還是變成“一個所謂的套子”？
與其說不確定導致了不理性，不如說不確定注定了我們的不淡定。
英國有超市從4月開始限制顧客只能購買兩罐嬰兒配方奶粉；香港海關連破3個走私奶粉集團后，“再接再厲”檢獲4噸配方奶粉。
我們向香港求奶粉，向世界求奶粉，卻不敢信任自己的奶粉。
安全感貫穿我們的人生鏈——關于孩子，父母怕奶粉有問題、怕校車出事；關于成年人，我們怕買不起房、怕投資無門、怕失業、怕亞健康；關于老人，我們怕 社會保障不夠用、怕看病難、怕老無所依……孩子吃手，是安全感不足；朋友聚會，為什么彼此卻自顧自地玩著手機？按照心理專家的說法，聚會中只顧玩手機，說 明缺乏安全感和親密感。
電影《無人駕駛》中，肖云說：愛錢沒有什么不對，有了錢才有安全感。
但有北京白領發帖稱，月入7500元仍然沒有安全感，其中就有人評論：“即使后面再加兩個零，安全感也不會多到哪里去。
如果把安全感寄托在錢上，錢多錢少都會沒有安全感。”
對早就沉淪俗世的小市民來說，錢買不到安全感，也許是因為錢還不夠多。
常看《非誠勿擾》的人都知道，比起錢，中國的剩女其實更愛房子。
順帶一提，諾貝爾經濟學獎得主、美國普林斯頓大學心理學教授Daniel Kahneman研究發現，人在不確定條件下進行的判斷和決策常常是非理性的。
這可以解釋為什么房產新政出臺之后，上個月一邊房地產交易中心要通宵排隊，而民政局要排隊離婚了。
在急之中國，“不確定”是我們的一種常態。
我們不確定閃婚會不會閃離，不確定今天出門要不要戴口罩，不確定身邊是否遭遇“報復社會犯罪”，不確定今年 不買房明年還買不買不得起，不確定手中的那串烤串是羊肉還是加了羊肉膏的豬肉——與其說，不確定導致了不理性的潮流，不如說不確定注定了我們的不淡定。
世界是不是一個適于生存的好地方？是否經常感到受羞辱？
復旦學生投毒事件發生后，犯罪嫌疑人@大漢漠北在微博中談及電影《牯嶺街少年殺人事件》，說道：“動蕩的年代，遭亂的時間，不安的社會，迷惘的人。
安全感成了金子般的東西。”
安全感分兩種，一種是物質上的，一種是精神上的——總是擔心被人拒絕、不被接受、受冷落、受嫉恨、受歧視，孤獨、焦慮、不信任、傲慢、敵視、悲觀、自卑、自私、不滿足、羞怯感，不停息地為更安全而努力，都是缺乏安全感的表現。
德國社會學家貝克曾有風險社會理論，以探討“當代精神中的不安全感”，他認為現代社會從風險的“制度化”轉變成了“制度化”風險，不安全感是風險社會的核心特征。
心理學家馬斯洛指出：心理的安全感指的是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感覺，特別是滿足一個人現在（和將來）各種需要的感覺”。
在他的《安全感——不安全感問卷》中，你必須回應自己的內心：是否感到溫暖？
按照J. 維爾的說法，安全感“是個體對周圍環境和關系可靠的持續的期望”。
國民要獲得安全感，需要的更多是社會的保證、保障與保衛。
缺少透明度的真相，總是讓人感到“不確定”；不完善的監督機制，終究無法提升所有人的安全感——國民需要實現社會的存在感，個人需要擁有人生的實現感。
提升整個社會安全感的過程，就是一個改變觀念、改變態度、改變社會環境的過程。
從古至今，中國人把安全感寄托在土地、錢和兒子上，但卻未能真正抹去內心的那一抹不安。
要提升草根的安全感，關鍵是整個社會改變對待“人”的態度。
個 人的安全、個人的尊嚴、個人的人性、個人的幸福，應該凌駕于“利益”之上。
GDP的增長，若是以失去安全感為代價，幸福感也就只是短暫的無根之草。
安全感也來自你我的互動，而不是對彼此不幸的漠視。
《裝在套子里的人》中的話，放在今天，也是一個隱喻：“看別人作假，聽別人說謊。
如若你容忍這種虛 偽，別人就管你叫傻瓜。
你只好忍氣吞聲，任人侮辱，不敢公開聲稱你站在正直自由的人們一邊，你只好說謊，陪笑，凡此種種只是為了混口飯吃，有個溫暖的小 窩，撈個分文不值的一官半職！不，再也不能這樣生活下去了！”
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