月斜影清的《鳳城飛帥》，里面的男主拓桑原型是倉央嘉措，好看。
姚敏的《不負如來不負卿》，不是小說，關于倉央嘉措。
小春的《不負如來不負卿》是關于鳩摩羅什的，不是倉央嘉措，也是高僧，經典。
《若非死別，絕不生離》，十二位暢銷書作家聯袂撰寫，以情詩還原倉央嘉措的前世今生。
安意如的新書《日月》， 是以倉央嘉措為原型寫的。
《我是凡塵最美的蓮花》以倉央嘉措自己為人稱的散文傳記，詞藻美。
小滿/浮生若夢 （段玲瓏）
紅樓之玉錯 （滿山紅遍）
佛蓮 （藍紫蕁）
后面幾本，很一般。
可以混貼吧看看，小說比較少
轉載請注明出處華閱文章網 » 有寫倉央嘉措的小說么是小說哦關于他的
《見與不見》你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不棄來我懷里或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜喜歡
【創作背景】三百多年前，這位年輕多情的六世達賴喇嘛倉央嘉措，從心底，輕輕吟出了這充滿矛盾的詩句。他的歡樂與痛苦，無不與他的取舍緊緊相連。但無論偏向哪邊，他的生命都注定無法完滿。即使是貴為西藏地區神王的達賴喇嘛，倉央嘉措仍要為他的矛
不是，本來是朱哲琴1997年專輯《央金瑪》中《信徒》的歌詞，詞作者是著名音樂家何訓田。后面有不知名的網友模仿《信徒》之作在網絡上出現，于是出現了多個版本的“倉央嘉措最美情詩”，最終演繹成一個完整版：《那一天》那一瞬，我飛升成仙，不為長生
在這張由朱哲琴與何田訓合作的唱片中，還有另外一首歌，名字叫《六世達賴喇嘛情歌》。張冠李戴就這樣發生了，“信徒”的詞被大多數人知曉，卻被冠以《六世達賴喇嘛情歌》的名字。而原來的《六世達賴喇嘛情歌》確實有倉央嘉措的影子，不過經過一系
《你見或者不見我》你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。來我的懷里，或者讓我住進你的心里。默然相愛，寂靜歡喜。這是六
從你的提示看你是一位很重情的人。現推薦散文家念人以情為主題的抒情散文《那夜風輕輕》《重逢在珠江河畔》《今夜細雨綿綿》，該散文寫得很打動人心，情感細膩，文筆簡潔優美，值得一讀。有興趣點擊看看為快。
自己親身經歷的唯一一次的大地震遼寧海城大地震是我親身經歷過的一場大地震。1975年2月4日19點36分，我國遼寧省海城、營口縣一帶(北緯40度41分、東經122度50分)發生了一次強烈地震。震級7.3級，震源深度16、21公里，震中烈度為9度強。本來這
（1）人的一生是一只調色盤,既然在你身上生了根,就要用你的靈巧的雙手去調色,你可能會調出色彩明亮的顏色,也可能會調出黯然無色的顏色,這需要你自己把握。人的一生需要樂觀。前幾天，我看了一篇文章《生死決擇》，我知道，生死只掌握在你手中，有些
人的一生是一只調色盤,既然在你身上生了根,就要用你的靈巧的雙手去調色,你可能會調出色彩明亮的顏色,也可能會調出黯然無色的顏色,這需要你自己把握.人的一生需要樂觀.前幾天,我看了一篇文章《生死決擇》,我知道,生死只掌握在你手中,有
李漁曾經這樣說道：“樂不在外而在心，則是境皆樂，心以為苦，則無境不苦”。此語告知我們：說幸福與不幸福、快樂與不快樂并非彼時的一種態度，而是一種態度，一種發自內心深處的對待生活的態度。眾人皆知，每個人的一生都不可能一帆風順，由于境遇的差異
自信，成功的第一步古今中外名人，皆是自信心十分之強的人。有詩仙李白之天生我材必有用；有我們偉大領袖毛主席之會當擊水三千尺；有前蘇聯著名作家索洛維契克之一個人只要有自信，那他就能成為他希望成為的那樣的人。如此例子，不勝枚舉！自信來自于
自信創造未來自信是成功的首要條件自信的基礎是智慧和才能自信可以產生巨大的精神力量相信自己就要克服自卑心理自信可使人處變不驚，反敗為勝相信自己和聽取別人的意見要有機地結合起來相信自己不能剛愎自用相信自己要建立在理性的基礎上
《活著的美麗》樸賢水面幸福的仰望著我的美麗你知道因為虛擬而虛擬了一朵美麗的黎花當黎花三葩一只晶瑩剔透可以遺忘的水珠點在荷葉我沿葉的莖部向上游了一尺以便體驗世界的精彩池塘中的水滿了淫年卯月的知了在吱吱呀呀叫個不停因為我們
首先散文詩的作者既要懂得寫詩，又要懂得寫散文。詩和散文的特點都要了解和掌握。詩的音節、對仗、格律和詩的凝練，雖說未必深入鉆研，但詩的情緒、詩的跳躍節奏、詩的凝聚概括，這些都是散文詩本身形式所必須的。其次，是散文詩的文體。大概可分
1.游子吟誰言寸草心，報得三春輝．2.《別老母》【清】黃仲則。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白
散文雜文集七堇年《塵曲》追問多一點好不~~追答又去看了下我家書柜抱歉我最近實在沒怎么看書書柜里都是些老書既然你喜歡落落的《千秋》那你應該也會喜歡《萬象》兩個是配套同時出版的作品集+圖文隨筆集還有《不朽》和《須臾》也是安東
張愛玲的散文有《流言》，《張看》集，不多，但是，很精致，也很精到。如《到底是上海人》，《更衣記》，《談跳舞》、《公寓生活記趣》《私語》《談女人》《遲暮》《天才夢》希望采納
張愛玲不承擔歷史也不打算去背負將來，其散文、小說都定格在一個時間段——現在。散文，注重的是“形散神聚”，“宇宙之大，蒼蠅之微”都可以信手拈進文字，同時，在行文之中，盡可以通古今，達四海。張愛玲的散文有《流言》，《張看》集，不多，但是，很精致，也
三、詩歌《素年錦時》一個人對自己的清談《素年錦時》：安妮寶貝傾訴前世今生安妮寶貝與王朔寶貝關于《蓮花》及其他訪談錄：它如同深海手心上的潔白花朵安妮的六月詩句平靜的約定風中的煙火凌晨三點曖昧殺戮無常詩句安妮寶貝散文目錄:《永
天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。楊女士獨伴青燈，用心靈向彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識分子，她的文字含蓄節制，那難以言表的，這是小說
1．問文章體裁？答：此文是一篇。備選答案有：詩歌、小說（長篇小說、中篇小說、短篇小說、小小說）、散文(抒情散文、敘事散文、議論性散文即哲理散文)——要求形散而神不散、劇本、說明文、議論文2．記敘文六要素？時間、地點、人物、事件起因、經過、
一、概述小說和散文是人們接觸比較多的文體，有很多人有時讀到一些文章后搞不清楚是小說還是散文，其實，正是因為小說和散文有相通的地方，所以有時才會有人搞不清楚。那么，小說和散文到底有哪些相通和不同的地方呢？先從以下幾個方面來說：小說的分
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